Цитаты из книг автора «Илья Качай»

проигрывание эмоции в спокойном состоянии ведёт к тому, что её заряд гасится.

в спокойном состоянии, проиграть ситуацию обиды, предварительно критически оценив свои долженствования. И если вы не будете испытывать практически никакой обиды, то это будет говорить о том, что ваша невротическая эмоция проработана

мы начинаем более осознанно смотреть на ситуацию под разными углами зрения, сопоставляя свои ожидания с реальным поведением близкого человека. Эта озадаченность позволяет вам отбрасывать автоматические привычки мышления. Ведь чем больше вы начинаете изучать мотивы поведения других людей, тем глубже осознаёте, насколько все люди разные и что они могут вести себя различным образом – в зависимости от той культурной матрицы, в которой они живут. Поэтому очень важно помнить о том, что ваши ожидания по своей сути являются оценками другого человека, ярлыками, которые вы навешиваете на него, и нереалистичными стандартами

необходимо в различных ситуациях, ассоциирующихся у вас с обидой, задаваться такими вопросами: «Почему другой человек так поступает? Быть может, у него есть какие-то свои мотивы? А что если он даже не знает моих ожиданий от него? А если даже и знает, то почему он не имеет права не следовать им? Может ли оказаться так, что в данной ситуации он был увлечён другими интересами?» Рассматривая ситуацию под разными углами зрения, вы учитесь думать

Естественно, такие осознания и принятие возможны после длительной и системной проработки своего мышления. А взять и принять человека, таким, какой он есть, сходу, не получится.

если просто сказать себе: «Да, я принимаю поведение другого человека», то ничего не изменится. Обиду нужно достаточно усердно размысливать. Но как? Во-первых, следует вспомнить свою обиду и осознать свои ожидания: «Как другой человек должен был поступить?» И в вашей голове, быть может, пронесётся: «Он не должен был меня предавать!», что само по себе является оксюмороном, ибо прошлое уже прошло. Затем вы начинаете диспутировать: «А что полезного произошло от того, что он тогда так поступил? Что в моей жизни изменилось? Могу ли я сказать, что благодаря его поступку я достиг определённых высот?» И вы начинаете понимать, что тот человек на самом деле был полезен

является принятие человека таким, какой он есть, о чём мы уже упоминали выше. Но что означает это принятие? Оно означает признание права другого человека свободно совершать те или иные поступки и отказ от требований того, чтобы он соответствовал вашим ожиданиям. У любого человека есть свои плюсы и минусы, как, собственно говоря, и у вас есть свои достоинства и недостатки. Вы же не обижаетесь на дождь и не предъявляете претензии возникшим после него лужам! А даже если и предъявляете, то от этого ничего не меняется. Да, порой, вы не хотите принимать дождь, из-за чего испытываете гнев. Но дождю от этого, в общем, всё равно. Он закончится тогда, когда закончится. Такова реальность.

Нежелание и неспособность принять точку зрения другого человека составляют основу нашего инфантилизма и эгоцентризма. В таком случае мы упрямо пытаемся изменить других, забывая о том, что, во-первых, тем самым прибегаем к насилию, и, во-вторых, о том, каких неимоверных усилий нам самим стоили попытки измениться.

и позволяет осознать, почему другой человек в той или иной ситуации повёл себя именно так, а не иначе, и каковы движущие мотивы его поведения.

Умение взглянуть на ситуацию глазами другого человека является признаком мудрости и гибкости мышления. Этот навык возвращает вас к реальности