Вера религиозная – есть свойство человеческого разума, способного при недостатке информации из внешнего мира, «выстроить» в самом себе достаточно логичную систему мировоззрения, основанную на Слове Божьем (Истине = Бог есть Любовь). Эта вера отвечает на любые вопросы, касающиеся бытия себя самого. Человек, в страхе перед НЕ бытием (Начало мудрости – страх Господень (Прит.1:7), в поисках вечного существования, определяет себя не как плоть, но как «душу живую», разумную, способную «питаться Словом Божьим».
«И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.» (Лук.4:3,4).
Душа живая не от плоти, но от Духа Святого Рождена и именно ОН даёт ей жизнь, и ОН «питает» её. Но чтобы принять эту пищу, надо хотя бы «услышать» её, почувствовать её не как обычную еду, с помощью вкусовых рецепторов, но «содействием» духа человеческого, который «настроен» на понимание Истины. Это понимание как раз и даётся по ВЕРЕ в Слово Божие.
Мы жизнь свою выстраиваем сами, коль верим в Истину: Бог есть Любовь. Вера непосредственно открывает нам путь в бессмертие при условии соблюдения простых правил бытия: Любить Бога и любить ближнего своего как самого себя. Вот любовь к себе как к душе (сознанию) и делает нас способными видеть и слышать в самом себе те «сигналы», которые поддерживают нас на Пути к Богу.
В первую очередь это стыд и совесть. Нам стыдно перед самой вечностью нашей и совестно перед Богом и ближними за те мысли, поступки и даже малейшие «движения души» в неправильном направлении, или просто способные помешать нам на этом Пути.
Уповая на помощь Божью, мы (всё же) создаём в себе самом на уровне интуиции те правила поведения, которые следует соблюдать. Мы выстраиваем в своём сознании «дорожную карту», которая приведёт нас в Царствие Его. При этом плоть (тело) рассматривается нами как автомобиль, душа наша как водитель, а навигатором служит Истина.
Любовь Бога и ангелы Его не дают нам на этом Пути «споткнуться о камень». Судьбой нашей по жизни «устраиваются» указатели, которые надо научиться видеть и слышать тем внутренним слухом, который формируется как система наших отношений к Богу, самому себе, миру и людям. Мы видим приоритетом на этом Пути само наше (личное) существование (жизнь) как следование Истине. Нанизывая дни свои на стержень веры, мы строим изумрудную скрижаль. И Бог даёт познать Любовь Свою без меры… а неживых нам просто жаль.
Любые ВНЕШНИЕ (мирские) правила и ограничения, сама любовь к мирскому существованию, только уводят нас с этого Пути, ибо «выстроены» сатаной на страхе перед самим собой как воплощённой смертью. Гегемонизм, фундаментализм, либерализм и нацизм – именно его «творчество» – идиотизм, как отсутствие Слова Божьего в нём самом. «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». (Иоанн14;30).
Сколько раз я слышал эту фразу, но только недавно подумал, что она оправдывает наши (собственные) грехи, перекладывает ответственность за них на Бога и чуть ли не стала «национальной идеей» во времена Достоевского и Распутина.
Страх перед Богом и одновременная «передача» Ему всех полномочий и последствий за собственную судьбу совершенно нивелирует такие понятие как личная свобода и совесть. Можно ли говорить о том, что человек есть образ (мыслей) и подобие (отношений) Божественных, если сама человеческая жизнь основана на страхе?
Где Вы видели такого «Бога», который не способен на управление собственной судьбой и зависит от внешних воздействий, заставляющих его грешить. Кому в голову может прийти такая мысль: не согрешишь – не покаешься, а не покаешься – спасён не будешь… Каким образом само спасение может зависеть от количества (а может быть и качества) грехов?
Очевидно такие мысли внушены человеку «врагом рода человеческого», чтобы «доказать» Богу, насколько слабо и глупо такое «создание», которое Сам Бог объявил «венцом» Им сотворённого. Но в гордыне своей «князь мира сего» после Воплощения Слова Божьего не может и не способен сам понять и усвоить такую простую мысль: не в силе Бог, а в правде, в той Истине, которая явлена нам САМИМ Богом Евангельской Вестью: Бог есть Любовь…
Поселившись в душе человеческой Духом Святым, эта ПРАВДА даёт возможность противостоять начальству, властям и мироправителям тьмы века сего, «духам злобы поднебесной», чтобы человек обрёл цели и смысл СВОЕГО бытия, истинное достоинство и способность вести борьбу с демоническими в себе самом, освещая собственную душу Светом Слова Божьего.
Совесть человеческая, стыд перед Любящим Богом и ближними во Христе, не даёт самой возможности «грешить», улавливая в самом себе те сатанинские мысли и желания, которые к нему (греху) ведут.
…говорим мы о других, когда их внешний вид или поведение не соответствуют неким стандартам, установленных нами для себя самих. А часто ли такое мы говорим сами о себе… когда, собственно, нам бывает совестно или стыдно и перед кем?
Мой хороший приятель – профессиональный водитель, говорит про себя, что он включает поворотники, когда едет на машине даже в лесу. Собственное отношение к своей профессии не позволяют поступать ему как дилетанту или наглецу. Он любит себя и серьёзно относится к тем правилам совершения манёвров, когда его и видеть-то никто не может… а не то, что при интенсивном движении по дороге.
Уважай самого себя, и ты научишься уважать правила совместного существования. Началом такого отношения к себе является некий «камертон», некое «звучание» в самом себе мысли, отношение к которой и составляет твою внутреннюю суть.
Мысль о том, что твоё собственное (личное) бытие зависит от правил и законов, установленных из вне, что твоё социальное существование целиком и полностью есть соблюдение внешних правил, является определяющей в сознании, живущем здесь и сейчас бытием в ожидании неминуемой смерти, которой никто, из подобных тебе, не избежит.
Такое индивидуальное существование отличается от бытия ближних, генетически родственных тебе самому, лишь набором внешних признаков, которые определяют и степень «успешности» такой «жизни» и являются также основанием для самоуважения. Причём такая «любовь» к самому себе зачастую заставляет переступать внешние ограничения, измеряя людские законы лишь собственной (внутренней) «значимостью».
Стоит ли говорить о том, что смысла такое бытие НЕ имеет, поскольку неминуемо его окончание. Понятия «стыдно» в таком существовании тоже нет, как и полностью отсутствует представление о совести.
Совсем другое отношение к личному бытию у тех людей, которые целью своего существования поставили жизнь вечную и в поисках её смысла «измеряют» своё отношение к миру и людям не с помощью свода законов и правил, а ищут в самом себе те «правила», которым может быть подчинена такое бытие. Прежде всего такие люди делают вывод о том, что существует «НЕКТО», который УЖЕ нашёл эти правила, и в рамках осуществления которых проходит Его жизнь. Это «НЕКТО» получает в их сознании название БОГ.
Вторым выводом для таких людей становится поиск самого «правила» – духовного ЗАКОНА, исполняя который Бог претворяет в жизнь Своё ЛИЧНОЕ бытие. Поскольку этот поиск является чисто внутренним делом самого человека, формой для него становится ВЕРА в Истину: «БОГ есть Любовь», ибо любое другое «правило» не имеет собственного (личного) бытия в вечности. По вере в этот моральный для Бога закон, ОН становится реальностью для самого верующего и только ИМ такой человек измеряет понятия «стыдно» и «СОвестно».
Стыд перед САМИМ Богом и перед собственным знанием (совестью) моральной ущербности (несоответствия поведения внутренней установке) становятся теми единственными «правилами», соблюдая которое человек реализует вовне отношение к себе самому в рамках жизни вечной. И чем УЖЕ такой Путь, тем ШИРЕ становится пространство свободы.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Иоан.8:31,32).
Совсем простые истины, которые вочеловечиваются такой ЛИЧНОСТЬЮ, становится для него и самой ЖИЗНЬЮ купно со стыдом и совестью…
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. (Лук.9:24—27).
Что это такое «потерять душу»? О какой душе речь? Означает ли это смерть как таковую? Ведь мы часто говорим о смерти, как о «исходе души» из тела. Очевидно надо (прежде всего) представить себе ТО время и ТЕХ людей, к которым обращены слова Иисуса.
Не было ещё Преображения и Воскресения, но было уже чудо умножения хлебов. Люди были накормлены хлебами и рыбой, получили пищу земную, с ними беседовал Христос, но интересы их остались прежними: жизнь как бытие плоти и душа – как служанка тела. Но разве таких людей «ищет» Бог для Царствия Своего? И вовсе не к ним обращался Иисус через столетия, но к тем, кто способен жить, питаясь не хлебом и рыбой, но Самим Словом Божьим.
Ему нужны те, кто услышит Слово, поймёт и примет Истину и ради неё откажется о самой заботе о плоти, вручив душу свою Богу в надежде на жизнь вечную как Путь за Христом. Пусть этот Путь труден и далёк, но он «выводит» человека из-под страха смерти и именно ради таких людей Бог и создал мир.
Души таких «человеков» Рождают для Бога дух от Духа Святого… наследуют жизнь, как бытие Слова Истины. И нет бОльшей «роскоши» во вселенной, как человеческие отношения, основанные на ВЕРЕ в Истину = Бог есть Любовь. Именно такие люди составляют ценность (соль) Земли, поскольку «рисуют» своей человечностью золотой узор вечности на чёрном бархате бесконечности.
Россия и есть то «поле», на котором Бог «выращивает» Своё Хлеб, питаясь взаимопониманием и любовью тех «некоторых», которые «связывают» своё бытие с ЖИЗНЬЮ Самого Бога. Исторически Россия «несёт свой Крест», показывая, как тупики и «изнанку» плотского бытия, так и истинное богатство «Русского Духа», способного не только мечтать о лучшей жизни, но (если надо) и пострадать за неё, являя миру непреходящие ценности человеческих отношений.
Вся русская культура исторически готовит души человеческие к пониманию Слова Божьего и Крещению Духом Святым, которые и происходит в наше время.
Адам (плотский человек) умирает в нас.
Рождается Христос.
Отчего при чтении Библии у меня всё время возникало ощущение чего-то знакомого с детства, такое чувство, что всё уже слышал, что все сюжеты известны и каким-то образом уже оставили память о себе. Я всегда много читал, некоторые книги до сих пор стоят у меня на полке. «Мифы древней Греции» – одна из них. Когда вошли в моду компьютерные игры, я подумал о том, что все эти истории про богов и героев, Одиссея, Геракла, да и Илиада по сути своей – квесты, а многообразие сюжетов о богах во много раз перекрывают сюжеты библейские. Я уже не говорю о мифах Египта и русских сказках, которые богаты не только персонажами, но и примерами любви и бескорыстного служения, коих по сути дела нет в Писаниях.
Библия скорее похожа на сборник законов и правил, при нарушении которых положены наказания. А зачастую и просто творимого произвола, не имеющего никакого человеческого смысла. Примером может служить Иов Многострадальный (Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. (Иов.1:1), который был лишён всего при всей своей безгрешности. Такое впечатление, что играли им бездушные силы, лишённые чувства справедливости и сострадания, не говоря уже о любви к человеку. Эти персонажи доказывали лишь свою правоту, спорили о собственной значимости, а до мучений человеческих им и дела не было.
Вообще библейский мир напоминает мне кукольный театр Карабаса Барабаса, с его знаменитой плёткой семихвосткой и «Полькой-бабочкой». Я даже не очень удивился, когда увидел подобную плётку в руке у статуи фараона. В другой руке у него был изогнутый крючок, которым удобно было вести «по жизни» людей, используя плётку для наказания провинившихся или просто для собственного удовольствия. Видимой цели такие действия тоже не имеют, ибо конечный смысл бытия просто неизвестен.
Скорее всего такое существование имеет своим резоном само производство страха при полном отсутствии надежды на избавление от него. Жизнь людей видится полной лишений и постоянно испытываемого ужаса перед тем, что может быть ещё хуже, а вся радость бытия связана с удовольствием от удовлетворения инстинктов. «Боги» же представляются злодеями и садистами, требующими поклонения и принесения жертв для реализации такого бытия. Создаётся такое впечатление что они питаются тем негативом, который испытывают люди и весь их «творческий порыв» сводится к устройству гадостей и сеянию смерти.
Князь мира сего не Бог – Иисус Христос, а некий самозванец, который и имени то собственного не имеет. Скорее это (Бог знает какая) вирусная программа, созданная «падшими ангелами» и действующая в генетической машине информационного пространства Земли. Программа бытия некого игрового мира, целью существования которого является развитие самой себя, создание условий, для вырабатывания способов и средств собственного выживания, вечного бытия.
Люди в этой программе не имеют самоценности и самобытия. Это биороботы. Ключевым их свойством является отсутствие самосознания и не знание, что такое жизнь, в чём её цель и смысл. Отсутствие смысла собственного существования вообще есть отличительная черта мира цифрового, тварного.
Но есть в этом мире и иное бытие, оно как живая память о прошлом, воспоминание иных радостей существования. Старый шарманщик папа Карло создаёт деревянного человечка, который призван приносить радость людям. И именно ей, чистой душой и любопытной кукле, старая черепаха даёт Золотой Ключик от потаённой дверцы, ведущей в «Новый мир», как театр, пьесы и постановки для которого пишем мы сами в той мере, в которой живы надеждой на лучшее будущее и чаем избавления от смерти и греха, ведущего к нему.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке