Цитаты из книги «Взламывая психологию»

Если Вундт стремился описать элементарные психические явления и найти законы их сочетаний (структурализм), то его оппонент Франц Брентано (1838–1917) видел задачу психологии в описании психических актов. Например, если я воспринимаю или представляю стакан, то образ стакана является содержанием моего сознания. Однако подлинная психическая реальность заключена не в этом содержании, а в самом акте восприятия или представления.

психологии. Однако так можно изучать только ощущения, чувства и простейшие ассоциации. Именно они, по Вундту, являются предметом экспериментальной психологии. Высшие же психические явления (мышление, память, сознание) изучаются путем анализа языка, мифов и обычаев и составляют предмет «психологии народов». Так психология у Вундта распалась на две: индивидуальную экспериментальную психологию, относимую к естественным наукам, и психологию народов, относимую к наукам о духе.

Главным источником экспериментальных данных являлась для Вундта жестко контролируемая интроспекция (самонаблюдение), т. е. отчеты испытуемых об их реакциях. Стремясь приблизить психологию к естественным наукам, Вундт пытался представить психику в виде совокупности элементов (элементарных процессов и содержаний), соединяющихся друг с другом по определенным законам. Эти представления Вундта положили начало структурному направлению в психологии.

В декабре 1879 года в Лейпцигском университете профессор Вильгельм Вундт (1832–1920) создал первую в мире научную психологическую лабораторию, которая вскоре получила статус университетского Психологического института. Большинство психологов сходятся в том, что именно тогда психология стала полноценной наукой.

Отсюда формула Декарта («Мыслю, следовательно, существую»).

Во всех их проявлениях видна наполненность жизнью: и в манере общения, и в одежде, и в том, как они ведут себя на отдыхе или за обеденным столом.

Циклоиды – это люди настроения. Но главная их характеристика – это тонкое чувство реальности. Их переменчивость (то они веселы и жизнерадостны, то угрюмы и подавлены) является как бы отражением естественной цикличности природных процессов.

Главное иррациональное убеждение такого человека – это убеждение в собственной беспомощности. Человек ощущает себя слабым, ущербным, некомпетентным. Соответственно, мир представляется ему как сложный, запутанный, страшный.

Не будучи способным решать фундаментальные жизненные проблемы, человек закрывается от них повседневностью. Мучительный страх перед ответственностью переносится тем самым на второстепенные ситуации: отсюда их чрезмерная значимость для человека и его выраженная потребность в поддержке и заботе.

Главная проблема таких людей – неспособность взять на себя ответственность за собственную жизнь.