Отзывы на книги автора «Хольм Ван Зайчик»

Прелесть какая шалость! Несколько китаистов объединились под псевдонимом, отсылающие к создателю историй о судье Ди, и сотворили шедевр. Остросоциальный, актуальный до безобразия, саркастично-юмористичный, высмеивающий все, кроме святого, и детективно интересный, с реальным преступлением и реальным расследованием.
Пасхалок и отсылок - пруд пруди! Элегантных, забавных, остроумных.
По первости может показаться чушью в стиле старой фантастики. Но потом проникаешься и читается влёт!
Альтернативная история органично переплетается с магическим реализмом. В общем, очень достойный литературный эксперимент!

Внимание, говорит второй пилот Дринкинс. Паника, мы падаем. Пока наш лайнер терпит бедствие над водами Атлантического океана, а экипаж (включая и меня) продолжает нас спасать, я прочёл книгу Хольма ван Зайчика «Дело Судьи Ди». И вот моя рецензия.

Это не первая книга серии. Поэтому я напишу рецензию одновременно для тех, кто читал некоторые из предыдущих книг, и для тех, кто ещё только собирается начать знакомство с серией (таковым, впрочем, настоятельно рекомендуется читать по порядку, ибо от одной книги к другой жизнь героев немного меняется, да и чтение по порядку, как бы сказал сам Хольм ван Зайчик, сославшись на почти настоящую цитату из Кун-цзы, «более сообразно»).

Это всё та же Ордусь. Великая евразийская (гораздо более азийская, чем евро-) мультикультурная страна, полная традиций, мудрости, почитания всего всеми, сообразности и порядка. Здесь в неофициальном общении называют друг друга «драг еч», чтобы избегать длинной конструкции «драгоценный единочаятель». Здесь воздухолёты летают по расписанию и без задержек. Здесь для всего есть уложения и специальные люди, следящие за соблюдением оных Здесь такт и учтивость принимают несколько гротескные формы.

Всё те же Баг и Богдан (и Фирузе, и ещё некоторые знакомые вам персонажи). Два друга, служащие на благо древнего государства. Их работа в том, чтобы пресекать человеконарушения, а самих нарушителей разыскивать и ловить. Один более простой, прямолинейный, решительный, местами горячий. В общем, оперативник. Второй более мягкий, неторопливый, осторожный. Но оба крайне умны, изобретательны и совершенно преданы своему делу. И чтят, и уважают, и неукоснительно блюдут.

И всё тот же неторопливый, ласковый и крайне ироничный язык повествования. Ван Зайчик сочетает бережное описание убранства помещений, вдумчивое рассуждение о том, как надлежит и не надлежит поступать благородному мужу, заботящемуся о важных делах, и прочие атмосферные детали с отменными шутками, отсылками и параллелями с нашей реальностью. Ни одно название не взялось просто так, во всём есть не очень глубоко скрытые смыслы, которые не раз заставят вас улыбнуться.

Эта созерцательность, впрочем, не мешает достаточно быстрому (хотя поначалу так не кажется) развитию действия.

Накануне местного аналога нового года случается пара странностей, казалось бы, не имеющих очевидной связи. Богдан и Баг, которым была оказана высокая честь приглашения на праздник не куда-нибудь а к Императору, невольно оказываются втянуты в серьёзные события. И им предстоит не столько бороться с человеконарушителями, сколько проявить смекалку и решительность во имя блага государства.

Я люблю Хольма ван Зайчика и рад, что наконец прочитал «Дело Судьи Ди». Хочу сказать, что не жалел не секунды. В этой книге чуть меньше действия и чуть больше лирических отступлений, чем в её сёстрах по серии, но не ради чистого экшна же мы открываем книги про Ордусь.

Смело читайте «Дело» и вы, если к вашему настроению подойдёт на доброе и улыбательное, но в то же время весьма неглупое чтиво, да к тому же приятное эстетически и сюжетно.

А ещё тут есть кот. Много кота. Он официально числится помощником Бага и даже имеет звание (невысокое) носит специальный ошейник и с достоинством принимает положенные ему по чину скромные почести. И лакает пиво из блюдца.

9 блюдечек пива из 10.

На Тайване-острове, или под Чарджоу,
Русскому с татарином все равно где жить

Акунин начал двумя годами раньше ван Зайчика, предложил более внятную и менее сложную концепцию, и у него был герой. Теперь даже не об Эрасте Петровиче, моя любовь вообще с Пелагии началась, ее первой прочитала. Но о том, что шерлокиана с двумя персонажами чуть труднее для восприятия, чем архетип Одинокого Героя.

В мейнстриме простота решает многое, если не все. И #Россия_которую_мы_потеряли, в качестве декорации куда яснее непонятной Ордруси, которая, к тому же, посягает на глубоко укорененные в коллективном бессознательном триста лет монголо-татарского ига.

Чтобы воспринять, надо корректировать всю связанную систему ценностей, что совсем не приятно - позиция непризнанных спасителей мира, грудью защитивших Запад от орды завоевателей, кроме страдательного залога жертвенности еще и очень удобна для оправдания: не мы такие, жизнь такая.

Кто не в курсе, Хольм ван Зайчик - совместный псевдоним Вячеслава Рыбакова с Игорем Алимовым. Оба писатели, фантасты и, что важнее - китаисты. Но это сегодня Китай в тренде (с поправкой на ветер уханьского гриппа, сильно подмочившего акции Поднебесной за последние три месяца). Двадцать лет назад "китайское" было синонимом некачественного.

Что не сильно способствовало продвижению бренда Ван Зайчик на российском интеллектуальном рынке. За японистом Чхартишвили незримо стоял еще и кредит доверия, которым соотечественники облекли Страну восходящего солнца. Так или иначе, Акунин в топе, ван Зайчик почти забыт.

И напрасно. Сегодняшняя литература нечасто балует читателя утопией, то ли дело постап и дистопия - этого добра только ленивый не пишет. А продумать убедительный мир, устроенный правильно и справедливо - не письку воробьям показывать. В современной российской литературе одна только книга этого жанра и вспоминается "СССР" Шамиля Идиатуллина..

Творческий дуэт Рыбаков-Алимов создает удивительной красоты и гармоничности мир, в котором Россия не Евразия и не Азиопа, но часть триумвирата, объединившего Русь, Степь и Китай. Здешнее "а что, если бы?" базируется на допущении союза, заключенного Александром Невским с ханом Сартаком и образовании единого государства, к которому после присоединился Китай.

Такая Держава, величиной с четверть суши, основанная не на привычных имперских принципах разделения и властвования, но добровольного взаимовыгодного объединения: "и божья благодать сошла", "наградою всеобщей будет нам мир наций, благодарствие потомков". Ислам и православие мирно сосуществуют, восприняв мудрость конфуцианства.

В остальном люди как люди. Не квартирный вопрос, так что другое испортит, хотя и сострадание стучится в их сердца. Герои - пока не знаю, будут ли они сквозными, предполагаю, что да - обаятельны: склонный к рефлексиям интеллектуал Богдан Оуянцев-Cю и силач Богатур Лобо.

В первой книге им приходится расследовать дело о краже государственного достояния, имеющего значение религиозно-патриотического артефакта (это как если бы из Грановитой палаты умыкнули Шапку Мономаха, чтобы вы представляли масштаб).

Детективная составляющая, впрочем, не то, чтобы очень, и теста Бехдель книга явно не пройдет. И ненужных намеков на актуальные два десятка лет назад, а ныне основательно забытые фигуры, будет предостаточно. А все же серия дивно обаятельная. И, как бы подобрать слово к ощущению - выпрямляющая.

«Вот он каков в натуре», – подумал Богдан.
«Вот он каков. В натуре!» – подумал Баг.

Ах Арбат, мой Арбат, ты моя религия

Московская книга цикла хороша необычайно. Все чудесно: неистребимая провинциальность, двух-трехэтажность здешней Москвы (Мосыкэ), где Кремль Кэлемули-Гун, а Воробьевы горы - Гора красного воробья). Ее уют и хлебосольность, и, несмотря на китаизмы, совершенно толстовское ощущение от смены партикулярной строгой Александрии Невской (Петербурга нашей реальности) на Белокаменную. Помните, то место "Анны Карениной" где Стива приезжает туда из столицы?

При всей своей бестолковой беспорядочности Мосыкэ была удивительно ордусским городом, вольготно разбросавшим улицы и переулки по пленительным холмам и низинам. Баг, попадая сюда, никогда не отказывал себе в удовольствии побродить по бойко пляшущим кривоколенным улочкам, полюбоваться на древний Кремль.

Понимаю, что моя очарованность "Делом победившей обезьяны" отчасти субъективного характера: читаю третью книгу подряд и здешние понятийные блоки, на усвоение которых прежде нужно было тратить энергию, берутся автоматически; кумулятивный эффект сериала, когда герои становятся почти родственниками; наконец получила возможность оценить, насколько это хорошо стилистически. А еще, тут о книгах, которые мой воздух.

Итак, в провинциальной, но бойко торговой Мосыке вспыхивает литературный скандал, связанный с обвинениями в плагиате. Практически одновременно выходят две книги, обе повествуют о Крякутном (генетик, свернувший исследования по этическим соображениям из "Дела о полку Игореве"). Но оценки диаметрально противоположны. В одной ученый предстает предателем интересов отечества, в другой - героем и радетелем за человечество. Имена изменены, но отсылки прозрачны.

Удивительным образом совпадает событийная канва. Обоим литераторам известна скрытая от широкой общественности информация, которую они могли получить либо от следствия, либо от преступников. Покуда коллеги по писательскому цеху переругиваются, обвиняя друг друга в плагиате, Богдан Рухович откомандирован для выяснения.

Тут еще вот какое дело, литераторы принадлежат к враждующим сектам (кланам?, группам?), чьим камнем преткновения явилась мумия, лежащая в пирамиде в центре города. Историю о том, как родовитый мертвец оказался на нынешнем месте, опущу, но страсти вокруг него кипят нешуточные. Оставить как есть или предать, наконец, земле? Хемунис (коммунисты, ну конечно) желают и дальше поклоняться, Баку (вот убей, не пойму, к чему привязка, но надо полагать, западники и либералы) хотят зарыть. Богдан желает размотать клубок, ниточка от которого тянется к источнику информации.

В это же время, по-прежнему отчаянно тоскующий по принцессе, Багатур Лобо, предпринимает попытку развеяться, отправляясь в путешествие туда же в обществе Стаси, которой увлекся не на шутку, но взаимный интерес, похоже, угасает. Может и к лучшему, что траур девушки не позволил заключить брак? Так или иначе, спокойного медитативного отпуска ему не светит. Родители одного из пиявочно зомбированных товарищей Бага, который числится пропавшим без вести, сообщают, что, кажется, видели его, умоляя найти.

И снова все закрутится вихрем, как Хольм ван Зайчик умеет. Читателя родом из СССР порадуют коннотации ко многим культурным артефактам тогдашней жизни. А Обезьяна в заглавии при чем? Ну, тут высокая геополитика (или низкая? игры спецслужб скорее по части низкой). В "Сластене" Макьюэна подробно расписана методика, посредством которой определенные темы "внезапно" обретают популярность, вспомнилось кстати.

И мусульмане из отдельных, исламских стран, и ордусские мусульмане, и французские, и великобританские, и американские…
– Нет мусульман ордусских или французских, – отрезал бек. – Есть мусульмане – подданные Ордуси, есть мусульмане – подданные Франции… и так далее. Но все они мусульмане, пойми.

Действие шестой книги "Евразийской симфонии" переносит читателя на празднование нового года по лунному (ханьскому, читай, китайскому) календарю в восточную столицу Ордуси, названную здесь не Пекином и не Бейджином, а вовсе даже тюркским Ханбалыком.

Может быть в первой книге дается объяснение этимологии, про Александрию Невскую сказано же там. Но я не помню, почему Ханбалык. Потому рискну дать свою расшифровку для "Дела судьи Ди". Царь-Рыба (хан - владыка, балык - рыба) или, методом свободных ассоциаций, Король-Рыбак, что прямиком ведет к Граалю. Стоп, при чем здесь западноевропейская христианская мистика, в Ордуси вообще-то православие одна из трех основных религий?

Так-то да, но когда речь идет о сакральном, Грааль абсолютно узнаваем. В отличие от Хирки. И, как она, компактный. Не знаете, что это? Я тоже не знала до этой книги, а между тем, для мусульманского мира плащаница пророка мухаммеда святыня, в реалиях "Евразийской..." едва ли не равная Граалю. Сейчас так подробно это все расписываю, потому что злоба дня невольно догоняет нас, да, о событиях во Франции. Кстати же, шестая книга начнется с агрессивных действий мусульман, подданных Франции, да не где-то, а на борту самолета, на котором летит Богдан Рухович с семьей.

То, что в нашем мире означало бы обвинение в терроризме и пожизненное заключение, как минимум - там Богдан решает скоро и в щадящем режиме. Благо, в ходе инцидента никто не пострадал. Ах да, о главном не сказала. Человекоохранители, каждый своим путем, направляются в столицу на празднование Нового года, совпадающего с наступлением эпохи еще большего благоденствия. Надо понимать, что место религии в сознании большинства китайцев занимает конфуцианство, в строгом смысле религией не являющееся, но с колоссальным сводом установлений и правил, регулирующих повседневную жизнь (те самые китайские церемонии).

И вот с этими-то церемониями: необходимость пошить новый наряд для представления ко двору, а шапку новую нужно заказывать или прежняя сойдет, почти неношеная? А для судьи Ди, который хоть и хвостатый, а тоже в штате человекоохранительной службы, достаточно будет ошейника с бляхой или нужно каким специальным костюмчиком озаботиться? Такого рода вопросы придется спешно решать Багатуру Лобо, который, в отличие от Богдана, с официозом по роду службы обычно не имеет дела. Хотя, о чем я, все это мелочи в сравнении со счастьем увидеть прекрасную принцессу Чжу Ли.

И они увидятся, но прежде нам расскажут о чудесах и диковинах Ханбалыка, а еще, придется побывать в императорских покоях, той заброшенной их части, в которой, по слухам, обитает призрак супруги наследного принца, недавно принявшего ислам, прекрасной Груши. И где судья Ди поведет собственное расследование, довольно мистически окрашенное, но оттого не менее увлекательное.

Отличная книга. О веротерпимости, религиозном фанатизме и о том главном, что в душе каждого живущего, что прежде подданства, национальности, принадлежности к определенной социальной, сословной, профессиональной группе и образовательного ценза.

Это был зверь пицзеци. Его появление в мире всегда предвещает наступление суровой эпохи Куй. А столь большие пицзеци приходят лишь накануне самых ужасных потрясений!

Почему проект Хольм ван Зайчик ныне почти забыт? Навскидку две причины: привязан к злобе дня и перегружен понятиями, которые нужно усвоить. Проза все-таки не совсем про "здесь и сейчас", по этой части журналистика. И читатель не против ребусов с шарадами, когда они ему по уму. Но если необходимо в процессе чтения держать в голове кучу заморочек, вечер перестает быть томным - все-таки книги берем для развлечения, а не за тем, чтобы пострадать ради кодекса законов Тан.

Есть еще одна, дико некомфортная штука. Отчего героев зовут одинаково? То есть, я понимаю, что имя Богдан Рухович Оуянцев-Сю отличается от Багатура Лобо. Но по ходу действия героев чаще всего называют Богдан и Баг, многовато Б-г в небольшом объеме, если вы понимаете, о чем я. Третья книга цикла "Дело о полку Игореве", как водится у авторов, о многом.

Тут и диковинный зверь славянского национализма, от встречи с которым в жизни до сих пор бог миловал, а в литературе, начиная с "Острова Крыма" и заканчивая прилепинским "Санькей" производит самое убогое впечатление. И эксперименты в области генной инженерии. И нейролингвистическое программирование. Игры спецслужб, множественные поединки, сражения и просто драки. Жуткая розовая пиявка колоссальных размеров и безумно обаятельный котик, названный, к тому же, по имени героя ван Гулика, Судьей Ди.

История ученого мирового класса, который из этических соображений разрушил дело всей своей жизни и целую отрасль науки, одновременно лишив работы целую научную школу учеников и последователей. Сделав уязвимой страну, потому что сопредельные государства сверхщепетильностью не отличались, продолжая наращивать исследования и разработки, которых Ордусь в одночасье лишилась. Тут, кажется, достаточно прозрачная аллюзия на горбачевскую конверсию.

Будет место и любовным переживаниям, в ходе которых Богдан с прискорбием убедится, что Запад таки есть Запад, а Восток есть Восток, и женщина, взращенная в традициях моногамии, вряд ли сможет
искренне применить к себе полигамную модель, даже будучи самых широких взглядов. Ах, ну да, и главное - плоды просвещения. Которое не всегда благо, а в некоторых случаях, особенно намеренно искаженное, становится прямым злом.

Приятная книга. Я только сделала вывод, что читать ван Зайчика нужно по возможности подряд, с минимальной временной дистанцией. Тогда усвоенные понятия не успевают забыться и от чтения получаешь максимум удовольствия.

Что это за жанр? Альтернативная история? Юмор и сатира? Детектив?
Все вперемешку и все так себе….

Альтернативная история, основанная на допущении, что в древние времена Александр Невский смог замириться с Золотой Ордой, в результате чего образовалась огромная держава Орда + Русь=Ордусь. О, из этого можно было накрутить столько всего, но все это лишь фон и основания для изложения авторских мыслей об идеальном государственном устройстве. Ибо в целом авторам нравится, как грамотно и разумно все устроено в великой Ордуси. От вещей глобальных до мелких деталей. Сбылась извечная мечта любого мужика – пока беременная подурневшая жена с усилием донашивает его ребенка и приходит в себя после родов, он имеет полное законное право взять себе еще одну жену, причем, что важно, первая жена нисколько не обижается, а наоборот, очень рада за его мужское счастье. Ну не красота ли? Правда, о праве женщины выбрать себе еще одного мужика на период, скажем, командировки супруга, как-то не упомянуто…Осуществлена и еще одна мечта, авторы - санкт-петербуржцы и наконец-то им удалось осуществить давнюю завистливую мечту и сделать столицей Ордуси город Александрию, читай – Санкт-Петербург. Москва же обратилась в заштатный городишко, если чем и знаменитый, так это выпуском паршивого дешевого пива. Не могу не порадоваться за истинных санкт-петербуржцев! И за читателей ЛЛ, которые также этому искренне порадовались («меня порадовало то, как писатель прошелся по Москве. (как истинного жителя Северной столицы)»(с) из одной рецензии) , много ли надо для счастья. Скажете, это шутка? Конечно шутка, соответствует общему уровню юмора в книге. Вот например, очень смешные имена, бытующие в Ордуси – космонавт Джанибек Гречкович Непроливайко (смехота?), или Редедя Пересветович Алимагомедов, или Мокий Нилович Рабинович. Просто умора, правда? Или вот еще, новый гимн – «Союз нерушимый улусов культурных». Что, не смешно? Автор повторит это еще раз, если вы не поняли с самого начала - «Союз нерушимый улусов культурных сплотили навек Александр и Сартак». Не чужды авторы и культурным веяниям. Вот скажем, в новой Ордуси наше все – это вовсе не тот, о ком вы подумали, а китайский поэт Ли Бо, поэтому отвечать за тебя кто, Ли Бо будет? А тот, о ком вы подумали, тоже есть в этом мире и называется Пу Си-цзин. Вообще по уровню юмора все это сильно напоминает подготовку студенческого непрофессионального КВНа, когда все неудержимо хихикают и перебивая друг друга говорят – давайте еще вот это вставим, и вот это, и все кажется ужасно смешным, а потом смотрят зрители и не получают и сотой доли того удовольствия, которое получали авторы.

Ах да, ведь у нас же еще и детектив. Ну нет, это ни разу не детектив. Это история о том, как украли реликвию, а наши герои пошли и ее отобрали. На этом детектив заканчивается.

Вот наши герои – это, пожалуй, лучшее, что есть в этой книге. Два симметрично разных сыщика. Качок, атлет, добродушный громила Багатур Лобо и эстет и интеллектуал Богдан Рухович Оуянцев-Сю. Если есть что-то, в чем они могут отличаться – они в этом отличаются. Но зато оба умеют думать и думают одинаково, что приятно. Забавно наблюдать, как опасаясь отдать пальму первенству другому, они обмениваются записками, в которых каждый по своему излагают одинаковые версии, нарочито грубо и прямолинейно – Баг, столь же нарочито литературно и утонченно – Богдан. Еще принцесса есть, тоже сыщица. Или ее нет? Я ее не заметила.

Это первая книга из серии, в которой не всё логично и рационально, а появляется мистика, даже магия. Потрясающей красоты легенда про лис-оборотней тронула меня до глубины души. И в который раз меня восхитило, как тонко и чутко в мире Ордуси переплетены славянские и китайские верования, религии, обряды.

Сюжет всё так же насыщен и активен, и однако снова охватывает всего несколько дней - это поражает меня в конце каждой книги. Но эта особенно грустная из-за линии Богдана, чересчур чуткого и сопереживающего, но однако же обидевшего и потерявшего любимую.

Так бывает в жизни: люди, казалось бы навсегда прикипевшие к сердцу, вдруг понемногу начинают опадать, осыпаться с него, будто осенние листья; они проваливаются в сумерки наступающих холодов, теряются под сугробами месяцев и лет – и ты, именно оттого, что умом всё же чтишь их память и их право на уход, до смертного часа своего так и не знаешь, где они и что с ними…

Роман более лиричный, задумчивый, чем предыдущие книги цикла, радует, что серия становится более глубокой, а мир - более проработанным, и открывается нам всё с новых и новых сторон.

Я могу понять почему авторы данной книги не обрели популярность. Слишком непопулярное представление об утопии двигают авторы. Слишком сильная в нас идея собственной исключительности и даже помыслить тяжело, что тот самый уникальный путь Руси ведет через татар, монголов и китайцев. Слишком давно мы привыкли говорить о цивилизации говоря исключительно про запад. А здесь мы видим Русь ставшую частью Азии, а заигрывание с западом - либеральная наивность и сепаратизм. Свободолюбивые граждане, любящие желтые цветы в синей вазе, считающие, что их идентичность подавляет тираническая пята Империи надеются через самоидентификацию доказать свое наидревнейшее происхождение. Или простыми людьми просто воспользовались нечистые на руку политики?
Всем хороша Ордусь, практически утопична. Живут себе счастливые граждане, не ведающие бед и забот (кроме глубоко любовного свойства) и тут (никогда такого не было и вот опять) злобные сепаратисты все ставят с ног на голову. И вот тот неловкий момент, когда юмористически выписанные главные герои вызывают симпатию своей личностью и большей частью мудрствований, но в корне отталкивают своим верноподданичеством. Здесь они очень похоже на раздвоившегося Фандорина (одному достался ум и наивный гуманизм, второму дар переодевания и владение всеми техниками боя). Он в каждой книге сталкивается с тем, что система стоит на глиняных ногах, но продолжает ее защищать и получать очередные медальки.