СМЕРТЬ ПОБЕЖДЕНА

Христианин – это человек, полный ожидания. В этом мире мы странники, временные гости, а истинная наша родина – в небесах, с Богом. Там мы будем проводить вечную жизнь. Господь говорит в Евангелии: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему» (Лк.12:35—36).

В этом состоянии ожидания мы находимся на земле. Но состояние ожидания не пассивное ожидание, оно требует и определенных действий по духовному совершенствованию.

Мало найдется текстов, столь ясно раскрывающих перед нами смысл и глубинную ориентацию христианской жизни. Нам нужно помнить, что несмотря на земные наши хлопоты, христианин должен постоянно молиться, читать Священное Писание, иметь общение с братьями и сестрами по вере, посещать церковь Божию – собрание верующих.

Если мы хотим обрести живое христианство, которое станет для нас постоянным источником радости и духовного вдохновения, нам необходимо возродить в центре нашей христианской жизни нетерпеливое желание и уверенность, которыми были воодушевлены первые поколения христиан. «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр.22:17).

Мы искренно верим, что окончательное исполнение замысла Божия по спасению народа Божьего, совершится при Втором Пришествии Христа, и тогда домостроительство спасения получит свое последнее завершение.

Самое главное, о чём возвещает христианство, «Благая весть» о спасении – это заявление о воскресении, о вторжении новой и бессмертной жизни в наш мир. Это вторжение подлинной жизни осуществилось коренным образом при воскресении Христа, при Его пасхальном переходе от смерти к жизни. Смерть уже побеждена, жизнь уже восторжествовала. Но каждый из нас на протяжении своей жизни, и Церковь на протяжении своей истории, благодатью Божией совершает этот переход. И уже не сами мы, но Господь Святый Дух неведомою силою Своею раскрывает пред нами Царствие Свое Божие, делая нас сопричастниками Божия Царства, которое внутри нас животворит наш дух обновляя чресла умов наших. Все это обновление мы переживаем со Христом – Он оживляет наш дух и делает нас способными на новую жизнь в Духе Божьем. И в этом уже ныне истинная победа Христа над смертью.

Второе Пришествие Христа во славе Божьей в конце времен сделает явным всё то, что в скрытом виде заключено ныне в сегодняшнем нашем обновлении, что было в воскресении Христовом в день Пасхи: оно приобщит всё Тело Его, Которое есть Церковь, к Его окончательной победе над человеческим грехом, страданием и смертью. На это надеется Церковь, в этом её основная религиозная платформа.

И сегодня с уверенностью можно сказать, что даже если мы не узрим Второе Пришествие Иисуса Христа (отойдя в вечность прежде чем свершится это событие), мы ныне уже стали участниками победы над смертью Христа невидимым для нас образом, что будет явно при Втором Пришествии Спасителя. Ибо явится Христос воскресшим победителем и утвердит веру всех христиан, когда-либо живших на земле, и свершиться план спасения народа Божия и исполнится число всех предуставленных к вечной жизни. Да будет прославлено имя Божие во все века земной и вечной жизни! Аминь.

ОГРОМНАЯ СИЛА В СЛОВЕ БОГА

Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Ис. 55:8—11)

По Слову Божиему Бог создал землю, светила небесные, все растения, зверей, птиц, рыб, человека. Огромнейшая сила в Слове Бога!

Но не все люди и в том числе именующие себя христианами способны оценить и познать силу Слова Божия.

Толпы идут в рядах арминиан, да только эти люди лишены уверенности в спасении, перед их глазами ад, смерть, страх. И только в истиной Христовой Церкви царит благость Божия, радость во Христе, мир, надежда и уверенность в святой вечной жизни.

Люди, отвергающие могущество Бога способного Словом творить чудеса и всё то, что невозможно и неведомо творению, низводят и своё обращение. и рождение свыше до уровня человеческого духовного эксперимента – некого стажёрства, рассуждая примерно так: «Сегодня на троечку родился свыше. Братьям не понравилось? Ну ничего, в следующем квартале уж верно на пятерку рожусь».

В слове Божием сказано: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17).

Слышание происходит от Слова Божия. Так вот те, кто отрицает всемогущество Бога, Его промысл, суверенитет Божией воли, полагаясь во всем на свои человеческие собственные силы, они глухи, у них атрофирован слух. Словом Божиим они не питаются. Человеческие фантазии их духовная пища. Соответственно и вера их шаткая, мнимая, при дуновении ветра она исчезает как пар.

Вера это Божий дар? Безусловно. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак.1:17).

Источник веры Слово Бога. И если человек вкусил благодати от Слова Божия, обрел истинную спасительную веру, то Бог никогда не угасит курящегося льна, не угаснет более благодатная жизнь в человеческой душе.

Бог рождает человека Словом Истины. «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак.1:18). Вот эти слова обращены к истинно верующим. Но многие, кто не способен понять их, понять, что Дух Божий говорит в Божественном Слове, таковые не слышат истину в этих Божьих Словах, приписывая духовное рождение самим себе, своим достижениям. Попробуйте поменять духовное мировоззрение этим заблудшим арминианам! Результат будет плачевным. Столкнетесь со злобой оппонента, оскорблением, враждою, ненавистью. Скандала не миновать. Бог говорит таковым: «Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак.1:21). Слово Божие спасает грешников, исходящее от Бога, а значит Бог является причиной нашего избрания, рождения свыше, освящения, оправдания, спасения, а не следствием нашего свободного выбора пути с Богом.

И только глухой может, читая Библию, мнить о своём участии в процессе спасения собственной души. А Священное Писание гласит: «Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим.11:36).

О КВАСНОМ ХЛЕБЕ В ПРИЧАСТИИ

Квасной хлеб – формально разделил церковь на западную (католическую) и восточную (православную)!

Сложно представить отсутствие черного кислого хлеба на столе русских православных, это подобно тому, как если лишить их квашеной капусты, соленых огурцов и селедки. Черный дрожжевой хлеб является русским национальным блюдом. Учёным сообществом доказано, что наличие в рационе питания русских большого количество ржаного хлеба никогда не приводило население к авитаминозам. Таким образом, черный кислый хлеб можно по праву считать наиболее подходящим продуктом для употребления в пищу славянам. Кислый хлеб способствует в целом жизнеобеспечению организма человека славянской национальности. «Худо, брат, жить в Париже, – писал поэту Пушкину граф Шереметев. – Есть нечего; черного хлеба не допросишься!». Вот этими словами можно иллюстрировать традицию вкушать кислый черный хлеб на Руси, и соответственно включать его в религиозную практику.

Спор о том, какой хлеб следует использовать для евхаристии – квасной или пресный, – послужил одной из формальных причин Великой Схизмы – окончательного разделения единой христианской Церкви на западную и восточную, то есть на католическую и православную церкви. Не желая потерять огромные православные территории Древней Руси, где черный кислый хлеб был национальным продуктом, Византия отстояла у Рима право на использование квасного хлеба во время Причастия. Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054 года (официальная дата разделения церкви), однако именно в 1054 римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария при котором его сакелларий Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба и топтал их ногами. Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.