Большинство или многие из ученых и философов много и честно работали, оставили нам, людям, занимавшимся простыми, но не менее важными вещами, очень значимую, серьезную и правдивую информацию. Они собрали тысячи доказательств (артефактов) различного вида, провели множество лабораторных опытов, исследовали не только видимые явления, но и с помощью изобретенных микроскопа и телескопа изучали невидимые простому глазу области окружающего мира (Землю и космос). Все это было сделано лишь с одной целью – рассказать нам правду о мировых явлениях. Невзирая на присутствующий интерес, достижения этих одиночек не означают автоматическую передачу содержания источников всему человечеству. Наоборот, в противоположность этим одиночкам есть «специалисты», принадлежащие к хорошо организованным союзам с единственной задачей дезинформации человечества, перевирания фактов и так далее. Там, где речь идет о правде, которая создает проблемы правящей власти в деле влияния на массы, распространение настоящей информации не входит в их планы. Так было в прошлом, есть сегодня, и в будущем не произойдет существенных изменений. Потому что законы борьбы за существование так созданы, потому что законы души в развитии человечества показали соответствующее действие. Все люди приходят в этот мир несовершенными, совершенными им предстоит еще стать. Разные люди – разные пути к совершенству, если оно вообще достижимо каждым в отдельности. Эта горькая реальность бытия. В конце концов, только сами люди виноваты в том, что правда не так легко выходит на свет. Некоторые тайные общества (с непонятными нам до конца целями) обходятся с правдой так, как больше им будет пользы, они манипулируют человечеством ради своих интересов. А мы, благопристойные граждане, не имеем об этом ни малейшего представления либо только лишь слабое предположение. Мы не хотим об этом так много гадать, скорее подумать о нашем «грехе». Продолжим с понятием «правда», зная, что она не нуждается ни в каких тайных сообществах, и, предполагая, что она живет в нас людях.

В этом месте я хотел бы привести некоторые цитаты и сравнения из запретной книги Жана ван Хельсинга (псевдоним) «Тайные общества и их власть в двадцатом веке или как миром не правят»:

«Нам нельзя ни к чему привязываться: ни к земному месту, ни к земному партнеру, ни к земной системе верования… Многие из нас все уже перепробовали и должны были убедиться, как и я, что это не для нас. Не значит, что нам нельзя заводить семью. Нельзя только к ней привязываться и терять из вида свою задачу. В партнерстве живут вместе для того, чтобы обогатить жизнь другого и поддержать его при выполнении задачи и дальнейшем развитии. У некоторых это может длиться всю жизнь. Если же у одного из партнеров произошли изменения, нельзя ему препятствовать из-за своих эгоистичных представлений. Простой принцип для времени перемен: Половинки найдут друг друга, а неподходящие друг другу непременно расстанутся!

Поэтому наша жизнь, как небольшое приключение, не так уж и плоха. Но иногда мы действительно одиноки, потому что мы можем поделиться лишь с немногими людьми, которые не будут нас считать сумасшедшими.

Системы мышления и верований на земле несовершенны, и ничто из этого не должно становиться между нами и нашим творением. Это самый большой экзамен, который проходит на каждой населенной планете. Привыкание к нереальным вещам. Все это «МАЙЯ», иллюзия; все материи, которые мы воспринимаем, – это скопление энергии световых молекул, а наши глаза, способные воспринимать лишь низкие частоты, видят только твердые тела. В частоте 666, самая низкая из возможных частот, материя так воздействует на нас, что мы хотим привыкать ко всему. Не верьте, что у меня все как-то иначе. Хочется иметь семью, ощущать чувство безопасности. Ревность – не что иное, как привыкание к безопасности, точнее страх эту безопасность потерять. Материальное имущество, которое было получено с меньшими или большими затратами труда, люди неохотно отдают или дарят, чувствуют себя опустошенными, если его теряют. Традиция – не что иное, как страх потерять уверенность. Мы, люди Земли, крепко цепляемся за иллюзии, за смысл веры, за материальные вещи, традиции, культуру, за вещи, которые в секунду могут быть уничтожены (землетрясением, болезнью или несчастным случаем).

Именно в этом состоит испытание. Все делать или все иметь, но не цепляться ни за что, кроме внутренних ценностей (учение Будды и Иисуса). Этого у нас никто отнять не сможет. Разумеется, не всегда легко жить, постоянно осознавая это, но возможно. Это путь к свободе. И кто хочет этот путь пройти, должен идти один. Как мы и каждый из наших друзей должен пройти этот путь самостоятельно, также и вы. Это только сначала тяжело. Когда мы получим первый опыт того, что неважно, где бы мы ни были, мы никогда не остаемся в одиночестве. Всегда что-то или кто-то невидимый, которого мы можем воспринимать, всегда находится рядом с нами, внешне или внутренне (спорю, каждый хотя бы однажды испытал нечто подобное, находясь в безвыходной ситуации, получил неожиданную помощь, которую можно объяснить случайностью или чудом…). Мы полагаемся не на людей или учения, а на нашу интуицию и на то, что происходит с нашими мыслями и чувствами. Тем самым мы создаем свое будущее.

Нам не нужно спрашивать других людей или другое создание, что нам делать. Это было бы похоже на то, как одна капля воды спросила бы другую. Представим, создание – это океан, который дает возможность пятистам миллиардам капель добровольно от него отделиться и набраться различного опыта. Капли воды со дня своего сотворения наделены одинаковыми талантами, поскольку, как и сам океан, состоят из одинаковых частей (молекулы, атомы, физические и химические связи). Это был бы их багаж, который они взяли бы в свой путь. Это таланты, которые можно описать как инструменты. Одна капля становится паром, другая – льдом, третья – дистиллированной водой, четвертая – сточными водами, пятая – вином, шестая – пивом, седьмая – водами Рейна…

Но однажды капли забывают, что все они пришли из одного океана, состоят из одних и тех же частей и начинают сомневаться в себе. Они начинают спорить друг с другом: пивная капля основывает «пивной союз» и борется против винных капель-республиканцев. Винные капли думают, что они чистопородные винные капли, элита, избранная раса. То же самое о себе утверждают и пивные капли. Есть еще «капли—мутанты», смесь вина и пива, которых избегают и те, и другие, хотя и они имеют те же составные части. Пивные капли молятся водородной составляющей океана, а винные – кислородной части. Есть еще зеленые, которые думают, что должны молиться соли. Океан думает: «Вы, идиоты, почему вы молитесь тому, из чего сами состоите и всегда состояли? Если бы вы из этого не состояли, вас бы вообще не существовало».

Но капли видят себя отдельно от своего создателя-океана и думают, что они должны ему молиться, чтобы получить помощь. Океан же думает: «Что вам нужно? Я не могу дать вам больше того, что вы уже имеете. Я состою из тех же частей, что и вы. Все дело в вас. Если вы ничего не делаете, я вам ничем помочь не могу. Я могу вам лишь сказать, что вы такие же, как и я, имеете то же самое, но именно это вам нужно осознать. Вы в основе своей все одинаковы, „абсолютно“ одинаковы, созданы мной. Я дал вам свободу, чтобы вы жили свободно, а не ограниченно. Это ваша проблема. Если бы вы посмотрели на природу и заново поняли, из чего вы состоите, что можете повысить свою частоту (до пара), тогда смогли бы вы стать снова легкими и с облаком вернуться обратно ко мне. В этом я не могу вам помочь. Это вы должны сделать сами. Есть тысячи различных путей, где вы можете двигаться каплей и ощутить ускорение ваших молекул, что вновь повысит вашу частоту и даст вам свободу. Но знание это исходит из осознания того, кто вы и почему вы там, где находитесь, и что проблемы-то собственно нет никакой. Вам и необязательно возвращаться. Вы отправились в путь, чтобы испытать приключение. Сейчас вы его переживаете, тут же бросаетесь в панику и хотите домой. Возможно, я пошлю вам каплю-Христа, того, кто знает, из чего он состоит и свое происхождение, который вам еще раз напомнит о вас и покажет, как могло бы быть».

Процитированное выше не требует больших комментариев – это о нас, боге и творении. Если быть знакомым с учением М. Лудендорфф, то становится ясно: это сравнение – короткая интерпретация части истории, а именно: единство мира в многообразии (об этом будет упомянуто позднее). Так проста может быть правда, если то, что в нас, в растениях и животных (во всех проявлениях) «скрыто», с помощью знаний вынести на свет. Далее следует еще одна история о правде из этой книги:

«Это узнаем мы из истории о трех ангелах, которым бог дал задание спрятать „правду“. Ангелы удалились и через некоторое время вернулись обратно. Первый ангел рассказывал гордо: „Я нашел самое лучшее место, самую высокую гору на земле, на ее вершине мы и спрячем „правду““. Бог ответил: „Хорошо. Послушаем, что нашел второй ангел“. Второй ангел говорит: „Мое место гораздо лучше, туда никто не сможет добраться. Это самое глубокое место океана. Там мы можем спрятать „правду““. Бог сказал: „Тоже неплохо. Но я не совсем доволен вашими результатами, поэтому послушаем, что нашел третий из вас“. Третий произнес: „Я нашел место, где мы можем спрятать „правду“, где люди сто процентно ее не найдут, – в самом человеке!“»

Итак, основное понятие – правда. Что же такое правда? Как можно определить это понятие? М. Лудендорф объясняет в своей книге «О правде и заблуждении» на странице 92:

«Строчка одной старой народной песни гласит:

«Спорили люди о цене счастья,

один другого обозвал дураком,

в итоге никто ничего не знал».

Об этой строке вспоминают, когда слышат споры о вере и речи в защиту веры, которые проходят в настоящее время.

Основатели религий и сект, по крайней мере тех, что относятся к категории «религий ниспослания», ясно понимали то, что только правда может ответить на последние вопросы о смысле жизни, смысле смерти, о причинах несовершенности человека и т. д. Они впадали в неимоверное заблуждение, когда полагали, что утверждения, будто они пережили Божественное откровение, будет достаточно, чтобы слова «откровения» можно было бы возвысить до уровня правды. Так различные религии опускались все глубже и глубже в свои безумные учения до тех пор, пока многие люди среди них настолько отдалились от Божественного, что это привело к появлению уничтожающих народы «моральных» установок с помощью «откровений Божьих», которые они считали за правду. Они забыли или еще не знали, что правда – это отражение действительности, что их утверждения, будто они обладают правдой в открывшихся им учениях, с помощью единственного противоречия с действительностью можно считать неправдой, заблуждением. Еще столетия вели они призрачную жизнь. Это было возможно только с помощью насилия и совращения верующих с самого детства. Сила мысли и суждения в области веры была скованна. Это было абсолютно необходимо, поскольку таким образом можно было препятствовать тому, что большинство так воспитанных людей по противоречию учений с действительностью могли узнать, что учения – неправда. Чем дальше заходили исследования естественных наук и философии, не смотря на все насильственные притеснения обучающих религии священников под защитой государственной власти, тем больше становилась пропасть между исследуемой действительностью и религиозными учениями, тем больше становилась опасность, что верующие когда-нибудь все же узнают о противоречиях учений с действительностью и станут неверующими. В нашем столетии наивысшую точку эта опасность для религий достигла перед мировой войной, еще до того, как я с помощью естественнонаучных знаний с психологической и философской точки зрения ответила на последние вопросы жизни в соответствии с действительностью».

Сегодня число людей, покидающих церковь, критически растет, но большинство делает это не из-за убеждений, а чтобы не платить налоги. Хотя последние уже давно поняли несостоятельность верования, все же держат слегка приоткрытой дверь к этому верованию (возможно из-за сомнения во всем), так как они о божественной сути никаких знаний больше не имеют и правды не знают или знать не хотят.

М. Лудендорф говорит об этом:

«Даже если это освободительное стремление не привело бы к ясному познанию Бога, то в наше время произошло бы падение христианских религий, так называемых „религий откровений“. Даже не принужденный к познанию Бога человек может узнать из опытов естественных наук о действительности об огромном количестве неправд. Количество „названных христиан“, то есть тех, кто больше не является верующими, в рядах ученых постоянно увеличивается. Число тех, кто выходит из церкви честно, не заботясь о выросших „экономических недостатках“, невелико. Сегодняшнее быстро растущее число выходов из церкви имеет совсем другие причины.»…

М. Лудендорф: «Триумф воли бессмертия», стр. 119:

«Да, познание бога! Мы повторяем, мы не совершаем ошибок великих ученых как Дюринг, избегавших слово Божие из-за всех лжеучений о личных судьбах людей, страдающего Бога или Богов. Отрицание этих слов со стороны философов, признающих добро в человеке, не означает ничего другого, кроме правления священников и победы религиозных лжеучений и их длительное господство. Исследователи правды названы просто «Безбожными материалистами» и приравниваются к людям, отрицающим этические ценности, а народ удерживается во лжи. Неправильное использование термина не должно стать поводом не употреблять слово. Любовь, дружба, брак, не смотря на страшное толкование, не перестали использовать. Наоборот. Наша жизнь и наши произведения наполняют эти слова богатым содержанием. Так же обстоит с познанием божественного.

Как же нам откроется разгадка неизбежности смерти или прирожденного несовершенства и смысл человеческой жизни, и как изменится познание Бога?

Для начала достаточно о правде, больше вы найдете в этой книге. При дальнейшем чтении мы найдем здесь только подтверждение этих ценнейших слов!