Остался вопрос: а раскрыто ли преступление? Наш ответ: не только не раскрыто, не только у истинных виновных нет даже тени шанса понести ответственность. Наоборот, поимка реальных убийц, исполнителей последнего звена (не только в этом преступлении, а во всех актах террора, коими столь богата история Израиля после о́словских соглашений 1993 года) надежно прячет все остальные эшелоны виновных. Если кого-то ударили молотком, глупо искать и наказывать молоток (что мы, собственно, и пытаемся выдать за раскрытие преступления). Нужно поискать и наказать ударившего. И, что стало совсем неочевидным в нашем запутавшемся в либерализме мире, поискать и наказать направившего ударять. Уж не говоря о воспитавшем этого бандита, готового выполнять чьи-то преступные приказы.

Чтобы скрыть истину, нам пытаются продать (и успешно продают – большинство евреев эту чушь с радостью покупает) простенькую модель бытового убийства. Сосед разозлился на соседа и убил его. Тогда убийцу нужно найти и покарать, причем как суть преступления, так и возможности наказания этим исчерпываются. Дополнительные лица за происшедшее действительно не отвечают. Найти такого убийцу относительно просто – нужно проверить круг знакомых убитого и выявить недоброжелателей. Среди них и искать убийцу. Классическая криминалистическая схема. Именно это нам и продают, объясняя, что преступление раскрыто именно поимкой конкретных исполнителей убийства. Но в случае банды, когда пахан подсылает убийцу к своему недругу (неважно, это будет наемный киллер или «шестерка» из своей банды), раскрытие намного сложнее: недоброжелатель и реальный организатор убийства имеет железное и реальное алиби (его действительно не было на месте преступления), а убийца (по сути, молоток) в кругу связей, знакомств или недоброжелателей убитого не просматривается. И даже если удается конкретного убийцу поймать и покарать (что нечасто случается), суть преступления этим НЕ исчерпывается – ведь реальный недоброжелатель и организатор убийства остался неподсуден. Наказали (по справедливости) лишь «шестерку», наемного работника. Поэтому при таком пути «правосудия», когда главные виновные остаются неподсудными, приходится ждать только развития преступности. Перехода ее сначала на организованный уровень, а затем и на уровень слияния с силовыми и руководящими структурами. Что мы и наблюдаем в действительности. А если управление бандой многоступенчатое… А если в организации убийства участвуют специальные силовые и разведывательные органы преступного образования, напоминающего государственное…

В нашем же случае ситуация сильно отличается не только от бытового, но и от заказного убийства. Здесь удар направлен не против конкретного человека, чем-то провинившегося перед организатором убийства, и даже не против одного члена банды этого человека, чтобы «подать сигнал». Здесь «на мушке» оказывается весь народ без различия личностей; количество убиваемых не задано заранее – чем больше, тем лучше; кандидаты на убийство выбираются всего по двум критериям – принадлежал бы к еврейскому народу и было бы доступно его (их) убийство. А если добавить к сказанному совершенно непонятную нам арабскую ментальность, когда смерть после убийства «врагов ислама» или даже при попытке такого убийства предпочтительнее жизни без такого убийства, то становится ясным, что поимка и даже казнь конкретных исполнителей убийства их награждает, а совсем не наказывает.

Такие наказания (по сути, в их понимании, награждения) «шестерок» -исполнителей при явном присутствии в кадре неподсудных реальных организаторов и вдохновителей преступления сильно напоминает смешные попытки ЦАХАЛа ликвидировать группы таких же «шестерок», запускающих ракеты из сектора Газа по городам Израиля, «не заметив» организаторов производства ракет, организаторов обучения боевиков, идеологов, влияющих на соответствующее воспитание молодого поколения от младенчества, и так вплоть до самого верха их структуры. И продавать нам эту достаточно бессмысленную игру в качестве реальной борьбы с террором.

Поэтому поимка убийц в Итамаре – только тоненький и достаточно НЕсущественный кончик длинной веревки, поощрившей и организовавшей это и многие другие совершенные и будущие преступления. А мы (отнюдь не в наивности и не по глупости, а в трезвом уме и полной памяти) стремимся этот кончик от веревки отрезать и только его наказать, тщательно скрыв наличие всей веревки.

Нам совсем не жалко этих пойманных нелюдей. Они должны бы быть не посажены, а уничтожены. Но и они в определенном смысле – жертвы. Они выросли в обществе, где господствующей мыслью является ненависть к евреям, ведущим воспитательным императивом является воспитание желания этих самых евреев убивать и освобождать от них «святую палестинскую землю». У них не было возможности понять этот мир в его сложности и красоте, они, по сути, живые запрограммированные машины убийства, существа зомбированные, с отнятым разумом. Их нельзя перевоспитать и исправить – у них в зародыше уничтожен механизм критического мышления. Они – нелюди. Таких нужно только уничтожать, но смешно и несерьезно говорить об их человеческой ответственности за сделанное ими и заставлять их нести человеческое наказание за преступление (чем мы в нашем перевернуто понятом гуманизме и занимаемся. Как тут не вспомнить классическое «Кто милосерден к жестоким, обязательно будет жесток к милосердным» – Коэ́лет Раба́ 7:16).

А вот назвать и соответствующим образом отнестись к организаторам такого общества, к его руководителям, к его идеологам, к учителям их школ и авторам их учебников – необходимо. Обязательно и для нас жизненно важно не называть их «партнерами по мирному процессу», «гарантами нашей безопасности» и прочими эвфемизмами простого слова «бандит», а назвать по истинному имени. Да, наказать их в соответствии с их многочисленными «заслугами» мы сегодня (пока!) не можем, но не назвав зло злом, мы, именно мы способствуем его расцвету, росту, распространению. Но и разоблачение (или хотя бы понимание значения, устройства и функционирования всей их структуры) – еще не конец процесса.

А если мы сами создали и вооружили эту бандитскую структуру в самом сердце Эрец Исраэль, дали (и продолжаем поддерживать) международную легитимацию этой банде и всеми силами ищем возможности не обвинить их даже в самых явных их преступлениях и их непрерывном и открытом подстрекательстве против нас, если мы ищем любую возможность «продолжить» с ними «переговоры» по нашему отступлению с огромных территорий НАШЕЙ Страны, то возникает вопрос об ответственности за это наших руководящих структур.

Если мы сами позволяем обстреливать себя тысячами ракет на протяжении многих лет, если мы пассивно наблюдаем за созданием у нас под боком организованных, прекрасно вооруженных и профессионально оттренированых боевых вражеских структур с глубоко эшелонированной, закопанной глубоко в землю бетонной обороной (назовем ребенка по имени: создание вражеских армий на наших границах с мощной организацией их оборонного тыла), то возникает серьезный и животрепещущий вопрос о том, кто нами руководит и какова их мера ответственности за обстановку вокруг нашей Страны вообще и за преступление в Итамаре в мелкой частности. Мы прекрасно понимаем, что сменить их в рамках существующих правовых и общественных структур общества без кардинального изменения этих структур и без кардинального изменения самого общества сегодня не представляется возможным, но наша обязанность – хотя бы понимать, что и как творится в реальности и что и как должно правильно «твориться». Вопрос о том, как они пробрались к власти и что помогает им так крепко ее удерживать, рассмотрим чуть ниже. Именно в попытках удержать у власти существующую, но реально не представляющую еврейский народ власть мы усматриваем корень и причину преобразования «еврейского» ЦАХАЛа и «еврейской» полиции в армию по борьбе с собственным народом, создание несменяемой, неконтролируемой и заведомо чуждой всему еврейскому судебной системы, сознательный развал системы образования. Откровенная и нескрываемая слабость Израиля питает силу наших многочисленных врагов во всем мире (вовне и внутри Страны и народа), а отнюдь не только непосредственно на наших границах. А слабость наших «слабосионистских» правительств (любых!) лишь разжигает аппетиты врагов и вынуждает эти правительства идти на все новые и новые уступки и «жесты доброй воли» открытым врагам и скрытым недоброжелателям против своего народа. Именно эти явления, в конце концов, удерживают Гилада Шалита в плену, они убили 16-летнего Давида Вифлиха из Бейт-Шемеша, умершего вчера после обстрела школьного автобуса ракетой из сектора Газа, они же привели и к трагедии в Итамаре. Изложено более чем набросочно и схематично. Но достаточно для понимающих.