Доминирующий архетип и изменчивая натура

Уместно еще раз повторить, что в нас живут все пять архетипов. Их тонкое и быстрое взаимодействие находится в непрерывном движении. На этот динамический поток оказывают воздействие все пять архетипов в ответ на изменяющийся внутренний и внешний контекст в каждый данный момент. Пять архетипов естественным путем регулируют и стимулируют друг друга точно так же, как атмосферное давление влияет на изменения погоды и определяет форму облаков на небе. Однако, несмотря на то что мы располагаем всеми пятью архетипами, у подавляющего большинства людей какой-то один является доминирующим.

Ваш доминирующий архетип – это как бы линза, через которую вы воспринимаете все жизненные удовольствия и неприятности. Он является воплощением уникальности даров, которые вы приносите этому миру. Он создает основу для присущей только вам манеры поведения и направляет ваши поступки. Он отражает ваш личный «кодекс поведения» в социальных взаимосвязях. От него зависит, как проявляется ваш стресс и как складываются ваши личные и деловые отношения. Когда вы в своих повседневных контактах с окружающими используете метод пяти архетипов, ваш доминирующий архетип затмевает все остальные, определяя вашу мотивацию и стиль общения. К примеру, мой доминирующий архетип – Огонь, а это значит, что я имею обыкновение искать во всех людях и ситуациях только хорошее. Я естественным образом стараюсь привносить радость в свое общение с окружающими. Я ощущаю свою ответственность за то, чтобы люди в моем присутствии как можно меньше скучали. Работая с клиентами, я преимущественно общаюсь с ними в дружелюбном и ободряющем тоне. Я всегда приветствую людей с улыбкой, устанавливаю с ними ненавязчивый зрительный контакт и делюсь своим оптимизмом по поводу ожидаемого положительного результата.

Вы можете подумать: «Но каким образом внутренняя суть человека одновременно может быть и постоянной, и изменчивой?» Доминирующий архетип «постоянен» в том смысле, что он задает характер вашего взаимодействия с окружением на протяжении всей жизни. Однако спектр реакций вашего доминирующего архетипа на стресс постоянно меняется в зависимости от вашей оценки текущего момента. Например, если я чувствую себя уверенно, то мой огненный оптимизм способен заразить людей верой в положительный исход. Если же я не столь уверена в себе, то для того, чтобы убедить окружающих, мне могут быть свойственны чрезмерный оптимизм и радость, не имеющие под собой солидной основы. В результате убедительность моих слов снижается, и люди могут не поверить в то, что я способна оказать им помощь в достижении целей.

Знание своего доминирующего архетипа улучшает ваше самосознание. Оно помогает определить свои уникальные черты, которые вы можете привнести в отношения с конкретными людьми и с обществом в целом. В то же время, если вы знаете, какой архетип у вас ведущий, вам будет легче предсказать свою реакцию на стресс в физическом плане, в мыслях и в общении с окружающими. Ваши реакции на положительные и отрицательные стимулы носят определенный характер и заложены в доминирующем типе. Ваша способность справляться с жизненными трудностями зависит от того, насколько хорошо вы понимаете и удовлетворяете свои потребности в равновесии, основанные на доминирующем архетипе, и насколько гармонично представлены у вас второстепенные архетипы. Одно из преимуществ этого метода заключается в том, что, зная свой доминирующий архетип, вы способны предсказывать повторяющиеся и навязчивые негативные модели поведения и неудачи во взаимоотношениях.

Несмотря на то, что достоинства, недостатки и преимущественные области применения доминирующего архетипа имеют определенный и фиксированный характер, у вас имеется широкий спектр различных реакций на стрессы. От мельчайшей клетки нашего тела до самых грандиозных представлений о нашем предназначении на этой планете наши тела и умы находятся в постоянном движении, в которое их приводят внутренние эмоции и множество внешних факторов. Наше местоположение на шкале сильных и слабых сторон архетипа в каждый данный момент времени определяется сочетанием самых разных сил, включая уровень ментальной стабильности, текущий контекст, условия внутренней и внешней среды, предыдущий опыт, представления о будущем, качество завтрака и умение справляться с разочарованиями.

Как я уже отметила, говоря о своем архетипе Огня, в случае дисбаланса доминирующего архетипа проявление вашего уникального дара может оказаться либо слишком сильным, либо слишком слабым. Вы можете чересчур уповать на надежды, проявлять неумеренную эмпатию или, наоборот, чрезмерное спокойствие. В этих обстоятельствах вы не сможете хорошо себя чувствовать. Возрастают физические, эмоциональные и духовные неудобства, мешающие радоваться жизни. Однако, если вам известно, на какие внутренние признаки надо обращать внимание, вы сможете распознавать и даже предсказывать стрессовые ситуации, прежде чем они наберут силу и начнут доставлять дискомфорт. Вы также научитесь предотвращать потенциально взрывоопасные внутренние и внешние обстоятельства, которые могут встретиться на пути. Овладевая таким углубленным пониманием, вы со временем станете хозяином своей судьбы (хотя и не совсем таким, как показано в телесериале «Сайнфелд»!). Это позволит вам чувствовать себя сильнее, здоровее, авторитетнее и увереннее. В вашем теле будет циркулировать меньше кортизола, и вы сможете с бóльшим спокойствием встречать повседневные жизненные вызовы. В личных и деловых взаимоотношениях вы станете мудрецом, учителем, образцом жизни, в котором эмпатия, уязвимость и саморефлексия становятся символами большого ума и основательности.

Обращаясь к собственным потребностям, а также к нуждам тех, кто вас окружает, вы всегда будете наблюдать жизнь с лучшей стороны.

* * *

Плотно работая с методом пятью архетипов на протяжении нескольких последних лет, я научилась быстрее распознавать свою паническую реакцию Огня на стресс и чрезмерные выбросы энергии и управлять ими. Работая порой с людьми, которые ощущают дискомфорт рядом с кипучим темпераментом Огня, я сбавляю свой уровень жизнерадостности с учетом их ощущений. Сейчас я могу регулировать свой стиль общения в такой степени, что окружающие могут даже не догадываться, что мой доминирующий архетип – Огонь. Чтобы добиться этого, я обращаюсь к противоположным архетипам Металла и Воды, которые усмиряют буйство Огня. Это позволяет людям лучше чувствовать себя рядом со мной. Если мой доминирующий Огонь будет гореть слишком ярко, он может отпугивать окружающих, особенно тех, в ком сильны архетипы Металла и Воды. Демонстрируя свое сопереживание их потребностям, я признаю их повышенную чувствительность к поведению Огня. Я исхожу из того, что не каждому нравится, когда его пытаются разговорить, и избираю интерактивный стиль общения, который позволяет окружающим почувствовать себя увереннее. В этом случае им легче доверять мне и учиться у меня, а также делиться со мной и демонстрировать свою уязвимость.

Повторю еще раз: в любой момент вы представляете собой сложную и причудливую смесь всех пяти архетипов. Даже если доминирующий архетип создает достаточную мотивацию, вам необходимы все пять, чтобы эффективно справляться с вызовами повседневной жизни, потому что каждый из них снабжает вас необходимыми умениями и навыками для любой конкретной ситуации.

◆ Дерево поможет вам убедиться, что все ученики собраны и покинули класс во время проведения учебной пожарной тревоги.

◆ Огонь поможет подбодрить приунывшего друга.

◆ Земля поможет завести беседу с пришедшим на работу новичком, чтобы он не чувствовал себя чужим.

◆ Металл поможет качественно доработать свое предложение, прежде чем выносить его на суд слушателей.

◆ Вода позволит успокоить ум и взглянуть на проблему с иной точки зрения.

Пять архетипов и сопереживание

Одним из многих преимуществ достижения гармонии между пятью архетипами вашей личности является развитие чувства сопереживания с самим собой и окружающими. Когда в центре ваших намерений и поступков находится сопереживание, вы приобретаете чрезвычайно гибкие навыки в установлении и поддержании хороших взаимоотношений с людьми.

Многие мыслители рассуждали о важности эмпатии. На протяжении многих лет мистики, поэты, социологи, психологи, неврологи, священнослужители и простые люди пытались понять значение этого явления и демонстрировали многочисленные преимущества наполнения наших жизней сопереживанием. В персидском мистицизме эмпатия описывается как дух всеобщей взаимосвязи, пронизывающий все сущее, и как единое сознание, к которому принадлежим все мы без исключения^[1]. Американский драматург и писатель Джеймс Болдуин говорил, что эмпатия позволяет хотя бы чуточку уменьшить сердечные муки и боль, когда человек понимает, что его жизненные страдания представляют собой проявление связи «со всеми живущими и жившими когда-либо людьми». Психолог Дэниел Гоулман различает три типа эмпатии: «когнитивную эмпатию» как способность видеть мир глазами другого человека, «эмоциональную эмпатию», позволяющую ощутить чужие эмоции так же, как свои, и «эмпатическую заботу», то есть действия в поддержку другого человека^[2].

Если сравнивать теорию Гоулмана с парадигмой пятью архетипов, то его эмоциональная эмпатия стоит ближе всего к естественной интуитивной склонности Огня откликаться на эмоции окружающих. Его когнитивная эмпатия соответствует здравому смыслу, который вы формируете в качестве побочного продукта понимания нужд людей самых разных архетипов, с которыми вы общаетесь в течение дня. Эмпатическая забота Гоулмана соответствует типу Земли. Это наш выбор, который мы делаем в тот момент, когда хотим продемонстрировать, что нас волнует чье-то благополучие и мы хотим поделиться с этими людьми чем-то, что позволило бы им чувствовать себя лучше.

Способность к эмпатии требует от нас глубокого понимания без всяких предубеждений как себя, так и окружающих. Мы не просто сочувствуем, но еще и с любопытством наблюдаем. Нам интересно знать, как живут другие люди. Нас и восхищает, и озадачивает то, как они распоряжаются своим временем. Мы с интересом узнаем о том, как люди живут в лесах, на фермах, в многоэтажных домах. Мы мысленно представляем себе, как бы это выглядело, будь мы на их месте.