«Новый Органон» читать онлайн книгу 📙 автора Фрэнсиса Бэкона на MyBook.ru
image
Новый Органон

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.43 
(7 оценок)

Новый Органон

323 печатные страницы

2019 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Основоположник эмпиризма и материализма, Фрэнсис Бэкон – один из крупнейших философов Нового времени. Его главная работа была посвящена выработке нового научного метода на смену устаревшим идеям Аристотеля – старому «Органону». Монументальным трудом Ф. Бэкона должно было стать «Великое восстановление наук». В нем английский мыслитель хотел нарисовать подробную карту нового мировоззрения, уделив внимание каждой основной науке того времени: поэзии, истории и философии.

Этой «карте», к сожалению, не было суждено завершиться, но индуктивный метод – основа восстановления – был сформулирован. Он и составляет «Новый органон».

читайте онлайн полную версию книги «Новый Органон» автора Фрэнсис Бэкон на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Новый Органон» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 1620Объем: 581567
Год издания: 2019Дата поступления: 13 августа 2019
ISBN (EAN): 9785386106201
Переводчик: С. Красильщиков
Правообладатель
1 438 книг

Поделиться

DeadHerzog

Оценил книгу

Как ни странно, это утопия. Но не политическая, или там социальная, а научная. То есть утопия для науки - когда все вместе, взявшись за руки, начнут правильно исследовать эту науку, заниматься правильными научными экспериментами, поддерживать друг друга и показывать правильный научный путь, никто ни у кого не ворует идеи, не шарлатанничает и тому подобная радуга. И чтоб никаких случайных открытий, или прости Господи, алхимиков. Все по плану, шаг влево шаг вправо карается изгнанием из Союза ученых. Да здравствует наш вождь Фрэнсис Бэкон, нам путь во тьме озаривший, и его Table of Discovery.

Основное положение книги укладывается в громовой рык автора "Все пид...сы, один я - Д'Артаньян". Бэкон, для которого явно существуют только два мнения - его собственное и неправильное, поносит за оклад абсолютно всех, кого может вспомнить, и кучей - всех, кого вспомнить не может. Под раздачу попадают древние греки, от Аристотеля до Платона, как по отдельности, так и целыми научными и философскими школами - перипатетики, киники, неоплатоники, имя им легион. На достижения мавров он чхать хотел, римляне же были обычными инженеришками, а по отношению ко всяким там инженерам и механикам у автора прет такой снобизм и высокомерие, что Шелдон Купер бы обзавидовался. Вообще все ученые и философы, как покойные, так и современники, не стоят даже мизинца с ноги Бэкона, ибо все фатально ошибались, злостно упорствовали в своих ошибках, "свихнувшись от испарений" (это он про Парацельса) и довели своим закостенением науку до такого состояния, когда ей понадобился рыцарь в блистающих доспехах, ну вы уже поняли, кто это.

В принципе, автор довольно точно указывает на причины слабого или недостаточного развития современной ему науки. Их четыре: Idols of Tribe (проблемы, проистекающие от самой человеческой природы), Idols od Cave (индивидуальные ошибки восприятия), Idols of Marketplace (ошибки, возникающие вследствие общения и недостатков языка) и Idols of Theatre (получаемые от других ложные представления об устройстве действительности). Однако вместе с водой он выплескивает ребенка, причем намеренно. Он крайне отрицательно относится к случайным открытиям, считая их вредными, не понимая, что большинство открытий всегда были и будут случайными (смотри список idols выше), и это ни в коем случае не умаляет их важности. Он скептически и небрежно отзывается о механике - мол, это не наука, а метод проб и ошибок, хотя именно этот метод один из наиболее плодотворных. Он ругает тех, кто идет, по его мнению, ложным путем, не понимая, что ложность пути можно понять только постфактум, к тому же даже на ложном пути можно сделать важные открытия - как это было с алхимиками, например (хотя Бэкон страшно этих самых алхимиков ругает, он постоянно использует их методы и термины).

В результате доходит до весьма странного, когда автор, ничтоже сумняшеся, отвергает как ложные идеи атома и вакуума. Пропагандируя свой "истинно научный" метод на каждой странице, что-то конкретное о нем он начинает писать только во второй половине книги. И тут же сбивается на слухи, домыслы, спекуляции, догадки и откровенную чушь. Я бы понял, если б у Бэкона было до кучи изобретений и открытий (эдакий Эдисон позднего средневековья) благодаря его методу, но у него нет вообще ничего, и осознавая этот прискорбный факт, автор делает финт ушами, утверждая, что основное использование его Tables лежит не в конкретных низменных изобретениях, который может сделать каждый слесарь-недоучка, а в открытии неких фундаментальных вселенских аксиом. Сразу видно профессионального юриста и адвоката.

Читать New Organon тяжело, муторно и скучно. Тяжело потому, что написана книга на рубеже XVI-XVII веков, и как следствие - крайне высокопарно, используя устаревшие и тяжеловесные грамматические обороты, старые формы глаголов, придающие речи ненужные пафос и торжественность, и путаный синтаксис, сильно затрудняющий осмысление текста. Во время чтения мне приходилось чуть ли не после каждой страницы откладывать книгу и некоторое время отдыхать - иначе начинало мутить, слова сливались в один серый пластилиновый ком, а ход мыслей замедлялся. Скучно же оттого, что мыслей в книге - раз и обчелся, Бэкон обкатывает их, обсасывая до костного мозга, по десятку раз повторяя в разных комбинациях и разными словами, а зачастую даже и теми же самыми, долбит как дятел, и конца-края этому не видно.

Раздражает авторская манера постоянно, по поводу и без, использовать сравнения - причем поговорку "каждое сравнение хромает", Бэкон, по-видимому, никогда не слышал. Все, абсолютно все сравнения в этой книге являются крайне слабыми, высосанными из пальца, и скорее вредят неумелым попыткам автора объяснить свои идеи, чем помогают; из-за этих сравнений сложно понять, для кого он предназначал свою книгу - общий текст направлен для более-менее образованного человека, а сравнения - для деревенских дурачков. И я даже не буду распространяться о том, что в какой-то момент, то ли забыв, о чем писал ранее, то ли осененный новой научной мыслью, он вдруг начинает доказывать то, что совсем недавно опровергал и опровергать то, что ранее доказывал.

Бэкона считают создателем раннего предшественника научного метода, однако его opus magnum очевидно устарел как содержательно, так морально; его можно было читать как памятник научной мысли, но чудовищные понты и непреодолимый апломб автора убивает эту возможность на корню.

18 февраля 2021
LiveLib

Поделиться

martin_brodskij

Оценил книгу

зато я узнала, что в городе ярославле разве что мне нужна эта книга, ибо найти ее удалось только в методкабинете нашей кафедры истории и философии. денис евгеньевич посмотрел на меня и сказал: "а Вы думаете, эта средневековая ересь кому-нибудь еще нужна, кроме Вас?" ну и ладно, мы и сами с усами!

1 февраля 2011
LiveLib

Поделиться

fullback34

Оценил книгу

Индуктивная методология научного исследования, называемая методом Бэкона. Индукция (движение от частного к общему, к слову, напоминаю) получает знания из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В данной книге Бэкон провозгласил целью науки господство над природой, которую рассматривал в качестве "мертвого", точнее, бездушного материала, над которой и должен работать человек - подлинно активное начало во Вселенной, образ и подобие Божие. В том числе и в первую очередь - в акте творения, в творческом акте.
Между прочим, именно создание нового, до этого не существовавшего, по критериям современных ученых и есть проявление именно человеческого начала в человеке. В отличие от доминантности, размножения-переноса генома в следующее поколение и пищи, - природно наследуемых ипостасей человечества.
Подобный подход к природе на века определил отношение западной цивилизации к окружающему миру. Поэтому и в таком смысле Бэкон - первый европеец, европеец № 1. По крайней мере в четком формулировании философии научного прогресса (во завернул!).
Понятно, что для занятий подобными вещами нужна масса времени, которую лорд-хранитель печати находил, надо думать, вне рабочего места и времени. Ну и доход, видимо, соответствующий иметь. Но главный вопрос для меня и сегодня, спустя 33 года после первой попытки прочтения: зачем это всё нас заставляли-рекомендовали читать в школе???

11 сентября 2013
LiveLib

Поделиться

ошибки человеческого ума происходят от косности, несостоятельности и обмана чувств
1 апреля 2021

Поделиться

Человеческий разум не холодный свет, его питают воля и чувства; а это порождает желательное каждому в науке. Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает. Он отвергает трудное, потому что нет терпения расследовать; трезвое, – ибо оно угнетает надежду; высшее в природе – из-за суеверия;
1 апреля 2021

Поделиться

в природе единично и совершенно не имеет себе подобия, он придумывает параллели, соответствия и отношения, которых нет.
1 апреля 2021

Поделиться

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика