Цитаты из книг автора «иеромонах Макарий Маркиш»

Самый верхний лист – он же и самый грубый: в прошлом основная масса народа читать не умела (да и нынче не все любят или успевают читать), так пускай, говоря современным языком, Но если бы символизм иконы ограничивался инструктажем для малограмотных, говорить было бы не о чем. след за тем идут другие уровни восприятия, так что за обозначением и пониманием открывается путь восхождения к духовной реальности. Об этом сказано много замечательных слов и написано много замечательных книг: в свое время, конечно, дойдут они и до вас. из любви к нам вошел в этот мир и стал Человеком: поэтому мы способны изобразить на иконе Его Самого, почтить Его образ в изображении человека – как и в живом человеке, в нашем ближнем…

Помогает ли молитва? С тем же успехом можно было бы спросить, помогает ли телефон. Да, помогает, если нам есть кому звонить и есть о чем говорить. И нет, не помогает, если звонить некому, если разрядилась батарея, если средство связи перестало действовать. Если молитва-символ не приобщает нас к Церкви, не возводит нас к Богу, то пенять остается только на себя, на свое собственное невежество и нерадение.

В богослужебной молитве можно заметить, по крайней мере, пять составляющих: . Надеюсь, вы ее знаете наизусть. Если нет – имеет смысл выучить…

Теперь это нас ничуть не удивит: ведь и само слово означает не что иное, как «восстановление связи», связи человека с Богом, с Его Царством. А поскольку оно нематериально, принадлежит не земле, а Небу, то в нашем общении с ним непременно должны участвовать символы.

Чтобы выполнить такую задачу, оставаясь доступной для всех, книга не должна быть слишком длинной. Однако вы всегда можете уточнить и пополнить свои знания, найти ответы на интересующие вас вопросы. этом сила Церкви: православный автор пишет не «от себя», не «из головы», не «по своему мнению», но передает читателю то, что в свое время получил в Церкви сам. прочем, это уже другая тема…

Заметим сразу же, что «страна» богослужения по самому существу своему необъятна и неисчерпаема. Если выпускники семинарий и духовных училищ могут вести обычную службу, пользуясь «Богослужебными указаниями» (и даже без них), то над составлением самих «Указаний» с их многочисленными подробностями и тонкостями на каждый год трудятся специалисты высочайшей квалификации. И помимо того нельзя забывать, что Церковь – это живой организм: богослужение живет и развивается вместе с нею.

В монастырь, как и в брак, приходят с ясной головой и твердым сердцем, с позитивной программой, с верой и любовью.

Кто отнимает у нас собственную свободную волю и подчиняет воле чужой, что заставляет нас быть рабами? Ничто, кроме собственного невежества, лицемерия, духовной лени и безответственности.

Когда же мы начинаем искать святости в людях вместо Христа, нас неизбежно ждут глубокие разочарования и тяжкие скорби.

Помните: чувство меры – это глубоко православное чувство, и по уклонению от меры можно нередко судить об уклонении от Православия.