Благодарности

Перед началом хочу выразить искреннюю благодарность своей супруге, Лене, которая вместе со мной проходит невероятный путь самопознания. Благодаря ей я открыл многие тонкости человеческих взаимоотношений. Она участвовала во всех исследованиях, в том числе и тех, в ходе которых родились данные варианты практик. Её неоценимая забота и поддержка даёт мне силы и вдохновение!

Выражаю благодарность своим единомышленникам, учителям, коллегам, друзьям, с которыми я могу без ограничений и открыто обсуждать нашу кухню. Выражаю благодарность клиентам, которые помогают мне тестировать свои наработки и адаптировать их для самостоятельного использования. Выражаю благодарность читателям, которые ждут и ценят моё творчество.

Пусть эти знания распространяются среди людей и оказывают благотворное воздействие на тех, кто нуждается и принимает. Спасибо, что ваше внимание здесь!

Этап подготовки

Прежде чем заняться физическим самосовершенствованием, человеку требуется подготовить себя к этому. Ему следует привести в порядок питание, ознакомиться с базовыми движениями и принципами тренировок в выбранной дисциплине, оценить свой текущий уровень силы, гибкости и выносливости, сформировать адекватные ожидания, затем шаг за шагом осваивать движения, технику, тренировочный процесс, наблюдая за плодами своих усилий. Далее в процессе ему нужно отслеживать состояние и чутко настраивать процесс тренировок, сохраняя здоровую динамику.

В области развития навыков внимания и освобождения ума дела обстоят аналогичным образом. Здесь тоже имеются вещи, рекомендуемые для ознакомления и освоения. Такая подготовка носит духовный характер, и её выполнение обеспечивает более мягкую и плодотворную практику.

Путь буддистского монаха начинается с исполнения предписаний нравственности. Это первая ступень движения к просветлению, на которой ученик принимает и осваивает основные принципы. Если ориентироваться на «Палийский канон», в котором собраны проповеди и речи Будды Гаутамы, то в эти предписания входят: отречение от причинения зла, отказ от отнятия чужого, от воровства, отречение от сексуальных проступков, воздержание от лжи, отказ от опьяняющих и одурманивающих веществ.

Такой подход в буддизме объясняется не только пользой для пути самого монаха, но и зеркальным эффектом – освобождением мира, окружающих существ от неправильных, недостойных поступков и возможного умышленного или неумышленного зла.

Как видите, буддистская нравственность строится на вполне разумных основаниях, на общечеловеческих ценностях: добре, заботе о здоровье, милосердии и любви.

В начале своей практики вы можете порассуждать о том, присутствует ли в вашем уме и поведении проявления зла, грубости, нечестности, иные тенденции, которые так или иначе оказывают отрицательное влияние на вашу жизнь. И если вы, не замечая того, носите в себе гнев, бессмысленное презрение, самообвинение, занимаетесь самообманом, то начать имеет смысл с обращения внимания на это.

Практика потребует от вас проявления понимания и сострадания в первую очередь к себе. Поскольку вам предстоит встретиться иногда с внутренними конфликтами и сложными чувствами внутри себя. Однако гнев или склонность к обману просто не дадут вам проявить должного сострадания.

С другой стороны, нет никакого смысла запрещать себе что-либо. Поскольку ограничение и подавление, могут привести к усилению напряжения, беспокойства и в итоге к поведению, создающему ещё большую дисгармонию.

Отказ от той или иной черты поведения, изменение внутреннего отношения происходит наиболее надёжно через глубокое понимание и осознание.

Если этого недостаточно, то значит осознанность ещё не заполнила ваше существо, понимание недостаточно устойчивое. Поэтому не наказывайте себя и не разочаровывайтесь. Это не пойдёт на пользу. Наоборот, проявите к себе уважение, терпение и любовь. Так вы обнаружите, что даже попытки принятия себя, ведут к ослаблению ограничивающей тенденции.

Поэтому первым шагом я предлагаю обратить внимание на то, считаете ли вы, что в вашем отношении к жизни или к себе следует что-то поменять, смягчить. Постарайтесь улучшить то, что для вас очевидно, то, для чего у вас достаточно сил и готовности менять.

Иногда есть очень простые вещи, о которых вы прекрасно знаете, и легко можете на них повлиять, но не хватает чего-то, что подтолкнуло бы. Считайте, это оно. Вот сейчас! В этих строках свидетельство того, что вы не жертва своих мыслей, чувств и поведения. Здесь же сигнал изменить то, что вы способны изменить.

В чём вы можете стать мягче, добрее, честнее уже сейчас, исходя из текущего понимания?

Осознайте, и это принесёт вам успокоение, станет важным проявлением заботы и любви к себе. В дальнейшем вам будет проще открываться и идти навстречу себе.

Подумайте, что в текущей жизненной ситуации будет движением в сторону блага вашей жизни.

Возможно, у кого-то возникнет желание пропустить данную часть и сразу приступить к выполнению практик, попробовать на вкус эффекты упражнений, которые порой бывают удивительными. Я тоже так поступал в начале пути, и не потому, что не хотел обращаться к нравственным основам жизни, а потому что слепо верил, будто у меня с этим полный порядок. Однако это было результатом недостаточного понимания и даже неосознанного подавления правды внутри себя, что в определённом смысле тормозило развитие.

Мне сложно сказать, мог ли я тогда разглядеть в себе нечестность и стремление ко власти и контролю над определёнными аспектами своей жизни, но их осознание в дальнейшем сняли определённый груз. Однако я попросту не смотрел в эту сторону. Поэтому, возможно, описанный мной опыт послужит направляющим примером для вас и облегчит ваш личный процесс.

Следует так же отметить то, что вам не нужно делить что-то в себе на плохое и хорошее, на правильное и неправильное. Нравственное, здесь следует рассматривать, как имеющее благое влияние в текущий момент жизни на вас и близких. Но нечто, что вы не можете изменить и вас это не устраивает, не должно становиться причиной для порицания или подавления себя.

Смысл подготовки заключается в том, чтобы вы стали с собой более честны. Если некоторая особенность вашего поведения, мышления или эмоционального реагирования мешает вам или отравляет жизнь близким, лучше признать это и увидеть то, каким образом улучшится жизненное пространство, если вы сгладите или измените эту особенность.

В действительности, всё, что мы можем назвать плохим или нездоровым в этическом смысле, представляет собой область нарушения подлинной заботы о себе. Там, в этой области, что-то страдает внутри вас и нуждается в сердечном объятии и тепле.

Таким образом вы можете обнаружить, что подготовка одновременно перекликается с самой практикой, в которой вы осознанно меняете себя и наполняете своим участием то, что изменить по каким-либо причинам не можете. Для того, чтобы в последствии исцелить это своей осознанностью и любовью, которые на определённом уровне восприятия есть одно и тоже.

Дайте себе немного времени, побудьте с этими смыслами. Почувствуйте, куда движется фокус внимания внутри вас. Разрешите себе заглянуть туда и рассмотреть то, что будет ценно в себе улучшить.

* * *

Следующий шаг, которым вы можете улучшить свою настройку на практику, представляет по своей сути изменение глубинной установки.

Дело в том, что современное устройство общества во многом делает из человека жертву обстоятельств. Упомянутый ранее Das Man способен играть с людьми очень злую шутку. С одной стороны, общество как бы снимает с человека ответственность, поскольку обезличивает его подменой индивидуального содержания усреднённым коллективным, с другой же стороны, подкладывает ему не свою жизнь, не свои обязанности.

Кстати, это является одной из причин того, почему тема ответственности и разговоры об этом нередко вызывают чувство тяжести и внутреннего сопротивления. Всех достала ответственность! Потому что на протяжении периода социализации человека это понятие глубоко искажается через навязывание ему нежеланной активности, нежеланного труда и порой нежеланных людей. Таким образом, он либо стремится переложить ответственность с себя, либо берёт её на себя слишком много и в сущности за то и за тех, за кого не должен отвечать.

Однако, если мы пересмотрим в корне само это понятие, мы получим совершенно иное отношение. Посмотрите на ответственность, как на личный выбор человека, с которым он пребывает в полном согласии на всех уровнях своего существа. Здесь вы увидите не ограничивающий аспект жизни, а потенциал освобождения и открытия пространства развития.

Дело в том, что, находясь в жертвенной позиции восприятия, человек становится склонным винить внешнюю ситуацию и других людей в том, как ему приходится жить и чувствовать себя, или же человек обрушивает обвинения на самого себя, тем самым подавляя свою личность и силу. Оба эти вектора направленности внимания не несут в себе созидательного импульса, поскольку используют вину в качестве инструмента.

Да, мы не властны над миром и над тем, что в нём происходит. Многие события не зависят от нас напрямую, некоторые не зависят вовсе, даже косвенно. Однако то, что действительно может зависеть от нас, это реакции и отношение к тому, что с нами происходит. И здесь на первый план выступает понятие ответственности, которое в перспективе полностью освобождает человека от сознания жертвы.

В действительности, осознание ответственности за свои внутренние переживания является мощным шагом к осознанию ответственности и за жизнь в целом, за внешнюю ситуацию, в той степени, в которой мы и правда можем за это отвечать. Переход из позиции жертвы, особенно, когда таковая по большей части не осознана, в позицию того, кто отвечает за свои мысли, чувства и реакции, становится буквально магическим преображением человека и расширением его возможностей.

В чём же заключается магия? Дело в том, что, осуществив подобный переход в отношении к себе через понимание, человек получает ключ к преобразованию жизни. Он становится способен влиять на то, жертвой чего он был ранее, он может влиять на свои мысли, на свои чувства и поведение.

Как всякое глубинное изменение, распознание позиции жертвы и возврат себе ответственности происходит постепенно. Но с каждый новым витком, расширяется поле возможностей человека, переживаемое, как свобода. Об этом писали и говорили многие философы. Ответственность и свобода тесно переплетаются, неотделимы и являются частью единого процесса развития.

Здесь вам предлагается посмотреть на свою жизнь, в частности на те ситуации и отношения, которые вызывают дискомфорт, напряжение, чувства несправедливости или недовольства.

От вас не требуется сразу и в полной мере взять на себя ответственность за все свои чувства и мысли. Для начала попробуйте признать наличие позиции жертвы в некоторых ситуациях. После этого допустите, что испытываемые чувства и мысли находятся в поле вашей компетенции. Настолько, насколько вы можете себе это позволить в текущий момент.

Чем глубже ваша осознанность будет проникать к пониманию того, что вы способны менять и преображать только то, что находится в поле вашей ответственности и не способны поделать ничего с тем, жертвой чего вы себя привыкли видеть, тем охотнее вы будете расширять это поле.

* * *

Вам так же будет полезно знать, что наилучший эффект от практик осознанности обеспечивается самодисциплиной. Поэтому гораздо лучше, если вы уделяете хотя бы десять или двадцать минут в день упражнениям, чем несколько часов, но один раз в месяц.

Это очень понятное многим и не требующее долгих объяснений знание. Однако, важно понимать иное – то, чем эта дисциплина может быть обеспечена. Благодаря опыту и наблюдениям нам известно то, что волевой способ работает очень ограниченно и иногда сопряжён с самопринуждением. Поэтому во многих случаях приводит к саботажу практики.

С другой стороны, когда человек испытывает к чему-либо интерес, то ему не нужно принуждать себя, чтобы инвестировать свою энергию в это. Такова естественная мудрость, которая может быть применена и к вашей практике.

Однако с интересом вам следует отнестись не к тем результатам, которые практика приносит со временем, а к самому процесс самопознания. Откройтесь тому факту, что ваш внутренний мир представляет собой неизученную вселенную, в которой есть множество тайн и секретных механизмов, удивительных ресурсов и сокровищ.

Если вы сфокусируетесь на интересе к себе, своему внутреннему миру и его устройству, это даст неограниченное топливо для практики. Так вы сможете обнаружить, что самоисследование является действительно увлекательным занятием, в которое хочется вкладывать время и внимание. Из этого возникает естественная дисциплина.

* * *

В завершающей части подготовительного этапа мы обсудим некоторые технические нюансы.

Когда вы проводите практику в уединении в качестве упражнения, обеспечьте себе комфорт и спокойствие. По возможности позаботьтесь о тишине, либо соответствующем фоновом музыкальном сопровождении.

Выберите удобное место для сидячей или лежачей поз. Если лёжа вы засыпаете, то лучше заниматься в сидячем положении. У вас не должно быть неприятных ощущений в позвоночнике и суставах. Вы не должны быть скованы в движениях. Постарайтесь занять такое положение, в котором сможете находиться в расслабленном покое до получаса.

Желательно, чтобы вас ничто и никто не отвлекали. Поэтому отключите звук телефона, предупредите близких людей, чтобы предоставили вам тишину и покой на время выполнения упражнения.

Вы можете проводить свои занятия как с открытыми, так и закрытыми глазами. Как вам удобно и как вы чувствуете правильно в каждый отдельный день.

Имейте ввиду, что в ходе практики у вас может возникнуть состояние дремоты или даже наступить сон, особенно если вы чувствуете усталость. Поэтому, когда делаете практику перед ответственными делами, обязательно заведите нарастающий будильник с мягкой мелодией, для того, чтобы к нужному времени легко пробудиться и прийти в состояние тонуса. Предусмотрите, чтобы у вас было достаточно времени между делом и завершением упражнения.

Определённые элементы практики выполняются непосредственно в процессе повседневной жизни и задействуют часть вашего внимания. Поэтому следует ограничить выполнение таких практик во время управления транспортным средством и во всех других случаях, когда от вас требуется полная концентрация внимания, соблюдение техники безопасности и забота о жизни окружающих.

Выполняя любые упражнения и манипуляции с вниманием, вы несёте полную ответственность за свои действия и жизнь.

* * *

Описанные в пособие практики можно отнести к продвинутому уровню, поэтому от вас может потребоваться освоение и тренировка отдельных этапов.

Для вашего удобства каждая практика будет описана в двух вариантах. Сначала вы сможете ознакомиться с полным и подробным разъяснением отдельных шагов и элементов работы, затем с кратким последовательным изложением всей практики.