Отзывы на книги автора «Иван Бунин»

Хороший, небольшой рассказ Ивана Бунина "Перевал", в котором рассказан путь к перевалу. Особенно труден путь к перевалу в плохую, ветреную или ненастную погоду. Это один из ранних рассказов Бунина, написанный в 1889 году. Описание природы в рассказе смешивается с размышлениями о собственной судьбе идущего по горам к перевалу путника (лирического героя или самого писателя). В двухстраничном рассказе писатель пишет о своем путешествии. Очень интересно, захватывающе, особенно если вы любите путешествовать пешком или ходить в походы. В тоже время Перевал - это, как жизненные трудности, которые приходится преодолевать каждому человеку на своем пути, но преодолеваем же так или иначе. Как и в рассказе "Конец", Иван Бунин переживает за судьбу России, предвидя суровый и трудный переход в новое время.

Чанг это пес. Его первый хозяин был китайцем, отсюда и такое имя. У китайца его купил капитан из Одессы, с которым Чанг и провел большую часть своей сознательной жизни. Вообще-то память у собак не такая уж длинная, поэтому того китайца он уже и позабыл. А вот с капитаном он зажил душа в душу. Капитан сам был родом из Одессы, но Чанга купил в китайском порту. Вместе они побывали в разных уголках Земли. И везде капитан не забывал о своем доме. Он так много рассказывал Чангу об этом, что псу даже снились сны. В этих снах он вместе с хозяином пребывал то в мире добра и любви, это когда капитан рассказывал как его ждут дома, то в мире зла и боли, после рассказов капитана о том, что на самом деле никто его уже и не ждет и Чанг его единственная родная душа. Однажды капитан не проснулся. И Чангу открылся третий мир, в котором он продолжил общение с умершим хозяином. После смерти капитана пса взял к себе знакомый художник. Возможно, Чангу открылся в его снах еще один мир. Вообще, когда смотришь на спящую собаку, как она тихонечко погавкивает во сне и перебирает лапами, понимаешь что снятся сны собакам, да еще и очень реалистичные. И не Бунин первый заметил что собака очень внимательный слушатель. Собаки слушают и не жалеют своих душевных сил чтобы выразить свою любовь и поддержку хозяину.
Я так без обозначения спойлера пересказал весь сюжет, потому что не считаю что это спойлер. Сюжет, как таковой, тут обозначен только пунктирно, его и нет толком. Но вот язык, великий и могучий русский, вот из-за чего стоит почитать этот рассказ. Поэтому не важно, известен сюжет или нет. В девяностые везде продавалась книга Бунина «Окаянные дни» , на популярную в девяностые тему "красные плохие, белые хорошие". Поэтому он оставался в сознании людей кем-то вроде диссидента. Сегодня уже все встало на свои места и признали в нем классика русской литературы. Михалков, вот, фильм по нему снял. Уже ясно что Иван Бунин это такое же наше достояние, как Лев Толстой и другие наши русские классики.

Литературное совершенство сделало из Бунина писателя для избранных. Впрочем, это касается практически всех настоящих нобелевских лауреатов. И, если даже уметь отыскивать те самые золотые крупинки в довольно объемных и красивых залежах чего там, мерцающего кварца (совсем не жухлого песка, нет), ибо они скрыты за 38 печатями, то все равно останутся некая блеклость и пресность. Они совсем не в Бунине, они в его стиле, в особой лиричности, в неспешной созерцательности. С излишне хорошо воспитанными очень приятно в жизни, но крайне неинтересно в литературе. Человек - это прежде всего его недостатки, ибо выдающиеся достоинства ощутимы на общем фоне лишь у гениев. Излишне хорошо воспитанный недостатки свои скрывает и это делает его скучным.

Одного разумения идеальности мало, поэтому приходится подстегивать свои представления о Бунине элементами его биографии. Впервые читаю автора подобным образом. Автобиографический Арсеньев разбавляется биографическим трудом Бабореко "Бунин. Жизнеописание.", собственноручными бунинскими "Автобиографическими записками" и "Гросским дневником" некоей Кузнецовой. Последняя выступает исключительно в развлекательном жанре. У меня у самого на фоне слишком правильного бунинского мышления (или вялого?) появилось желание разбавить его какой-нибудь чертовщиной. Муки мои были вознаграждены и часть 5 произведения внесла необходимое оживление и интерес. Вот он настоящий Бунин - оригинальный, ироничный, в меру искренний, с хорошим чувством юмора. Причиной тому тот факт, что последняя часть была написана значительно позже. Даешь Бунина позднего.

Первая любовь.
Она такая разная.
Счастливая. Трагичная. Взаимная. Неразделенная. Яркая. Мимолетная. Наивная. Восторженная. Незабываемая. Та, о которой хочется забыть.

Митя оказался один в чужом городе, где нет ни друзей, ни знакомых. Ему необходим был родной и близкий человек. Так появилась Катя, которую можно было любить. Не было у него в этом большом городе никого кроме Кати. А у неё была мама, друзья, учеба, сцена и преподаватель, уделяющий ей особое внимание. Митя просто не вписывался в её жизнь. Если бы Митя не зацикливался на ней одной, посмотрел бы по сторонам, то он увидел, что таких Кать много и не стоило так по ней убиваться.

Бунин прекрасно передал чувства Мити. Его терзания, метания, перепады настроения в ожидании весточки от Кати. Его реакцию на её измену, злость, боль и желание от этой боли избавиться. Можно долго спорить любил ли Митя Катю или нет. Можно найти немало доводов, подверждающих и то и другое. Но какой в этом смысл, если всё закончилось так трагично?

Первая любовь.
Она такая разная.
Счастливая. Трагичная. Взаимная. Неразделенная. Яркая. Мимолетная. Наивная. Восторженная. Незабываемая. Та, о которой хочется забыть.

Митя оказался один в чужом городе, где нет ни друзей, ни знакомых. Ему необходим был родной и близкий человек. Так появилась Катя, которую можно было любить. Не было у него в этом большом городе никого кроме Кати. А у неё была мама, друзья, учеба, сцена и преподаватель, уделяющий ей особое внимание. Митя просто не вписывался в её жизнь. Если бы Митя не зацикливался на ней одной, посмотрел бы по сторонам, то он увидел, что таких Кать много и не стоило так по ней убиваться.

Бунин прекрасно передал чувства Мити. Его терзания, метания, перепады настроения в ожидании весточки от Кати. Его реакцию на её измену, злость, боль и желание от этой боли избавиться. Можно долго спорить любил ли Митя Катю или нет. Можно найти немало доводов, подверждающих и то и другое. Но какой в этом смысл, если всё закончилось так трагично?

Я не могу понять понравилась мне эта книга или нет.
Что-то меня зацепило (например «Холодная очень»), что-то немного понравилось («Ночлег»), что-то вызвало отвращение («Степа»), а что-то я вообще не поняла (большую часть рассказов). Возможно, я ещё не доросла до понимания этого.
Единственное, что я внесла из этого сборника «рассказов о любви»:
– все бабы легкодоступные шлюхи;
- практически в каждом мужчине живет педофил (уж извините.);
измены –это в порядке вещей(хотя в одно рассказе изменщица наказана.).
плохие конечно выводы, но что поделать.
З.Ы.Я заметила, что у Бунина есть какой-то фетиш по женским коленям и пушку над верхней губой. Ведь они упоминаются слишком часто.
Практически все рассказу похожи друг на друга. И заканчиваются либо ничем (например, кто-то куда-то уезжает), либо смертью одного из героев.
Слишком однообразно. Но язык у автора очень хороший.

«Мама смеется. Но смеется и сам слон. Склоняя широколобую голову, смотрит и он на девочку, и в его свиных глазках явно блещет что-то хитрое и веселое».
(Иван Бунин. «Слон»)

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Иван Алексеевич Бунин – великолепный рассказчик! Какой рассказ его, что ни возьми, везде будет глубокий смысл, порою усмешка или ирония, а порою – грусть наравне с любыми иными человеческими эмоциями. Читать Бунина – удовольствие ни с чем не сравнимое. По крайней мере, для меня.

У автора множество самых разных рассказов: весёлых, грустных, поучительных. Выбирай любой – не пожалеешь! Вот такая реклама творчества знаменитого писателя. Надеюсь, мне не поставят знак рекламы на эту рецензию, хотя и априори сайт является рекомендательным литературным сайтом, а значит, рекламным уже по определению. Ведь Иван Алексеевич покинул нас, оставив для потомков гениальное литературное наследие. Многие его любят и ценят, несмотря на то, что писал он в эмиграции. Классиками становятся, благодаря таланту и мастерству, трансформирующихся в природную гениальность. При жизни Бунин, как известно, стал первым из русских Нобелевским лауреатом в области литературы (1933 год) за развитие традиций русской отечественной прозы.

Итак, крошечная миниатюрка «Слон». Она была написана Иваном Алексеевичем за три года до Нобелевки. Почему я выбрала именно этот рассказ? А я его даже и не выбирала. Это было Провидение Свыше – так звёзды сошлись. «Слон» - значит слон. Кто знает, тот поймёт.

Кстати, «Слон» есть и у Куприна (1907 год). Оба писателя дружили. Там совершенно другая история. Кому интересно, прочитает два «Слона». Но. Начните с Бунинского. Обязательно. Потом поймёте, почему.

Композиция рассказа определяется двумя частями: история начинается в зверинце, где мама и девочка разглядывают слона, и продолжается дома за обедом с приходом гостей. На первый взгляд кажется, что Бунин развалил рассказ надвое композиционно, не завершив первую часть в зверинце. На мой взгляд, это не так. Автор продумал всё до мелочей. Незавершённость, недосказанность – основа и притча этого повествования.

Всего несколько абзацев. Но какая психологическая драма: желания людей неутолимы и невыполнимы! И даже, если кто-то не согласится с Буниным, то не восхититься его исполнением рассказа невозможно. Оно – прекрасно. Хотя, следуя за мыслью гения, нам дают понять: мир трагичен. Не все с этим, возможно, согласятся. Но, если идентифицировать себя с ребёнком – девочкой из рассказа, то это становится очевидным:

«… чтобы опять обратить на себя внимание, стала пить воду прямо из горлышка графина, задыхаясь, булькая и обливая себе подбородок. А когда совсем облилась и захлебнулось, бросила и заплакала».

Зато положительные эмоции вызывает яркий, сочный и образный язык гениального писателя. Вы только посмотрите, какие эпитеты и метафоры он использует! Не могу не восхититься! «...живоглазая девочка, похожая на лисенка», «Но смеётся и сам слон», «… в его свиных глазках явно блещет что-то хитрое и веселое», « … мощно и радостно-глупо трубит» и другие.

Прочитайте рассказ, уважаемые читатели. Рекомендую. Рекламирую. Он вам обязательно понравится. Это – хорошая проза, несмотря на абсолютно взрослый текст с недоговоренностями. Если это не хорошая проза, тогда что – хорошая? Прекрасное исполнение! Бунинский реализм.

Если вы, уважаемые читатели уже читали «Слона» Куприна, то я бы не советовала их сравнивать. Но вы всё равно будете. Я этого не делаю. Здесь, по-моему, принцип такой: или тот, или этот. А лучше – и тот, и этот. Разные. Хороши каждый по-своему. Сегодня мне больше «зашёл» Бунинский. Ибо – в тему.

Если впечатлительную и интровертного типа девочку с малых лет непрерывно пичкают рассказами и притчами религиозного содержания, а в чуть более старшем возрасте переходят к чтениям житий святых, к описаниям страданий страстотерпцев за веру, то конечно же непременным результатом станет глубокое погружение в религию вплоть до религиозного фанатизма. Конечно, у Аглаи формы этого фанатизма были весьма сдержаны во внешних проявлениях, однако коли в каждом сне или жизненном происшествии начинаешь искать и видеть знаки господни, то непременно рано или поздно узришь свою скорую кончину. В особенности, если тебе ещё и другие люди помогают именно так трактовать и толковать и сны, и происшествия. А поскольку религия в конечном счёте сводится к учению о послесмертном житие и спасении, то закономерным результатом стал ранний уход нашей героини, сначала от мира, а там и от жизни...

Бунин пишет этот рассказ в 1921 году, будучи в эмиграции уже третий год. "Косцы" пропитан любовью к Родине, с которой Ивану Алексеевичу пришлось распрощаться. Рассказ воспринимается как размышление писателя о русском человеке, о России, о нашем духовном единении со своей страной.

Кругом нас были поля, глушь серединной, исконной России.

Автор по памяти воспроизводит картины родной природы орловских земель, оживляя ее.

Как такового сюжета в рассказе нет. Автор описывает, как встретил косцов. Крестьяне пели. Пели звонко. В унисон, слаженно, как и проходила их работа по покосу.

Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъемы молодой, здоровой, певучей груди. Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной легкостью, естественностью, которая была свойственна в песне только русскому.

Косцы были не местные, не орловские. Они пришли из Рязани на подмогу. И слушая косцов, Бунин ощущает себя единым целым с этими крестьянами.

Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами — и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства, этим предвечерним временем, этими облаками на уже розовеющем западе, этим свежим, молодым лесом, полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели, и этой большой дорогой, ее простором и заповедной далью. Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть.

В "Косцах" Бунин не обходится без дороги. Здесь она олицетворяет ход времени.

Мы шли по большой дороге, а они косили в молодом березовом лесу поблизости от нее — и пели. Это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки.

Но для Ивана Алексеевича время принесло отнюдь не радость. Он потерял свою Родину, а вместе с ней и свои надежды. Поэтому рассказ "Косцы" пропитан ностальгией о былом, увиденном когда-то и навсегда отпечатавшемся в памяти писателя.

В образе косцов Бунин воплотил весь русский народ. Показал его единство на примере песни, которую в унисон поют крестьяне. Так и народ России - он сплочен в едином порыве, трудолюбив и вынослив.

Не обошел стороной писатель и единение русского народа с природой. Во время песни даже березы и колосья словно подпевали крестьянам. Но песня их с грустинкой. Словно они прощаются с родной землей как символом надежды и счастья. Но прощание это с безусловной благодарностью за возможность жить и наслаждаться жизнью. Это "воспоминание" Бунина - перенос своих чувств и эмоций. Он наделяет ими крестьян, чтобы через их образ передать, что он чувствует в эмиграции, как скучает по России.

Через единение с косцами, через их песню, через свои воспоминания, Иван Алексеевич вновь может приблизиться к родной земле, хоть и находится от нее далеко.

Начинается рассказ с событий, которые происходят в настоящем времени. Пес Чанг и его хозяин, капитан дальнего плавания уже шесть лет вместе. Вместе плавали, вместе сейчас живут в Одессе и вместе пьют. Да-да, хозяин-алкоголик приучил и свою собаку к этому. На все, что происходит в рассказе автор предлагает взглянуть глазами собаки.

Сны, которые снятся Чангу, они о прошлом, о прекрасном времени, когда и он, и капитан еще не были старыми (хозяину сорок, но это ж тоже возраст), когда капитан был именно капитаном, а не опустившимся человеком, носил белый мундир и верил, что жизнь прекрасна. Сны прерываются и Чанг видит, что он не на корабле, а в грязной каморке на чердаке. Хозяин допивает остатки из бутылки, не забывает и про пса, а затем они отправляются в свой ежедневный поход по злачным местам Одессы, где капитан будет пить и вести нескончаемые беседы о том, какая поганая штука жизнь. Так продолжается уже два года.

Произошло нечто, что разделило жизнь главного героя на "до" и "после", что сломало его. Автор не сразу подводит к объяснению причины, ближе к финалу становится понятно, что капитан не вынес измены супруги. Мрачными тонами рисует Бунин настоящее и яркими, солнечными прошлое. Две правды: жизнь прекрасна пока у меня все хорошо и мир мерзок, потому что мне плохо.

Герой не выносит такой жизни и уходит из нее, из повести не совсем понятно добровольно или время его пришло. А у Чанга начинается третья жизнь и третья правда, в лице нового хозяина он находит любовь.