Следует, думается, упомянуть и о том, что повстанцами в Галилее руководил Иосиф бен Маттафия, будущий известный историк Иосиф Флавий. Повстанцы, разгромленные римлянами, отступили к горе Фавор и укрылись в тамошней крепости. Когда вода и провиант у них закончились, то в силу безвыходного положения они крепость покинули. И римляне тотчас же казнили их, хотя и обещали помиловать и пощадить. После поражения, понесенного евреями в Галилее, Иосиф бен Маттафия, сдался, перешел на сторону римлян и присягнул на верность императору Титу, давшему ему свое родовое имя Флавий.

Ярко проявил себя после Первой иудейской войны Луций Флавий Сильва. К моменту его назначения командующим Легиона Фретензис, единственного военного формирования римлян, которое поддерживало тишину и порядок в неспокойной Иудее, Иерусалим был уже взят и все другие города очищены от мятежников. Последним оплотом восставших оставалась легендарная крепость Масада, возведенная царем Иродом Великим на крутой скале, высотой в 450 метров. Она представляла собой некий факел-символ восстания иудеев, погасить который римлянам в ходе Первой иудейской войны так и не удалось. Но сделать это император требовал непременно. Первые крепостные постройки в том месте появились еще при Хасмонеях. В 25 г. Ирод Великий достроил крепость и укрепил ее. Оборудовал в ней убежище для себя и своей семьи на случай мятежей или вторжений неприятелей. Обустроил там склады с оружием и съестными припасами, и водосборники. Словом, подготовил Масаду к длительным осадам. И когда Луций Флавий Сильва со своими пятью тысячами воинами, то есть с войском в пять раз превосходившим силы защитников крепости, в которой насчитывалось около тысячи человек, включая женщин и детей, подступил к ней, то осаждал ее в течение трех лет. И только с помощью мощных метательных орудий, установленных на насыпанном рабами за это время осадном вале, смог пробить оборонительную стену крепости и захватить ее. И хотя победа и не была полной, как выражается Иосиф Флавий, поскольку защитники крепости, увидев, что участь их решена, наложили на себя руки, притом все поголовно, но впечатляющей. После падения Масады, в начале 73-го года, Луций Флавий Сильва получил должность прокуратора Иудеи, и управлял этой римской провинцией в течение восьми лет. Когда же, закончив службу, вернулся в Рим, стал консулом.

Очередное восстание в Иудее, известное как Вторая иудейская война (115–118 гг.), погасил император Адриан (правил 117–138 гг.), сменивший Траяна (правил 98–117 гг.), своего двоюродного брата, прославившегося обширными завоеваниями. На золотой монете, отчеканенной по случаю его восшествия на трон, был изображен Траян, вручающий ему, ни много ни мало, а целый земной шар, что символизировало собой передачу Адриану власти над всем миром.

Он подавил третье восстание в Иудее под руководством Бар-Кохбы. В ходе этого восстания (Третьей иудейской войны 132–135 гг.) евреи овладели Иерусалимом и вождя своего, Шимона (Симона) Бар-Кохбу, провозгласили царем, и начали даже чеканить собственную монету.

Развивались события так. В 130 г. Адриан по пути в Египет посетил Иудею, а спустя пару лет некто Шимон Бар-Косиба объявил себя мессией, который восстановит Храм Иерусалимский и возродит царство 12 колен Израилевых (в письмах подписывался как Наси Исраэль). Раввин (рабби) Акива бен Йосеф, признанный лидер духовенства, величал его Бар-Кохбой – Сыном звезды, что указывало на мессианский характер личности Бар-Косибы.

Восстание началось в 132 году в Модиине, где за 300 лет до этого вспыхнуло восстание Хасовеев (Макковеев). Бар-Кохба при активной поддержке рабби Акивы собрал 200-тысячное ополчение и захватил Иерусалим, чем нанес пощечину Риму. Успеху восстания способствовала недооценка серьезности положения римским наместником Квинтом Тиннием Руфом. Непосредственным толчком к восстанию стало, как гласят сказания, помимо широкого недовольства евреев строительством святилища Юпитера Капитолийского на вершине Храмовой горы и введением запрета на обрезание, нападение римских солдат на свадебную процессию. В подавлении восстания участвовало 60 000 легионеров, во главе с лучшим военачальником империи Юлием Севером, отозванном в конце 133 г. из Британии. Победа далась нелегко. Ей предшествовали 54 сражения с повстанцами. Будучи разгромленным, Бар-Кохба с отрядом своих воинов укрылся в крепости Бетар. После ее перехода в руки римлян (июль 136 г.) Юлий Север доставил императору Адриану, прибывшему в Иудею в конце 135 г., и положил у ног его отсеченную голову Бар-Кохбы.

Римский историк Кассий Дион сообщает, что во время наведения тишины и порядка в Иудее от рук римлян погибло 580 тысяч евреев; тысячи других были уведены в рабство. Разрушению и разорению подверглись 50 городов и 985 деревень. Римляне казнили восемь поддержавших восстание членов синедриона. С раввина Акивы, самого известного сторонника Шимона Бар-Кохбы, заживо содрали кожу, а тело растерзали железными клещами. Свитки Священного Писания сожгли. Синагоги порушили. Посещать Иерусалим евреям запретили, кроме одного раза в году – в день сноса Храма. Иерусалим получил новое название – Элия Капитолина, в честь императора Адриана. Планировалось, что город станет колонией выходивших в отставку ветеранов X легиона. Элия происходит от полного имени Адриана – Публий Элий Траян Адриан, а Капитолиана относится к культу Капитолийской триады богов Рима – Юпитера, Юноны и Минервы. Третье разрушение Иерусалима, что интересно, произошло, как и два первых, 9 ава. На Храмовой горе Адриан воздвиг Пантеон в честь Юпитера Капитолийского. На месте порушенного Второго Храма установил памятник в свою честь в виде конной статуи, а над местом, считавшимся у христиан Гробницей Христа, поставил храм Венеры, богини любви (спустя 200 лет император Константин разрушил его и на том же месте построил Храм Гроба Господня). На исполнение еврейских обрядов и отправление ими культа на территории Палестины наложил запрет.

Тогда же Адриан объявил и о своем решении «стереть память об Иудее» – переименовать ее в Сирию Палестинскую, присоединив к римской провинции Сирия. Палестина, повторимся, это искаженное в греческом языке слово «пелештим\плиштим», что значит «пришелец» (полоску земли у моря, где поселились филистимляне, евреи называли Страной Плиштим, а греки Филистией). Так на карте Древнего мира появилась Палестина.

Скончался Адриан летом 138 года. Тело его захоронили в великолепной гробнице, а изваяние почившего в Бозе императора прилюдно и торжественно кремировали. Во время этого церемониала, когда разгорелся огонь, из клетки выпустили орла. Это символизировало собой то, что дух Адриана взлетел сквозь пламя на небеса, чтобы присоединиться к бессмертным богам.

В 260-е годы Палестина входила в состав Пальмирского царства Одената (260–267), которым управляла впоследствии легендарная Зенобия (267–273). Предания повествуют, что Зенобия «воспротивилась могущественному Риму». И намеревалась – в случае поражения в схватке с ним за Восток – «укрыться от гнева римлян» в далеком от них Джульфаре (нынешний эмират Ра’с-эль-Хайма в ОАЭ). Там проживала крупная колония пальмирских торговцев, пользовавшаяся в городе широкими правами, и стоял дворец «властительницы За’абы» (Зенобии). Но убежать туда Зенобия не успела. Стала пленницей Аврелиана, сокрушившего Пальмиру в 270 году. Будучи доставленной в золотых цепях в Рим, духом не пала, и Риму так и не покорилась. Встретила старость и умерла в Тиволи, неподалеку от виллы Адриана. Для арабов она – пример стойкости и мужества (10).

При императоре Диоклетиане (284–305) Палестина являлась одной из 12 самых крупных территориальных единиц его империи. Он посещал Палестину (проездом в Египет) вместе с молодым Константином.