Софист в Настоящем ничего не знает. Но это уже больше чем знает Гностик. Всё Докса.
Софист утверждает. Что всё творится в Настоящем. Всё течёт и меняется по Гераклиту.
Софистик утверждает. Что всё едино в Настоящем. Бытие и Небытие. Добро и Зло. Жизнь и Смерть. Правда и Неправда.
Софистик утверждает. Что наблюдать можно только процесс творения в Настоящем. Как Логос творения Бытия в Прошлом в Небытии.
Сущее. Мира Ноуменов и Феноменов в Бытии. В Настоящем. Творится мгновенно. Как Несуществующее.
Софистик утверждает. Что Настоящее творится мистической Силой Духа. Путём эманации Материи. После экстериоризации Мировой Души. Мировая Душа интериоризирует Мир Ноуменов и Феноменов в Настоящем. Эманация Мира Ноуменов в Мир Феноменов творится мгновенно. Мир Ноуменов это мистическое кладбище Мировой Души. Мир Феноменов это вечная память о Мировой Душе. Мир Ноуменов и Феноменов не познаваем как нечто Сущее.
Круговорот Материи в мгновенном Настоящем:
Экстериоризация Мировой Души – Эманации Материи – Интериоризация Мира Ноуменов и Феноменов – Эманация Мира Ноуменов в Мир Феноменов – Имманация Мира Ноуменов и Мира Феноменов в Материю – Экстериоризация Мировой Души – Эманации Материи.
Софист утверждает. Что в Генологии. В Учении о Едином. Первоосновой или первопричиной. Является Космос. Как Единое – Целое. Космос это два. Космос это Бесконечность в Вечности.
Софистика утверждает. Что Вечность не имеет Начало и Конца. Пустота не имеет Начало и Конца. Пустота это два. Пустота это Целое и Ничего. Вечность это Пустота.
Софистика утверждает. Что Бесконечность имеет Начало. Но не имеет Конца. Начало Бесконечности это Настоящее. Настоящее. Это «Теперь». Длительность «Теперь». Ноль. Бесконечность это два. Бесконечно большая величина. И Бесконечно малая величина.
Софистика утверждает. Космос это Дух. Как Единое Целое. Что Дух это мистическая Сила волеизъявления. Дух творит Мировую Душу в Настоящем. Дух постигает и познаёт творение Настоящего. Дух это Космический Дух и Мировая Душа. Дух витает. Над Космосом. Как мистический символ Уроборос. Вечность больше Бесконечности. По определению Софистики. Вечность поглощает мистически Бесконечность. Бесконечность заполняет мистически Вечность.
Софистика утверждает. Что Космос триедин. Космос это Пустота, Материя и Настоящее. Что Бесконечность это Материя. Материя бесконечна, беспредельна, безгранична, прозрачна и бесформенна.
Мир это два. Материя как Ничто. И Настоящее. Ничто это не Что. Что это два. Что это Мир Ноуменов и Мир Феноменов. Мир Ноуменов это два. Это Вещество как вещь в себе. И форма вещества.
Настоящее это два. Это Бытие и Небытие. Небытие творится в теле человека в Бытие. Бытие и Небытие суть одно. Едино. Творятся мгновенно. Не как противоположности. Небытие в Бытие множественно. Бытие вечно и бесконечно. Небытие конечно и не вечно.
Софистика утверждает. Что Бытие и Небытие есть.
Бытие и Небытие не существует. Бытие и Небытие существует как несуществующее. Бытие и Небытие творятся или текут и меняются по Гераклиту.
В отличие. От Онтологии. Где Бытие существует. А Небытия нет. Потому что Небытие нельзя помыслить.
Софистика утверждает. Что Бытие нельзя помыслить. Как Мир Ноуменов и Феноменов как сущность. Мыслится Разумом в Настоящем только Небытие.
Софистика утверждает. Что Движение не является первопричиной Бога. Движения в Настоящем нет. В Настоящем нет причинно-следственных связей. Мир как Природа творится из Материи.
Софистика утверждает. Что «Бог» есть. В отличие от Теологии. «Бог» не существует. «Бог» творится в Настоящем как Природа. «Бог» покоится в Настоящем. «Бог» творится Мировой Душой.
Софист в Настоящем ничего не знает. Но это уже больше чем знает Гностик о Разуме. Всё Докса.
Софист утверждает. Разум это рациональность. Разум направлен на добро. И на нравственность. Душа, Разум и тело формируют и творят механический мир в априорных формах представления. Таких. Как Пространство, Время, Дух, Рассудок и так далее.
Разум основан на интуиции. Разум диалектичен, логичен, практичен и безумен.
Разум непостигаем. От слова совсем.
Софистика утверждает. Что субъективный Разум включает три термина:
– Логос.
– Нус.
– Фронесис.
Термин Логос в Софистике. Излагается Софистом. Как и Эммануилом Кантом. Как в «Критика Чистого Разума». Это логическая интуиция.
Термин Нус в Софистике. Излагается Софистом. Как и Эммануилом Кантом. Как в «Критика способности суждения». Это интеллектуальная интуиция.
Термин Фронесис в Софистике. Излагается Софистом. Как и Эммануилом Кантом. Как в «Критика Практического Разума». Это практическая интуиция.
Разуму присуща интуиция по принципу «Авось». А также. Интуиция на основе априорных рефлексов. И безумная интуиция.
Софистика утверждает. Что Метаразум включает три термина:
– Логос.
– Нус.
– Фронесис.
Логос в Софистике излагается в книге «Машинный антропоморфный чистый искусственный разум».
Нус в Софистике излагается в книге «Метаразум».
Фронесис в Софистике излагается в книге «Практический машинный искусственный разума».
О проекте
О подписке
Другие проекты
