Отзывы на книгу «История франков»

Даже не помню, из какой книги эта пришла в мое сознание и с какого перепугу я решила ее прочитать. Но как есть.
Изначально это рукопись 6 века на латыни, написанная епископом Тура Григорием. Начинается она с Сотворения мира (не больше - не меньше!) и доведена до 90-х гг. 6 века. Основное внимание уделено собственно франкам - прежнего всего князьям из первой династии Меровингов и церковным делам.
Композиционно, История франков состоит из небольшого вступления, где автор обосновывает мотивы написания своего исторического произведения, и десяти книг основной части. В его работе представлена христианская концепция истории и эсхатологическая картина мира, большое внимание уделено церковным делам, в каждом значительном событии Григорий усматривает божье провидение, в духе христианской историографии им приводятся различные "чудеса", предсказания и знамения и так далее.
Не могу сказать, что это было легкое и быстрое чтение (350 стр. за 32 дня), героев там столько, что просто не уследить кто кого завоевал, похитил, убил, на ком женился и кого родил. Но я сделала это!
Могу порекомендовать книгу только тем, кто увлечен ранним Средневековьем, кому интересная история и литература того периода.

Книга несомненно очень нужная , информативная и полезная- именно она послужила многим историкам для описания , знакомства с Средневековьем, фраками и зарождением Франции. Ведь написана она современником того периода , что описан в книге- епископ Турский жил в VI веке и был свидетелем и участником многих событий , описанных на страницах книги, либо же ранние события были не так далеко от него , как от нас, и он пользовался источниками, документами , которые теперь уже не сохранились.
Пишет он порой очень увлекательно, и встречаться с некоторыми уже знакомыми историческими персонажами было очень волнительно и интересно- тут конечно предстают перед читателями , которые любят историю Франции уже знакомые им Меровей, Брунгильда, Хильперик. Хлодвиг, Хлотарь, Гундовальд, Радегунда, , Фредегунда, Ингоберга и многие многие другие.
Автор начинает свой рассказ не с них конечно, а с сотворения мира, переходя к римской империи, подводя к тому, как постепенно возникло Франкское государство, как распространялось христианство в Галлии, которая была частью Римской империи, то есть на земле будущей Франции. Многое читалось очень увлекательно, но как же было порой трудно.
Ведь Григорий Турский был епископом и конечно все это рассказано с позиции его, как человека церкви. Многие главы читались как исторический роман, а в некоторых , особенно вначале приходилось выискивать те крохи информации именно по истории, а не читать про житие святых и религиозные наставления и догмы.
Все эти чудеса, знаменья, которые преподносятся как само собою разумеющимся, все эти исцеления больных и воскрешения мертвых, даже не Иисусом Христом, а священниками, епископами, святыми было мне просто невозможно читать . Или такие наставления монахам , священниками , что как это вы не показали еще чудес, почему не излечили до сих пор никого приводили конечно к еще большему отторжению . Я понимаю, что это не 21 век, и не 20, а только 6 и это надо было учитывать, но все таки мне было трудно , и порой смешно.

Там наш Господь оказал ему такую милость: как только он посмотрел на стены, они тотчас обрушились.

Некоторые высказывания приводили к тому, что хотелось даже бросить книгу, уж сильно они меня задевали, например, история с человеком ,который обращается сначала к молитве и которая вроде как помогла, а потом все таки за исцелением к врачу, причем не христианину, но так и не излечившемуся.

Да послужит эта история предостережением христианам, чтобы они сподобились исцелению небесному, но не прибегали бы к врачеванию земному.

Но в целом я конечно рада, что прочла этот труд- конечно все эти чудеса и описания жития святых , или наставления в вере прошли мимо меня, мне была интересно почитать историю франков из практически первоисточника , и я именно на это обращала внимания, хотя и трудно это было порой для меня отделить зерна от плевел.

Прочитал "Историю франков" Григория Турского и знаю, что буду ещё перечитывать, как это было с моим любимым Плутархом. Кто хочет почувствовать и понять раннее средневековье, может начать с этой книги. Читается легко, может быть, благодаря хорошему переводу - от этого много зависит. Всем любителям истории рекомендую!

Ооо...вот я, наконец, и осилил эти 543 страницы. Тяжелое было испытание.

Я помню воодушевление при покупке книги. Источник VI века по истории ранней Франции, Григорий Турский, Хлодвиг. Да кто ж из любителей истории не знает этих имен? Года три книга ждала своего часа. Ужасное, просто ужасное разочарование.

Давайте начнем с самого издания. Историческая книга от издательства "Центрполиграф". Вас ничего не настораживает? Нет? Хорошо, значит вы не знаете кто такая ответственный редактор Л.И. Глебовская. В мире любителей истории (или в его узкой части) это всё равно что Мария Спивак для поттероманов. Это тихий ужас и комментарии прямо по тексту, осуждающие автора. Это мысли редактора, зачастую занимающие целый абзац. Вот наглядный пример редакторского комментария
Во французских источниках? Серьезно?
И так во многих местах.

Впрочем, это не смертельно, люди знающие просто пропускают редакторские комментарии в книгах "Центрполиграфа", а остальным и не надо вчитываться. Хуже в этом издании то, что это перевод с английского издания 1974 г. под редакцией Льюиса Торпа. Однако об этом можно только догадываться, так как сведений об этом в книге нет (помимо подписи Л.Торп под введением). Что помешало взять советский академический перевод "Истории франков" 1987 г. остается загадкой.
Само издание тоже не блещет изысками: встречаются опечатки, отсутствуют иллюстрации (это не минус, просто факт), представлены две схемы (семья Григория Турского и короли франков), первые 50 страниц занимает вводная статья за авторством упомянутого Л.Торпа.

Теперь впечатления о прочитанном. Мне резко не понравилось. Поначалу казалось интересным читать про события, современником которых был Григорий Турский, но когда количество имен перевалило за сотню, а событиям уделялось совсем немного времени, появилась скука. В дальнейшем я понял, что данное издание может являться отличным снотворным. Стоило мне прочесть десяток страниц лежа, как я мгновенно засыпал.

Скажу честно, ожидал интересных фактов, но увы. Это скорее какое-то собрание ужасов: всех режут, матери сбрасываю дочерей с мельничными жерновами на шее в реку (чтобы муж-король не соблазнился), опять всех режут, рубят головы на пирах и всё по кругу. Слишком далекие события, чтобы вызвать интерес, всё буднично в описаниях Григория Турского: кого-то зарезали (пяток имен участников), убийцы спаслись в церкви (как я понимаю там можно было ничего не опасаться), короли обменялись посланиями (у франков 2-3 короля одновременно в описываемый период), виноград созрел, Григорий поспорил с кем-то о церковных догматах и всё это небольшими параграфами (от двух абзацев до пары страниц).

Я уверен, что если бы читал советское издание 1987 г., то проникся бы больше, но, увы, "Центрполиграф" с Л.И. Глебовской убили интерес к этому труду напрочь. Я рад что прочитал и теперь могу оперировать информацией при упоминании Григория Турского, но заклинаю всех не покупать и искать именно это издание, лучше уж советское (если коллекцию источников захотите собрать). А от меня Григорию Турскому поклон за труд его.

Центрполиграф в очередной раз отличился, ухитрившись издать перевод с английского перевода памятника. Гениальные люди гениальны во всем.