Цитаты из книг автора «Гэрри Шоу»

Следовательно, по небу можно было плавать, как по любому водоему, а для этого требовалась ладья. Именно так двигался от восточного к западному горизонту бог Ра, отвечавший за движение солнечного диска, — плыл в дневной ладье под названием Манеджет.

Боги Древнего Египта не были всемогущими; для некоторых дел им требовались способности других богов. Так, если бог Амон желал позаботиться о плодородии, они с Мином — богом урожая — на время становились единым божеством по имени Амон-Мин. Подобным же образом Амон, олицетворявший незримые и тайные силы, мог слиться с Ра — олицетворением зримой силы Солнца. Так возникал всемогущий Амон-Ра, единство зримых и незримых сил, «царь богов». Умирающий солнечный бог ночами сливался с Осирисом, чтобы тот помог ему возродиться. На рассвете божества разъединялись, и солнечный бог с новыми силами продолжал путь по небу.

Вселенная глазами египтян IV века до н. э. Внутренний круг — это Египет с его номами. В верхней части внешнего круга — пещера, из которой вытекают воды Нила. Богини востока (слева) и запада (справа) поддерживают ладью солнечного бога на восходе и на закате

На смену им пришли «спутники Хора»37, а затем — смертные цари. Безвестные фараоны, правившие Верхним и Нижним Египтом в Додинастический период, собирательно именовались духами Нехена и Пе и рассматривались как бау («души») нижнеегипетского города Буто (Пе) и верхнеегипетского Нехена (Иераконполя). Властители Пе изображались с соколиными головами, а властители Нехена — с шакальими. Они считались могущественными богами, которые помогали фараону при жизни и после смерти.

Глаза Хора играли также вполне самостоятельные роли в устройстве мироздания. Правое око служило богу солнца ночной ладьей, а левое — дневной. Иногда правое называли солнцем, а левое — луной. С ночным светилом Око Хора ассоциировалось особенно прочно: растущая луна символизировала постепенное исцеление Ока вплоть до полного восстановления.

Пригодное для жизни пространство возникло не только потому, что Шу и Тефнут исторглись из Атума, но и потому, что появилось время. Шу олицетворял собой еще и нехех — так древние египтяне называли цикличность времени, или бесконечное повторение: восходы и закаты солнца, ежегодные разливы реки, циклы рождения и смерти, роста и увядания. Тефнут, в свою очередь, олицетворяла джет — вечность, или неподвижное время, к которому относится все долговечное и неизменное — как мумии или каменные сооружения.

Хоть человечество появилось случайно из-за гнева, горя и отчаяния божьего Ока, т

Сетх положил сына Осириса на обе лопатки , а затем вырвал ему глаза и зарыл их в землю — позже они превратились в два цветка лилии.

Среди ночи Сетх ощутил вожделение и поместил фаллос меж бедер Хора. Удивленный Хор собрал его семя в ладони и отправился к матери, рассказать о случившемся. Исида отрезала ему кисти рук и швырнула их в воды Нила, а затем своими чарами вырастила сыну новые руки. Она заподозрила, что Сетх затеял нечто недоброе, и решила действовать на опережение. Богиня возбудила Хора, втирая благовонные масла в его фаллос, собрала его семя и полила им сад около дома Сетха. Она рассчитывала, что позже, когда Сетх захочет полакомиться свежей зеленью, его тело впитает в себя семя Хора.

Как велика твоя мудрость, Тот, но как медленны дела твои!