Цитаты из книг автора «Карен Армстронг»

первое надрегиональное государственное устройство, которое стало образцом для всякого последующего аграрного империализма.

Если государство слабо оружием, врага не прогнать от его ворот»84.

Ты приходишь и забираешь землю врага, враг приходит и забирает твою землю

Во-первых, миссионерская деятельность Петра среди иудеев и Павла среди язычников были признаны равно значимыми. От язычников не требовалось совершать обрезание и соблюдать иудейские обычаи69. Во-вторых, общины диаспоры должны были «помнить нищих». Относительно последнего Павел замечает: «…что и старался я исполнять в точности»70.

руководители антиохийской общины поручили Павлу и Варнаве возглавить делегацию в Иерусалим: пусть «столпы» выскажут свое мнение…

Однако некоторые иудеи-христиане считали его отступником.

Они четко знали, что за священные законы погибали Маккавеи, сражавшиеся против селевкидского царя Антиоха Епифана (правил в 175–164 гг. до н.э.), который запретил обрезание и соблюдение субботы. И также они знали, что Антиоха поддерживали евреи-отступники, полагавшее, что обрезание более не имеет значения.

По сообщению Луки, именно в Антиохии учеников Иисуса прозвали «христианами»37. Возможно, в ходе волнений после гибели Калигулы имперские чиновники Антиохии стали называть евреев, почитавших Мессию, которого распял Пилат, христианами, чтобы отличить их от иродиан — евреев, связывавших грядущее благополучие Израиля с Иродом

Кроме того, новообращенные ощущали: после крещения их воспринимают как полноправных членов общин, а не как людей второго сорта, какими они оставались в обычных синагогах.

Задолго до дарования Торы Моисею на горе Синай Бог назвал Авраама праведным за его веру (пистис)22. Еще до обрезания Авраама Бог обещал, что через него будут благословлены все народы на Земле23. Размышляя о своей миссии по обращению язычников, Павел действительно мог воспринимать Авраама как ключевую фигуру. Тот не был рожден иудеем, но стал родоначальником всего еврейского народа. А значит, в каком-то смысле был и иуде­ем, и язычником