Цитаты из книги «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Обнаруженные в Наг-Хаммади старинные рукописи позволяют нам сегодня слышать голос гностиков, жертв гонений, чьи труды решительно отстаивали первостепенное значение индивидуального непосредственного опыта.

этот удивительный текст, представляющий Иисуса гностиком, приглашает нас к открытию нас самих нами же самими с помощью самой Жизни, являющейся нашей реальностью.

Да, мы можем назвать всё это частью истории, и тем не менее я счёл бы прекрасным, если бы Милость позволила каждой матери терять материнство и каждому отцу терять отождествление с отцовством. Я всегда расцениваю это как хороший знак Милости и не обращаю внимания на сопутствующие этому россказни.

С моей точки зрения, непорочное зачатие символизирует реализацию Марии, отказ от относительной любви. Мария освободила себя от материнства. Это самая совершенная любовь, поскольку материнская любовь – это иллюзорная любовь, и, чтобы жило Сердце, она должна быть разрушена. Для матери немыслимо утратить любовь к своему сыну без того, чтобы её сердце было разбито. По моему мнению, Мария символизирует состояние матери, чьё сердце разбивается, когда она теряет сына, которого у неё никогда не было.

, давайте поговорим о Марии, это тоже очень интересно. Что означает невинность Девы Марии? На мой взгляд, в этой логии говорится о реализации Марии: когда Мария увидела своего сына умирающим на кресте, она, благодаря его распятию, осознала, что у неё никогда не было сына и она никогда не была дочерью своей матери. В эту минуту она открыла для себя свою невинность. Это не так, что в неё вошёл Святой Дух и она зачала Иисуса. Нет, это церковная сказка. На самом деле это реализация Марии, реализация Нерождённого. Когда материнское сердце разбилось, Мария стала Чёрной Мадонной, чёрным светом, Нерождённым

Да, давайте поговорим о Марии, это тоже очень интересно. Что означает невинность Девы Марии? На мой взгляд, в этой логии говорится о реализации Марии: когда Мария увидела своего сына умирающим на кресте, она, благодаря его распятию, осознала, что у неё никогда не было сына и она никогда не была дочерью своей матери. В эту минуту она открыла для себя свою невинность. Это не так, что в неё вошёл Святой Дух и она зачала Иисуса. Нет, это церковная сказка. На самом деле это реализация Марии, реализация Нерождённого. Когда материнское сердце разбилось, Мария стала Чёрной Мадонной, чёрным светом, Нерождённым.

третий: мёртвое даёт рождение мёртвому. Для Жизни рождения нет. Иисус никогда не рождался от человека, как на изображении; никто не рождался от тела.

О самом Иисусе говорят, что он был рождён от непорочного зачатия. Полное сумасшествие! Здесь имеется в виду не тело; речь о том, что природа Иисуса – нерождённая и, следовательно, она не может быть зачата телом. То же говорил и Нисаргадатта: «То, которое я есть, никогда не выходило из влагалища. Поскольку для Того, что я есть, нет ни матери, ни сына». Это просто означает, что никогда не рождалась ни одна личность и в действительности нет такого, как мать или сын. Непорочное зачатие указывает, что То, что есть Иисус, не рождалось. Не было никакого зачатия, никаким способом. Буддисты изображают это сходным образом: на пергаменте мы видим сначала два обнажённых тела, занимающихся сексом, далее – ребёнка, которого одно из них рождает. А повернув пергамент, мы видим, как два скелета зачинают

Нет, Ты есть, независимо от того, ищешь ты или нет. Есть радость отсутствия необходимости быть радостным, радость незнания радости. Но как только ты познаёшь радость, ты создаёшь страдание, они идут вместе. Счастье и несчастье неразделимы. Тому, что ты есть, нет нужды быть счастливым. Один из главных тезисов таков: то, что нуждается в счастье, всегда будет несчастливо. То, чем ты являешься, никогда ни в чём не нуждается. У того, чем ты являешься, нет нужды в пробуждении.

Будь в мире, но не от мира. Просто увидь, что происходящее в мире ничего не может Тебе дать и ничего не может у Тебя отнять. Оно не может ни улучшить, ни ухудшить качество Того, чем ты являешься. Ничто не может быть отобрано у Того, чем ты являешься, и ничто не может быть Ему дано. Обладание отсутствует, присутствует нагота Существования, которое есть качество само в себе, но не знающее другого. Этот указатель даётся в Библии: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие»[12].