«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после»
При этом одна из непреложных истин жизни гласит: ты — не исключение. И как бы мы ни пытались обойти и обмануть жизнь, постоянно оказываемся в той же точке, разбитые телом и душой. Жизнь не жестока. Просто мы — не исключение из правил. И каждый раз, когда начинаем осмыслять то, что происходит с нами, упираемся в эти самые неотменяемые данности жизни, которые не перепрыгнуть, не обойти и через которые не прорыть подземный ход.
Хорошо помню слова друга детства, который, окончив вуз и устроившись на хорошую работу, с отчаянием сказал: «И это все? Это и есть взрослая жизнь — ходить день за днем на одну и ту же работу, которую все считают отличной, отлеживаться по выходным, отпуск в строго определенное время, жена, дети, быт…
Парадоксальность человеческой психики заключается в том, что нередко мы сами для себя такого рода манипуляторы. Мы окружаем себя суетой для того, чтобы не задумываться над сложными или неприятными вопросами, которые могут сопровождаться сильным чувством тревоги. Это, кстати, совершенно нормальное и естественное действие — избегать;
Избегание дает ощущение безопасности, но ограничивает диапазон наших возможностей. Сильная тревога, ставшая постоянным спутником жизни, помимо прочего, может указывать на то, что человек упорно пытается не замечать слона в комнате — какого-то актуального для него экзистенциального вызова, требующего внимания. И тогда любые попытки заглушить тревогу (навязчивым сексом, алкоголем, наркотиками, азартными и компьютерными играми и т.д.) обречены на провал — тревога неизменно возвращается.
Бессмысленная работа, бессмысленные отношения, непонятная внутренняя жизнь… Что со мной происходит, что я чувствую, почему мне так плохо — и главное, имеет ли смысл что-то пытаться сделать или все безнадежно? Мы нуждаемся в понимании того, что нами движет в повседневной жизни, «к чему душа лежит», и это тоже потребность в смысле.