Глава 2

Дальнейшим воспитанием Мухаммада занимается дед Абд аль-Мутталиб. В те времена арабы были закоренелыми язычниками, но среди них были и приверженцы Единобожия, такие как Абд аль Мутталиб. Он забирает Мухаммада к себе в Мекку. Когда ему исполнилось восемь лет, дед скончался и Мухаммада взял к себя родной брат его отца – Абу Талиб. Он был не только охранителем Каабы, но еще и купцом.

Абу Талиб едет в Сирию с торговым караваном и берет с собой двенадцатилетнего племянника.

Путь каравана проходил по пустыне. На ночных остановках арабы увлеченно рассказывали легенды, необычные истории. Одинокая жизнь кочующих племен в пустыне, рождало суеверные фантазии, случившиеся в древние времена. В своих удивительных рассказах они населяли пустыню добрыми и злыми джинами, необычными событиями. С волнением и вниманием слушал юный Мухаммад эти рассказы, а два предания, которые особенно ему запомнились, он упомянул и в Коране… «…в древние времена до жизни Авраама 1) в гористых местах – Хиджаз – жили племя людей гигантского роста – тамудиты. Они были фанатичными идолопоклонниками и Аллах направил пророка Салеха, чтобы направить их на верный путь. Тамудиты не поверили ему и предложили ему доказать священность его послания – «Пусть сделает так, чтобы из пещеры горы появилась верблюдица, с детёнышем в чреве…». Салех стал молиться: и вышла верблюдица и родила на свет верблюжонка. Многие тамудиты после это чуда отказались от идолопоклонства, но другие оставались в своей вере. Верблюдица осталась с тамудитами с условием, что небесная кара настигнет того, кто навредит животному. Утром она уходила в долину и паслась там до вечера, и потом возвращалась. Чудеса продолжались – когда верблюдица пила воду из источников, она выпивала все до последней капли, не выпрямляясь… Вечернего надоенного молока было так много, что его хватало на всё племя, но на пастбищах в долине она пугала верблюдиц из соседних племен. Между племенами начались ссоры и тамудиты убивают верблюдицу, решив покончить со ссорами. В тот день в небе раздались раскаты грома, а на следующий день тамудиты были найдены мертвыми. Племя тамудитов исчезло…».

Эта легенда оставила в памяти Мухаммада сильные впечатления. Впоследствии, Мухаммад в торговых путешествиях старался обходить эти прОклятые места…

Второе предание связано с городом Эль-Ула рядом с Красном морем: «…В древние времена эти места населяло еврейское племя – идолопоклонники, нарушившими почитание субботнего дня 2). За это старики были превращены в свиней, а молодые люди – в обезьян.» Эти два предания Мухаммад приводит в Коране…

Караван Аль-Талиба в своём путешествии остановился недалеко от Бусры, за Иорданом. В библейские времена там был город левитов 3), но теперь там жили христиане – несториане 4). Путешественники остановились недалеко от несторианского монастыря. Братство монахов радушно приняли их. Один из них – известный христианский монах – одни называют его Сергий, другие Бахар или Бахир – был поражен любознательным Мухаммадом. Монахи-несториане были противниками идолопоклонства, осуждали поклонение иконам, и даже были против креста – общей эмблемы христианства. Беседы с монахом познакомили Мухаммада с христианской верой и в дальнейших торговых поездках они продолжали общаться.

Бахир, взяв за руку двенадцатилетнего мальчика, сказал:

– Это – господин миров, посланник Творца для миров как благодеяние… только как милость для миров…

Эти слова монаха очень удивили людей из каравана:

– Как ты понял это?

– Когда вы подходили, все деревья склонялись перед ним до земли. А они приветствуют только пророков! 5). И на его спине я увидел знак – печать древнего предсказания – величиной с яблока, о котором нам известно из наших учений…

Но не нужно было никаких необычных знаков сектанту монаху, который заинтересовался смышлёным, сообразительным и любознательным юношей – племянником Абу Талиба – охранителя Каабы. Монах искал себе единомышленников еще и потому что хотел распространить в будущем в Мекке христианское учение. Затем Бахир щедро угостил курейшитов и расставаясь, обращаясь к Абу Талибу, предостерег его:

– Отправь своего племянника обратно в Мекку, там опасно – я опасаюсь иудеев и византийцев.

Монах-Бахира рассчитывал обратить Мухаммада в свою веру, и предохранить его от увлечения еврейской веры.

После возвращения в Мекку из путешествия по сирийским пустыням Мухаммад был полон преданиями, легендами, услышанными во время остановок караванов, учением рассказанном ему в несторианском монастыре. Он был полон таинственного почтения к Сирии – ведь когда-то туда пришел Авраам из Халдеи и принес первоначальную веру в единого Бога.6)

Это путешествие посеяло в нём семена его будущей идеи – религиозной реформы. Он все увереннее шел к истинной единственной вере, которая была дана Адаму при его сотворении – духовному поклонению и вере в единого Аллаха – Творца неба, земли и всего живого на Земле и исповедовалась до грехопадения.

^{1) Авраам – праотец еврейского народа, великий праведник, пророк. Его называют первым евреем, т.к Авраам – первый из трёх (Авраам-Ицхак-Яков (его сын и внук) еврейских патриархов-праотцов, живший среди идолопоклонников. Он самостоятельно осознал единство Бога-Творца и считается основателем «аврааимических религий» – иудаизма и берущих из них начала – христианство и ислама.}

^{2) Господь сказал народу Израилеву – «почитание субботнего для – это знак их верности», т.е в этот день «нельзя делать никакой работы»…}

^{3) Левиты – часть евреев, потомки Левия – третьего сына Иакова и Лии.}

^{4) Несториане названы по имени монаха Нестория. Основа его учения – Христос не был сыном Божьим, а был человеком – в котором жил Бог, не почитание икон и т. д.}

^{5) Пророков «наби» согласно вероучению было 124 тысячи, из них выделяют 313 человек, которые одновременно и пророки и посланники. В исламе все посланники одновременно и пророки, но не все пророки одновременно и посланники. Среди посланников особо почитают девять человек – и называют их «стойкими пророками». Восемь из девяти – почитают и христиане, но по мнению мусульман искажают их имена: Ной (Нух), Авраам (Ибрагим), Иаков (Якуб), Иосиф (Юсуф), Моисей (Муса), Иов (Айюб), Давид (Дауд), Иисус Христос (Иса). И девятый – Мухаммад (в арабском языке).}