Отзывы на книги автора «Герберт Уэллс»

Роман Герберта Уэллса «Спящий просыпается» – произведение, занимающее особое место в творчестве писателя и в истории научной фантастики в целом. Написанный в 1899 году и переработанный в 1910-м, этот роман стал одной из первых антиутопий в литературе, предвосхитив многие темы, которые позже разовьют Олдос Хаксли в «О дивном новом мире» и Джордж Оруэлл в «1984».

Книга интересна прежде всего тем, что за сто с лишним лет до нашего времени Уэллс попытался заглянуть в XXI век – действие происходит в Лондоне 2100 года. Это делает роман уникальным документом, позволяющим оценить, насколько точно фантаст конца XIX века сумел предсказать технологическое и социальное развитие человечества.

Главный герой, Грэхем, человек конца XIX века, страдающий от хронической бессонницы, неожиданно погружается в летаргический сон, который длится 203 года. Проснувшись в 2100 году, он обнаруживает, что стал легендарной фигурой – «Спящим», владельцем половины мирового богатства благодаря процветанию его инвестиций и накопившимся процентам.

Однако реальная власть принадлежит не ему, а Совету, который управлял его состоянием все эти годы. Грэхем оказывается пешкой в политической игре между правящей элитой и революционным движением. Осознав масштабы социального неравенства и эксплуатации, на которых построено «процветающее» общество будущего, он встает на сторону угнетенных и пытается изменить существующий порядок.

Одним из главных достоинств романа является поразительная точность многих технологических предсказаний. Уэллс, не имея возможности опереться на предшественников в жанре, буквально из воздуха черпал идеи, которые спустя столетие стали реальностью. Однако «Спящий просыпается» – это не просто футурологический прогноз. Как и многие другие произведения Уэллса, роман пронизан острой социальной критикой, отражающей социалистические взгляды автора.

Уэллс рисует общество будущего, разделенное на элиту и бесправных рабочих. Технологический прогресс не привел к всеобщему благоденствию – напротив, он усилил эксплуатацию. Рабочие вынуждены жить в ужасных условиях, чтобы получить право на минимальное пропитание, в то время как небольшой класс сверхбогатых наслаждается роскошью. Эта картина оказывается пугающе созвучной с проблемами современного мира с его растущим разрывом между богатыми и бедными.

Ключевая мысль романа – критика иллюзорности свободы в капиталистическом обществе. Спящий просыпается, но общество продолжает спать под гипнозом прогресса и потребления. Грэхем, формально являясь «Хозяином мира», не имеет реальной власти – его именем управляют другие. Это размышление о том, как власть и богатство могут существовать как абстракции, лишенные реального содержания.

Уэллс поднимает важный вопрос о том, что значит быть лидером, когда власть не заработана, а получена случайно. Грэхем оказывается не готов к той роли, которую ему навязывают. Его наивные попытки изменить мир сталкиваются с жесткой реальностью политической борьбы и сопротивлением тех, кто не намерен отказываться от власти.

Один из самых пессимистичных аспектов романа – тщетность революционных преобразований. Грэхем помогает свергнуть правящую элиту, но новая власть оказывается ничуть не лучше старой. Это горькое осознание: смена правителей не меняет сути системы, угнетение человечества поставлено на поток, и никакие отдельные личности не способны это изменить.

При всех своих достоинствах «Спящий просыпается» вызывает противоречивые чувства, и я хочу отметить ряд существенных недостатков. Во-первых, статичность и схематичность персонажей. Грэхем часто выглядит наивным великовозрастным ребенком, чьи реакции на происходящее кажутся поверхностными и недостаточно проработанными. Второстепенные герои выполняют исключительно служебные функции и не запоминаются как живые личности. Герой получился «скомканным» – вокруг кипят страсти, а его больше увлекают полеты на аэропланах. Во-вторых, расистские и колониалистские мотивы, которые трудно игнорировать. В книге присутствуют уничижительные описания выходцев из Азии и Африки, а полицейские силы будущего описываются в расовых стереотипах. Хотя можно оправдать это викторианским контекстом, всё же для современной литературы подобное выглядит довольно дико. В-третьих, примитивность сюжета и наличие сюжетных «ляпов». Например, почему Белый совет, зная об угрозе со стороны Острога, оставил открытым вентилятор в камере Спящего? Такие моменты выдают спешку, в которой писался роман (сам Уэллс признавал, что работал над этой книгой одновременно с другим романом и уделял ей меньше внимания).

«Спящий просыпается» перекликается с другими произведениями Уэллса. Как и в «Машине времени», здесь присутствует мотив путешествия во времени, но если Путешественник активно перемещается в будущее, то Грэхем оказывается пассивным объектом временного потока. В романе также прослеживаются темы, знакомые по «Острову доктора Моро» (этические последствия научного прогресса) и «Человеку-невидимке» (влияние науки на общество и личность).

Сам Уэллс не был полностью удовлетворен первоначальной версией романа. В 1910 году он выпустил переработанную редакцию, изменив название на «The Sleeper Awakes». Основные изменения коснулись стиля: автор стремился устранить некоторые стилистические шероховатости и убрать намеки на романтическую линию. Однако радикальной переработки не произошло, что говорит о том, что в целом Уэллс был доволен своей работой.

Итог: Оценивать фантастику, которой более ста лет, действительно непросто. С одной стороны, перед нами произведение, которое поражает своей футурологической прозорливостью и смелостью социальной критики. Уэллс предвосхитил многие явления, которые станут ключевыми для антиутопического жанра XX века, и создал мир, который во многом напоминает нашу сегодняшнюю реальность. С другой стороны, роман страдает от недостаточной проработки персонажей, архаичных социальных взглядов и сюжетной наивности. Это не лучшая книга Уэллса – уступает и «Машине времени», и «Войне миров», и «Человеку-невидимке». Однако даже в этом качестве она представляет интерес как важная веха в развитии научной фантастики и как документ, позволяющий оценить эволюцию взглядов одного из самых влиятельных фантастов в истории литературы.

Представьте, что сон не приходит несколько дней. Вы читаете привычные книги, пересматриваете обрывки передач, включаете фильмы на середине, закрываете глаза и не можете перестать думать. Не получается не рассуждать и не представлять наступление будущего дня. Потом мысли переносятся на недели вперёд, где читатель, анализируя прошлое и настоящее, приходит к определённому будущему. Он видит свою семью, новую должность, пространство уютной квартиры и слышит сквозь звуки работающего телевизора всплески загадочных волн. И всё же на третий день мучительно засыпает...

Утро застаёт не в привычной тёплой постели и ожидании кружки теплого кофе, а в окружении неизвестных людей, разглядывающих читателя до предательски покосившейся нитки из старой пижамы. Сон занял более двухсот лет. Прежнего мира не существует. Всё изменилось, кроме привычного отражения в области зеркала. Читатель проснулся знаменитым. Самым богатым и влиятельным человеком на земле, которому принадлежит половина прогнившего мира.

Примерно подобная ситуация нашла отражение в жизни главного персонажа. Социалист и либерал в одном запертом теле. Невероятный символ перемен и старого мира. Спаситель и разрушитель привычного существования, на плечах которого висят судьбы миллионов людей.

Я пришел к вам из прошлого, – сказал он, – с воспоминанием о веке, который жил надеждой. Мой век был веком мечтаний, веком начинаний и благородных надежд. Мы покончили с рабством во всем мире; мы распространили по всему миру желание и надежду, что скоро прекратятся войны, что все, мужчины и женщины, будут вести благородную жизнь в мире и свободе… Так надеялись мы в эти минувшие дни! Но что сталось с этими надеждами? Что сталось с человечеством по прошествии двухсот лет? Огромные города, могущественные силы, величие коллективной работы превзошли наши мечты. Мы не стремились к этому, но это пришло. Но что же сталось с маленькими жизнями, созидающими эту великую жизнь? Как вообще живут теперь люди? Как и раньше было, человек продолжает жить в горе и труде, живет скудно и чувствует неудовлетворенность, живет, искушаемый властью, богатством, неразумно расходует свою жизнь и совершает безумства. Старые верования вымерли и изменились. А новая вера… Да существует ли новая вера?

Будущее прогнило в руках капитала. Богатые приумножили свой доход за счёт нужды тех, кто не способен возразить и свернуть ненужное бремя. Люди пытаются бороться с действующей властью, но ей необходим мифический символ. Станет ли им герой Герберта Уэллса? Возможно... Точный ответ скрыт за страницами книги.

Отложив в сторону сюжетные пассажи, хочется предупредить будущих читателей данного произведения:

* Вгрызаясь в строки, не задавайте неудобных вопросов и не ищите логики действий.
* Персонажи, которые кажутся сделанными из картона, действительно являются ими.
* Читая, вспомните случай у самолёта. Развращение абсолютной власти в полном обличие.
* Символизм борьбы и прогнозы на будущий мир очень часто вызывают вопросы.

Автор интересно подходит к вопросам расизма, обучения в школе, силе гипноза, понятия счастья, борьбы светлого будущего для городов и переселения людей. Роман наполнен живым языком, но в нём недостаточно логики. Хотелось большего погружения и описаний. Предысторий и несколько помятых судеб, а не простого использования людей во имя собственной цели.

Хочется стремительных событий, будто сжимая к полу исправную педаль повышения скорости, а получаешь едва работающий транспорт с парой недостающих иконок.

– Я жил в демократический век. Спустя двести лет я попадаю в другую, новую эпоху, и что же я застаю? Аристократическую тиранию!
– Да. Но вы забываете, что вы сами – главный тиран.
Грехэм сдвинул брови.
– Ну хорошо, оставим в стороне личности, – сказал Острог. – В том, что вы видите кругом, нет ничего ненормального. Господство аристократии, то есть избранных, лучших, страдания и вымирание неприспособленных – таков естественный ход прогресса.
– Вы говорите – аристократия. Да неужели же все эти господа, с которыми я теперь встречаюсь…
– О нет, не эти! – перебил Острог. – Это конченые люди. Легкая жизнь и разврат очень скоро сведут их в могилу. Все они умрут, не оставив потомства. Такие типы заранее обречены на вымирание; конечно, если человечество пойдет тем путем, каким оно шло до сих пор, и не свернет на другую дорогу. Широкий простор для всевозможных эксцессов, облегчение перехода к небытию для прожигателей жизни!
– Все это прекрасно, – сказал Грехэм. – Но, кроме прожигателей жизни, есть еще толпа – миллионы трудящегося бедного люда. А этим что же остается? Тоже вымирать?.. Нет, эти не вымрут, они будут жить.

Итого... У автора получалась аутентичная антиутопия, за исключением того, что она вышла довольно картонной и неакцентированной на нужных моментах. Часто не хватает деталей и во время чтения появляется много вопросов. Одновременно в содержании есть много интересных идей, прогнозов и символизма. Будущее технического прогресса и развития общества, которое ещё может ожидать и стать частью прокуренных будней. К середине произведения... Становится неимоверно скучно, и чтение перестаёт приносить удовольствие, превращаясь в единственную цель в виде прочитанной книги. Читать стоит лишь для расширения кругозора и получения некоторых интересных идей. Вопрос лишь в том, через сколько они покинут содержимое организма читателя? Как быстро перестаёт волновать то, что едва волновало? Мир катится не в ту сторону, а мы неудержимо жмём педаль газа и несёмся мимо нужного поворота...

"Читайте хорошие книги!" (с)

13.09.2024. Спящий просыпается. Герберт Уэллс. 1899 год.
Грэхем, страдающий от бессонницы, неожиданно проваливается в двухсотлетний сон. Он просыпается через 200 лет в футуристическом Лондоне 2100 года и узнает, что стал "Спящим" - легендарным владельцем половины мира благодаря накопленным процентам. Реальная власть принадлежит Совету, управляющему его состоянием. Ошеломленный технологическим прогрессом и социальным неравенством нового мира, Грэхем оказывается между интригами Совета и революционным движением, ожидающим от него перемен. Ему предстоит адаптироваться и определить свою роль в этом будущем.
Герберт Уэллс в своем романе «Спящий просыпается» представляет читателю захватывающее путешествие во времени, соединяя элементы научной фантастики и острой социальной критики. Главный герой, Грэхем, становится мостом между прошлым и будущим, позволяя автору исследовать последствия технологического прогресса и социального неравенства через образ человека из прошлого. Уэллс создает детальный и впечатляющий облик будущего, который, несмотря на свою фантастичность, остается пугающе правдоподобным.
С учетом того, что книга была написана более века назад, Уэллс демонстрирует удивительную способность предвидеть технологические достижения. Движущиеся тротуары и дороги, описанные в романе, напоминают современные эскалаторы и концепции автоматизированного общественного транспорта. Летающие машины предвосхищают развитие авиации и современные разработки в области персональных воздушных перевозок. Глобальная система коммуникаций, описанная Уэллсом, во многом похожа на современный интернет. Концепция небоскребов предвосхитила появление современных мегаполисов.
Уэллс использует яркий, детализированный язык для создания убедительного образа будущего. Его описания технологий, архитектуры и социальных структур отличаются точностью и живостью, что помогает визуализировать этот новый мир. Огромные городских пейзажи и летающие машины создают ощущение грандиозности и технологического прогресса.
Сюжет «попаданца» создает занимательную перспективу. Читатель наблюдает за развитием событий практически от лица главного героя, что позволяет увидеть будущее с точки зрения человека из прошлого. Напряженность и интерес к книге очень хорошо создают постепенное раскрытие тайн будущего мира, конфликт между адаптацией и желанием социальных изменений, и личная драма Грэхема как потерянного человека.
Все же больше внимания в данном произведении автор уделяет социальной критике. Роман поднимает важные вопросы о классовом неравенстве и эксплуатации. Разделение общества на элиту и бесправных рабочих отражает реальные социальные проблемы, актуальные и сегодня. Кроме того, Уэллс в своем романе показывает последствия монополизации власти и ресурсов небольшой группой людей. Также автор критикует потребительское общество и манипуляцию массами через развлечения и пропаганду. В конечном итоге в романе поднимаются вопросы о роли образования и доступа к информации в формировании социальной структуры.
Помимо этого, можно отметить и философские вопросы, которые поднимаются в диалогах персонажей. Здесь и размышления о свободе воли, о власти, об ответственности лидера перед обществом, о влиянии технологий на развитие человека и человечества.
Все же в произведении можно найти и отрицательные моменты. То, что книга написана еще в девятнадцатом веке, накладывает свой след. В романе бросаются в глаза устаревшие социальные взгляды. Расовые вопросы рассматриваются с позиции европоцентризма, что ведет к уничижительным описаниям выходцев из Азии и Африки. Гендерные роли в романе отражают викторианские представления. Женские персонажи в романе в основном второстепенны, и их функции часто ограничиваются поддержкой мужских персонажей или служат для создания романтической линии.
Стоит заметить и недостаточность проработки персонажей. Второстепенные действующие лица выглядят скорее как функциональные элементы сюжета, чем как полноценные личности. Мотивации некоторых ключевых фигур, таких как Острог, кажутся упрощенными или недостаточно обоснованными. Что же касается протагониста, то учитывая необычную ситуацию Грэхема, можно было бы ожидать более детального исследования его психологической адаптации к новому миру. Да и эмоциональные реакции главного героя на радикальные изменения в обществе иногда выглядят поверхностными или недостаточно проработанными.
«Спящий просыпается» перекликается со многими другими произведениями Уэллса. Это и «Машина времени», где герой также перемещается в темпоральном потоке, но более активно и в далекое будущее. И «Остров доктора Моро», где затрагивается тема этических последствий научного прогресса. И «Война миров», где также демонстрируется мастерство Уэллса в описании передовых технологий. И «Человек-невидимка», где исследуется влияние науки на общество и отдельного человека.
Несмотря на все, «Спящий просыпается» остается важным произведением, след которого до сих пор прослеживается в различных произведениях. 7 из 10.

Сложные у меня отношения с Уэллсом. Мне нравится «Страна слепых» – первое, что прочитала у него. «Человек-невидимка» понравился меньше – во многом из-за психологической простоты и слишком уж однозначного (?) сюжета. А теперь «Машина времени» – самый известный роман Уэллса, не знать который несколько... неловко, что ли? Я понимаю, что Уэллс совсем не мой писатель, мы не совпадаем психотипами, меня не увлекают его сюжеты и неинтересны его герои. Но тут включился... эм, перфекционизм читателя? «Как ты можешь не знать этот роман? Он же повлиял на весь жанр, он направил развитие научной фантастики и вдохновлял классиков 20 века!»

Что же, теперь я знаю, о чем «Машина времени». Стала ли я лучше, умнее? Нет. Было ли мне интересно? Отчасти. Язык не повернется назвать книжку плохой. Она, опять же, скорее не моя – и все.

Как и «Человек-невидимка», «Машина времени» – роман простой в самом неприятном (лично мне) смысле. За чтением Уэллса я постоянно ловлю себя на мысли, насколько сложнее могли бы быть его книги, расписывай писатель внутренние переживания героев и рассматривай он разносторонне этические проблемы. Уэллс, конечно, не виноват, что его не увлекал психологизм, он писал об идеях и изобретениях, люди же его, если и занимали, то в быту, а не в писательстве. Этим он мне не нравится. Уэллс больше пишет о том, что вне человека, мне же нравятся всякие Достоевские и Камю, что искали тайны Вселенной в человеческой душе.

Итак, «Машина времени» простой, с точки зрения описания человеческого, роман. Уэллс создал главного героя, который больше раздражает, чем вызывает симпатию. Это изобретатель, который создает машину для путешествий по времени, и при этом он так непрактичен, что кажется немного не в себе. Отправляясь в неизвестное место, с неизвестными условиями, через многие века, главный герой не берет с собой ни запаса еды и воды, ни теплой одежды и удобной обуви, он даже не берет спички и простейшие лекарства, бинты и йод, чтобы оказать себе первую помощь. Люди тщательнее собираются в поход в ближайший лес, а тут человек отправляется через столетия и пространства – и без всего? Конечно же, потом он начнет сетовать, что у него нет спичек и тапочки на ногах плохие. А если бы машина времени сломалась и герой не смог вернуться обратно? Он бы тоже в этих обстоятельствах сомневался, правильно ли не взял с собой спички?..

Картина, рисуемая Уэллсом, впечатляет. Морлоки прекрасны и все такое. Но, опиши Уэллс будущее в эссе, получилось бы лучше – ибо не было бы бесконечно тупящего изобретателя. Поневоле поражаешься, как такой человек мог прожить хотя бы день в неизвестном времени. Хорошо, герой совершил ошибку, явившись в иное время без оружия и припасов. Но и в самом путешествии он совершает странные, глупые поступки, которые бы стоили ему жизни, если бы не воля автора. Возможно, Уэллс считал, что главный герой должен быть неосторожен и поэтому попадать в неприятные ситуации – иначе не будет настоящих приключений! Но я не восхищалась новыми поворотами сюжета, я спрашивала себя и героя, как можно быть таким... несознательным. И это мучило меня почти весь сюжет, не позволяя наслаждаться книгой.

Что же мне нравится в Уэллсе, так это его пессимизм. Большинство хороших писателей – пессимисты. Особенно ценен этот настрой у создателей антиутопий и научной фантастики. У Уэллса настроение схоже с тем, что было у Замятина и Оруэлла. Говоря просто, человечество неизбежно скатится вниз. Не так важно, как это случится. Математически выверенная диктатура Замятина? Тупость и моральная деградация Хаксли? Большой брат Оруэлла? Ядерная война? Вечная зима? Уэллс предсказывал будущую пессимистичную литературу, которая ярче всего раскрылась в 20 веке. Ту самую, в которой человечество увлеченно само себя уничтожает. Уэллс был невысокого мнения о нашей цивилизии (и, возможно, поэтому не любил копаться в нашей психологии). В «Машине времени» он показал, насколько не верит в нас, как в разумный вид. Смотря на происходящее вокруг, хочется с ним согласиться. Если пойдет так и дальше, боюсь, через столетия мы действительно деградируем в морлоков или кого похуже и начнем жрать друг друга. В «Машине времени» нет никакой надежды. В будущем Уэллса вообще нет разумных существ, нет никого, способного на анализ, изобретательство, творчество (если бы во времена Уэллса был телевизор, он бы точно сделал его виной человеческой деградации). Есть лишь высшая каста, которая по мышлению сравнялись с домашними животными, и низшая каста, хищники, которые тоже не отличаются сообразительностью, единственное, что нужно им, – мясо. Обожаю такие картины человеческого будущего ;)

Сейчас откровения Уэллса смотрятся уже немного наивно – из-за общей шаблонности. Но и писалась книга в 19 веке, когда научная фантастика только зарождалась и искала свой путь в большой литературе. Вдохновившись прозрениями Уэллса, в литературу придут новые писатели, которые будут развивать высказанные им идеи и сделают жанр одним из самых сложных (если не самым сложным) в современной прозе. Уэллсу большое спасибо за то, что стал новатором и достойно отстоял пессимизм в литературе, и это во времена, когда жанр стремился к позитиву (…сытые были времена, Первая мировая все изменила). Я же оставляю за собой право не любить, но уважать этого хорошего писателя. Dixi.

Роман из второго ряда наследия Герберта Уэллса. В первом ряду, безусловно, самые известные его произведения "Война миров", "Человек-невидимка", "Машина времени", "Остров доктора Моро", а вот во втором менее известные, такие как "Пища богов" или "Когда спящий проснется".

"Пища богов" чем-то перекликается с булгаковскими "Роковыми яйцами", оба произведения начинаются с того, что некие упертые ученые находят способ выращивать гигантских кур, правда, технологии у авторов разные: у Булгакова используется принцип облучения яиц, повесть даже в первоначальном варианте называлась "Луч жизни", у Уэллса уже выведшихся цыплят кормят пищей со специально разработанными добавками, которая резко ускоряет и увеличивает их рост.

Последствия от экспериментов тоже разные: у Булгакова - они приводят к экологической катастрофе, у Уэллса развитие сюжета оказывается крайне оригинальным и заканчивается по сути своей генетическим экспериментом, приводящим к формированию новой расы - людей-гигантов.

Уэллс уже не в первый раз касается темы вторжения человека в сферу божественного промысла - создание существ, подобных самому демиургу. Так в романе "Остров доктора Моро" (1896) гениальный ученый пытался путем вивисекции создавать людей из животных, та попытка закончилась совершенным крахом. И вот, через 8 лет писатель снова подходит к этой теме, но уже с другого конца, теперь два ученых - Бенсингтон и Редвуд - берут на себя ответственность за создание новой человеческой расы. Расы, как явствует из названия книги, почти богоподобной по отношению к обычному человеку.

За генетическим материалом ученые далеко ходить не стали, приспособив на роли экспериментальных пациентов собственных деток. В результате им удается создать новую богоподобную человеческую расу, за которой будущее. Сам Уэллс явно симпатизирует своим усовершенствованным героям и кроме гигантских размеров наделяет их более высокими интеллектуальными способностями, как и положено богоподобным.

Автор ставит вопрос о возможности, выражаясь сегодняшним языком, успешного апгрейда человека с помощью достижений науки. Я неспроста вспомнил об этом романе, который читал более 40 лет назад, а поводом вспомнить о нем послужила книга «21 урок для XXI века» Юваль Ной Харари , в которой автор на полном серьезе рассуждает о том, что учитывая последние достижения науки в био- и информационных технологиях, человечество стоит перед реальной возможностью искусственного создания усовершенствованного человеческого образца. Что, или правильнее, кто это будет, можно только гадать, возможно, с точки зрения нашей сегодняшней морали и церкви, это уже будут не совсем люди, возможно, будет повод считать их чем-то вроде биороботов, но это уже вопрос вкусов, они себя наверняка будут считать более совершенными созданиями, чем неусовершенствованные мы.

Харари рассуждает, что в условиях социального неравенства, такие процессы могут привести к формированию совершенно отдельных человеческих видов, представители которых будут по всем параметрам намного превосходить обычных землян и, естественно, считать себя богами, которым больше дано и больше позволено. Расслоение общества произойдет не по национальному или классовому признаку, как это было раньше, а по биологическому. Это страшно представить, но не учитывать такой сценарий дальнейшего развития человеческого социума нельзя, и тогда многие антиутопии, которые наводили на нас ужас, могут показаться милыми сказочками.

Но есть еще один аспект, с которым я столкнулся читая «Ложная слепота» Питер Уоттс , здесь автор рассматривает проблему с другого угла - целенаправленный апгрейд человека для возможности помещения его в нестандартную среду или ситуацию, с которой не справится обычный человек, другими словами, превращение людей в специализированные инструменты. Тоже очень спорная, но вполне возможная перспектива развития и сращения человека и технологий.

В любом случае, хотелось бы нам этого или нет, вторжение новых технологий в человеческую природу, принятие передовыми учеными на себя функций богов, становится практически неизбежным. И даже, если какое-то время на законодательном уровне передовых стран эти процессы будут сдерживаться, то богатые заинтересованные спонсоры и военные найдут возможность заниматься такими разработками втайне. Ну, а если грянет какая-нибудь всемирная катастрофа, типа войны или глобального катаклизма, тогда всё это вырвется наружу и к чему это приведет, можно только гадать.