Цитаты из книги «Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и Книги мертвых»

Вселенная глазами египтян IV века до н. э. Внутренний круг — это Египет с его номами. В верхней части внешнего круга — пещера, из которой вытекают воды Нила. Богини востока (слева) и запада (справа) поддерживают ладью солнечного бога на восходе и на закате

На смену им пришли «спутники Хора»37, а затем — смертные цари. Безвестные фараоны, правившие Верхним и Нижним Египтом в Додинастический период, собирательно именовались духами Нехена и Пе и рассматривались как бау («души») нижнеегипетского города Буто (Пе) и верхнеегипетского Нехена (Иераконполя). Властители Пе изображались с соколиными головами, а властители Нехена — с шакальими. Они считались могущественными богами, которые помогали фараону при жизни и после смерти.

Сетх — очень древнее божество царской силы, борец с ужасами ночи, бог грозы и беспорядков. Как божество зла он стал восприниматься только на закате истории Древнего Египта. Страну неоднократно завоевывали иноземцы, которые ассоциировались с Сетхом. Многие центры его культа действительно пострадали в это время.

Глаза Хора играли также вполне самостоятельные роли в устройстве мироздания. Правое око служило богу солнца ночной ладьей, а левое — дневной. Иногда правое называли солнцем, а левое — луной. С ночным светилом Око Хора ассоциировалось особенно прочно: растущая луна символизировала постепенное исцеление Ока вплоть до полного восстановления.

Пригодное для жизни пространство возникло не только потому, что Шу и Тефнут исторглись из Атума, но и потому, что появилось время. Шу олицетворял собой еще и нехех — так древние египтяне называли цикличность времени, или бесконечное повторение: восходы и закаты солнца, ежегодные разливы реки, циклы рождения и смерти, роста и увядания. Тефнут, в свою очередь, олицетворяла джет — вечность, или неподвижное время, к которому относится все долговечное и неизменное — как мумии или каменные сооружения.

Хоть человечество появилось случайно из-за гнева, горя и отчаяния божьего Ока, т

Сетх положил сына Осириса на обе лопатки , а затем вырвал ему глаза и зарыл их в землю — позже они превратились в два цветка лилии.

Среди ночи Сетх ощутил вожделение и поместил фаллос меж бедер Хора. Удивленный Хор собрал его семя в ладони и отправился к матери, рассказать о случившемся. Исида отрезала ему кисти рук и швырнула их в воды Нила, а затем своими чарами вырастила сыну новые руки. Она заподозрила, что Сетх затеял нечто недоброе, и решила действовать на опережение. Богиня возбудила Хора, втирая благовонные масла в его фаллос, собрала его семя и полила им сад около дома Сетха. Она рассчитывала, что позже, когда Сетх захочет полакомиться свежей зеленью, его тело впитает в себя семя Хора.

Как велика твоя мудрость, Тот, но как медленны дела твои!

Ба или бау (во множественном числе, так как у богов их может быть несколько) бога — это форма, в которой люди способны его ощутить или воспринять в материальном мире, проявление божественной силы и сущности. Например, ветер — ба бога Шу, а дождь — ба Хеха; ночь — ба тьмы, а сам Ра — ба Нун