Цитаты из книг автора «Игорь Родин»

Александр Сергеевич Пушкин 1799, 26 мая (6 июня) – родился в Москве в семье офицера гвардии

возмущение шишковистов вызывало введение Карамзиным в обиход без перевода таких слов («кальки»), как эстетический, моральный, аудитория, оратор, эпоха, катастрофа, героизм, энтузиазм и др. Шишков считал, что все эти слова должны быть изгнаны из языка, и заменены синонимами, взятыми из славянского языка или созданными по их образцу: напр., вместо аудитория – слушалище, вместо оратор – краснослов, вместо биллиард – шарокат, вместо калоши – мокроступы и т

Деятельность любомудров (в части разработки диалектики Шеллинга и философских теорий искусства) подготовила деятельность критиков и литературоведов второй половины XIX века, таких как Н. И. Надеждин, В. Г. Белинский.

Любомудры. Участники литературно-философского кружка «Общество любомудрия», существовавшего в Москве в 1823—1825 гг. В него входили: В. Ф. Одоевский, Д. В. Веневитинов, И. В. Киреевский, Н. М. Рожалин, А. И. Кошелев, С. П. Шевырев и др. Кружок носил преимущественно философский характер. Любомудры изучали произведения Б. Спинозы, И. Канта, И. Г. Фихте и особенно Ф. Шеллинга.

«Арзамас». Литературный кружок в Петербурге, существовавший в 1815— 1818 гг. Названо по связи с шутливым произведением Д. Н. Блудова «Видение в арзамасском трактире, изданное обществом ученых людей». Участники «Арзамаса» – В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, П. А. Вяземский, А. С. Пушкин, В. Л. Пушкин и др. – как сторонники реформы Н. М. Карамзина, выступали против консервативных идей «Беседы любителей русского слова»,

Общество любителей российской словесности». Основано в 1811 г. при Московском университете и просуществовало более ста

Поэты-радищевцы. К ним относились И. П. Пнин, В. В. Попугаев, Х. В. Востоков (см. выше). Группа поэтов, осуществлявшая творчество в рамках деятельности «Вольного общества любителей словесности, наук и художеств». Являлись последователями гражданских и философских взглядов Радищева.

виду того, что масонство начинало приобретать все больший вес в России (напр., деятельность Новикова, Радищева, см. выше), а вследствие новых веяний, принесенных русскими офицерами и дворянами после заграничных походов (1812—1813 гг.), многие из которых там стали масонами, – вследствие этого «расшатывать устои» самодержавия, в 1822 г. все масонские ложи в России были запрещены, т. е. отныне объявлялись вне закона. Членами масонских лож были многие деятели культуры того времени, видные государственные деятели. Среди них были Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол, Трубецкой,

общественно-политических целях, в частности, для пропаганды тех или иных взглядов, для объединения усилий

Такие объединения создавались зачастую вокруг некоего пропагандистского рупора – издательства, журнала или иного печатного издания (напр., «Арзамас», «Беседа любителей русского слова»).