Цитаты из книг автора «Иван Курносов»

Вы не должны говорить никому, если вы не хотите, чтобы никто не знал. Очень мудрая мысль. Никто не должен знать о том, о чем вы хотите промолчать. Никто. Но редко кто соблюдает это правило. Человек считает, что есть люди, которым можно довериться и они не подведут. Но эти знания легко нарушают границы, и через некоторое время те, кто хочет знать, узнают. Это не всегда те люди, которым хотелось бы рассказать. Часто случается наоборот. Винить, кроме себя, никого не стоит.

«Отмерен людям срок жизни в сто лет. Половина из него уходит на ночь, из оставшегося же времени одна половина – это детство, а другая – старость, и из дней этих многие проходят в болезни, в разлуке, в невзгодах, проводятся в служении и так далее». И призывает погрузиться в размышления о жизни. И предлагает темы для них. «Тех

Образно он изобразил страсти, в том числе желание – это «так называется река, в которой вместо воды – мечтания, вместо волн – жажда, таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот, она подмывает корни дерева мужества, полна глубоких и трудно минуемых водоворотов иллюзий, берега ее усеяны острыми скалами тревог». «Наслаждения всех видов по природе своей нестойки, и поэтому нестоек мир – ради чего я, ради кого вы, люди, скитаетесь в нем? Бросьте старания свои! И если верите вы нашим словам, то храните свою душу, чистую, избежавшую сотен ловушек ложных надежд, в жилище, освобождением от страсти!» Он считает, что только те, кто оказался выше, чем страсти смогут достичь достойной жизни.

Деньги одни приводят весь мир в движение. Это выражение можно и сегодня встретить в финансовых и банковских центрах всего мира. На нем они держатся как хозяева положения. Эта сентенция стара как мир. Рыночная экономика основана на них. Нет области деятельности человека сегодня, где эта сентенция не справедлива.

Разница между «заурядными и умными людьми заключается в том, что первые, обсуждая и оценивая возможные опасности всегда справляются и принимают в расчет только то, что уже произошло в этом отношении, вторые же, наоборот, обсуждают что могло бы случиться». Не следует отказываться от затраты «труда, времени, удобств, денег и пред лишениями, если этим можно закрыть доступ грядущей беде и устроить так, чтобы чем больше была беда, тем меньше и отдаленнее была бы ее вероятность. Самая наглядная иллюстрация к этому правилу – это страховая премия, она – жертва, открыто и всеми приносимая на алтарь злому духу».

Еще одно правило житейской мудрости: „Обнаруживать злобу или ненависть словами или выражением лица – бесполезно, опасно, неразумно, смешно и, наконец, пошло. Злобу или ненависть нельзя обнаружить иначе, как действием“.

Еще одно правило: следует все наши личные дела сохранять совершенно „неизвестными для своих знакомых за пределами того, что они сами видят. Осведомленность их в невиннейших вопросах может когда-нибудь, при случае оказаться для нас весьма невыгодной“. „Ни любить, ни ненавидеть“ – такова первая половина житейской мудрости, вторая ее половина – „ничего не говорить и никому не верить“. Правда, легко отвернуться от такого мира, который вызывает необходимость в этих, а равно и в подобных правилах. Здесь следует вспомнить замечание Шопенгауэра: „Кто вполне проникся моим философским учением и знает, что наше бытие таково, что лучше бы его совсем не было, и что величайшая мудрость заключается в отрицании, в отказе от него“.

Вежливость следует считать как „молчаливое соглашение игнорировать и не подчеркивать друг в друге моральную и умственную нищету“. Но нужно иметь в виду, „быть вежливым – задача трудная в том отношении, что приходится выказывать величайшее почтение ко всем людям, из коих большинство этого не заслуживает, и симулировать живейшее участие в них, в то время как нам хотелось бы вовсе о них не думать“.

Правило житейской мудрости: «Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестает следить за собою». Тут и следует наблюдать, как поведет человек в важных делах. Дело в том, что «характер человека абсолютно неисправим, ибо все его действия вытекают из некоего внутреннего начала, в силу которого он при одинаковых условиях всегда должен будет поступить так же и иначе не может». Несмотря на искренние клятвы и заверения, человек «говорит-то он о том, чего не знает сам. Поэтому приходится выводить его действия лишь из совокупности условий, в какие он попадет, и из конфликта их с его характером».

0580. Не поворачивай назад, когда ты уже у цели. Иногда наступает такой момент, когда усталость застилает глаза и валит человека на землю. Он, не видя из-за тумана, насколько близка цель, отчаивается, готов все бросить и вернуться назад. Когда проходит усталость, он готов преодолеть следующий поворот дороги и видит там свою цель. Совсем рядом. Кто не переживал в путешествиях такие счастливые моменты? В следующий раз он будет идти до конца.