Свобода быть собой

В возрасте трех лет на вопрос «кто самый сильный в классе?» все тянут руки, в возрасте семи лет общественное самосознание развивается, и дети уже знают «кто есть кто», и на кого показать пальцем, на вопрос «кто самый сильный в классе». Каждый принимает свою социальную роль, все больше боясь проявлять настоящего себя.

В юности для нас очень важно, кто о нас что подумает, это настолько значимо, что отражается на всей нашей жизни…

В молодости мы стремимся что-то доказать обществу, самореализоваться.

В старости нам больше незачем стараться всем понравиться и создавать из себя образ, мы становимся более аутентичными, свободнее изъявляем свою волю.

Недавно я брала интервью у одного известного состоявшегося художника. Когда я вошла в его элегантно оборудованную мастерскую в центре города в сочельник, когда за окном снежные хлопья растили сугробы, он встретил меня, несуразную, со то и дело перестающим работать оборудованием, с небольшим скепсисом, но весьма радушно, усаживая меня за стол просторной кухни. В таких мастерских всегда большие столы с диванами, видимо для застольных разговоров об искусстве.

Уже после нашего часового интервью в зале, где он работает непосредственно за мольбертом, мы вернулись за стол, и, как это обычно бывает, без камер полился «настоящий разговор».

В его истории интересно то, что привело его к рисованию. Когда его родители познакомились, его мама была из очень знатной семьи в бывшей республике СССР, а отец был простым художником.

Родители поставили девушке условие: если хочешь выйти замуж за художника – выходи, но с этого момента мы тебя больше не знаем. Девушка отреклась от родительских денег во имя любви, а ребенок, который родился в их семье, принял решение доказать всему миру, что на творчестве можно разбогатеть, и в 14 лет уехал в Петербург учиться на художника.

Его путь к тому, чтобы стать независимым художником, был не так гладок как кажется, преподающиеся в училище постулаты не пришлись по нраву юному таланту, и он занялся самообразованием.

Сейчас у него художественная галерея его имени, множество приглашений поработать в разных точках земного шара и преданные поклонники его творчества. Однако в стиле, в котором он пишет картины, его не назовешь особым оригиналом или новатором. И я поняла, что творческий успех приходит не к тем, кто наиболее одарен, а к тем, кто наиболее смел.

Там же на кухне за чашкой чая он поделился рассказом:

«Вообще, я никогда не преподаю, хотя меня порой просят провести мастер-класс. Я говорю: я не учитель. Но однажды мне довелось побывать в одном провинциальном городе, и организатор попросила провести мастер-класс для детей, которые были на мероприятии. Я согласился, и вот что я им преподал. Сначала я поставил перед ними простой натюрморт. Затем написал на листе бумаге этюд с этого натюрморта. Дети следили, затаив дыхание, за волшебством, которое рождается на пустом листе. Затем я попросил их тоже нарисовать натюрморты на своих листках. Они смущались, мешкали немного в нерешительности, но затем, под моим руководством нарисовали натюрморты. Они были рады, и просили меня нарисовать что-нибудь еще. Тогда я взял свой рисунок и замазал краской все нарисованное, чтобы затем написать поверх новый этюд. Детишки схватились за лица руками: «Не стирайте! Было же красиво» Но потом, – правильно, – я сказал им сделать то же самое. С сомнением они спрашивали: «А так можно?» На что я отвечал: «Можно все». В творчестве не существует ограничений, и чтобы творить по-настоящему, необходимо выйти за рамки привычных представлений.

Нужно ли говорить, что дети закрашивали свои работы с не меньшим восторгом, чем рисовали их, а затем делали это снова и снова.

Многим из нас, прежде чем творить, необходимо «получить разрешение» на то, чтобы делать это.

Но ожидание этого «разрешения» не гарантирует того, что вы его получите. Ваша главная задача, это разрешить себе творить. Разрешить себе быть собой в том проявлении, в котором просит этого ваша душа. Если это подразумевает отход от существующих канонов – пускай! Подарите себе эту свободу, свободу быть собой.

Убеждения

Еще когда я была ребенком, одна мысль врезалась в мое сознание и не покидала меня с тех пор. Это мысль: а что, если каждый человек воспринимает этот мир по-своему? Возможно, меня подтолкнуло к этим рассуждениям полученное знание о том, что есть такие люди, как дальтоники, и они не различают некоторые цвета. «А как вообще мы узнаем, что „красный“ это „красный“ а не „зеленый“?» – думала я. И тут мое воображение пошло дальше: а как мы узнаем, что материальное это не иллюзия и является тем, чем кажется, и как вообще понять, что та реальность, какой воспринимаю ее я, в голове другого человека выглядит так же? Может быть там все совсем не такое – как в зазеркалье или параллельном мире, а может быть вообще реальность, в которой мы находимся, это наш общий сон?

Сейчас я считаю, что каждый из нас живет в своей собственной реальности, сформированной убеждениями.

«Реальность» в нашей голове сформирована нашими представлениями о мире. По мере взросления, мы приобретали некие убеждения. И если полагаться на теорию, в которую меня угораздило верить большую часть жизни, о том, что мозг человека и его личность останавливают свое развитие в 25 лет, то дальше ничего не остается, как жить с приобретенными убеждениями, все больше укореняясь в них, и к старости бояться всего нового и всего, что может поколеблить твои убеждения. Сюрприз, который меня ожидал в 25 – это то, что мое сознание, мой творческий мозг не изменился, сохранив всю ту же способность обучаться новому, а главное, развиваться, меняя свои убеждения.

Я люблю говорить, что каждый человек живет в своей субъективной реальности, и одну реальность от другой отделяют лишь убеждения. Самые разрушительные войны в мире возникали из-за конфликта убеждений.

И несмотря на это, мы все равно продолжаем отстаивать свое мнение в диалоге с друзьями, желаем, чтобы наш оппонент отказался от своих убеждений в пользу нашего, как единственно верного. И уж если последнее слово не за нами, то мы можем прийти к согласию хоть в чем-то, но, как правило, не отказываемся от убеждений. Убеждения становятся важнее мира. Как те убеждения, что рождают геноцид и холокост, и самые ужасные девиации.

Поразительно, как убеждения с легкостью подменяют собой реальность. Это иллюстрирует случай из психотерапевтической практики. Одна женщина ходила к психоаналитику, жалуясь на своего мужа. По ее словам, он только ходил на работу, а в свободное время лежал на диване и ничего больше его не интересовало. От психоаналитика женщина узнала, что у ее мужа есть вторая семья, и, естественно, была в шоке. Ее муж, который все время лежит на диване, живет на две семьи? Она не могла в это поверить, как и поверить в то, что все это время она этого просто не замечала. Ее убеждения мешали ей увидеть ситуацию как она есть. Я предполагаю, что она получала какие-то подсказки в поведении мужа, но ее сознание наотрез отказывалось допускать такой вариант реальности. Она стала жертвой своего убеждения, убеждения в то, что человек, уж тем более ее муж, не может жить на две семьи.

Случалось ли с вами, что вы узнавали «правду», которая есть на самом деле, и понимали, что в принципе, вам что-то уже давно подсказывало, что так оно и есть, но вы просто отказывались в это верить?

А иногда, встречаясь с какой-либо проблемой в жизни, мы пугаемся, как будто бы наступил конец света. На данном этапе жизни эта проблема для нас важна как никогда, и часто, хватаясь за свои убеждения, мы не помогаем решению проблемы. Только отпуская, избавляясь от убеждения, мы находим решение, и в следующий раз подобная проблема уже не вызывает такой ужас.

На языке одних немало известных бизнес-тренеров совокупность наших убеждений – это «неадекватность», которая, встречаясь с реальным миром, «обтачивается» об него, готовя нас к задачам следующего порядка.

Теперь я придерживаюсь другой теории: взрослея, первую часть жизни мы обрастаем убеждениями относительно всего, далее, по собственному желанию избавляясь от одного убеждения за другим, в своей жизни мы вырастаем на «ступеньку», приоткрывая, расширяя свою картину мира.

Творцы по натуре, мы живем, постоянно расширяя нашу картину мира, исследуя этот мир, находя в нем новое вдохновение. Иногда, чтобы понять мир и принять его таким, какой он есть, со всей его красотой и сложностью, необходимо отказаться от своих закоренелых убеждений.

Любое новое – это всегда отказ от старого. Развитие мира происходит через открытия, которые отвергают прежние представления о мире, меняют существующую систему. Когда приходит пора нового, мир либо отказывается от прежних убеждений, либо нет. Как, к примеру, открытие того, что Земля круглая было сделано еще древними греками. Прошло немало времени, прежде чем развитие арифметики и познания в астрономии позволили таким смелым ученым, как Коперник и Джордано Бруно рассуждать всерьез о Земле-шаре и движении небесных тел.

И даже с развитием науки того времени, убеждения, жившие в то время в обществе, не позволяли дерзким теориям Бруно о множестве Вселенных и миров найти места в 15 веке, и он был сожжен. Люди не всегда с охотой отказываются от своих убеждений, обвиняя носителя нового знания в еретичестве, лжепророчестве, глупости и чем только можно, но если принимают новое знание, то вырастают, поднимаясь на новую ступень развития. Это естественно для людей – держаться за свои убеждения, но так же естественна для нас жажда развития, которая позволяет взглянуть на мир по-новому.

Вот приобретать негативные и ограничивающие убеждения довольно легко. Нужно просто, чтобы кто-то убедил нас в своем мнении, затем мы принимаем это убеждение на веру, и оно становится нашим. Так, например, проявления расизма по отношению к афро-американцам через всю историю их жизни на американском континенте, привело к формированию твердых убеждений у самих афро-американцев о своей недостойности, с которыми многие потомки бывших рабов живут и пытаются сознательно избавиться из поколения в поколение. Каждый человек, которого унизили, оскорбили, принимает часть этих слов за убеждение, с которым он живет дальше. Так девушка, которую дразнили толстой, приняла за убеждение то, что толстые люди менее достойны хорошего обращения. От того всю жизнь она осуждает полноту и боится набрать лишние килограммы. Получается, навязанные убеждения формируют наше отношение к другим людям и к себе.

Но что-то не так в этой картине мира, согласитесь? Все верно, человек будет, руководствуясь своими убеждениями, унижать других людей только пока он сам внутри чувствует себя униженным, недостойным. Рано или поздно чувство собственного достоинства восстает в людях, и, переживая внутренний конфликт, люди все-таки начинают свое достоинство отстаивать. И тогда рождаются борьба за свои права; борьба за право быть человеком, не подвергаясь насилию и оскорблениям из-за своей внешности, мировоззрения или образа жизни. И тогда приходит новое общественное осознание и новый виток развития общества. Общества, которое не просто толерантно и терпимо, а общество, которое начинает на глубинном уровне понимать и осознавать внутреннюю ценность людей, а их права и свободы начинают искренне уважаться.

Убеждения делают нас агрессивными. Ведь сталкиваясь с людьми, не разделяющими наши убеждения, нам все время приходится их отстаивать.

Самый лучший урок относительно убеждений преподнесла мне девушка, с которой я путешествовала по джунглям Мадагаскара. В первый день похода разговор случайно зашел о вере. Она, немка, гордящаяся демократическими свободами своей страны, начала с гордостью доказывать мне, что Бога нет, и встретила в ответ то, что у меня иные взгляды, от которых я не собиралась отступать. Мягко и уверенно я рассказывала ей о своей жизни и опыте встреч с чудесами. Выслушав, она заключила: «очень мило, но Бога все равно нет и ты меня не переубедишь». Что ж, я не стала и пытаться. Однако на следующее утро я услышала от нее: «Я думала о том, о чем мы говорили вчера, и я должна поблагодарить тебя за урок, который ты мне преподнесла». «Неужели она за ночь поверила в Бога?» – с недоверием подумала я. Но она отвечала: «Я поняла, что также, как я имею свою точку зрения, у тебя твоя точка зрения, и имеешь на это полное право».