Внимание Елисаветы Феодоровны к праздничной стороне жизни в ее сочетании с благотворением проистекало из особенностей ее понимания культуры. Страшнее всего для нее была остановка в развитии культуры и ее специализированных сфер, разрыв с общемировой традицией, понимание культуры лишь как состояния, но не процесса. Она всегда стремилась прийти вовремя на помощь новому явлению в культуре. Ведь культура, чтобы оставаться культурой, должна непрерывно развиваться, быть в движении к новым формам и смыслам. Это было абсолютно очевидно ей, как человеку, привыкшему всю жизнь духовно питаться от благодатной почвы культурного наследия в его многообразии.