Практика изучения окружающего пространства порождает самую настоящую хозяйственную деятельность, что в значительной степени снижает скорость освоения Вертикали в угоду качеству. Духи не начинают вести оседлый образ существования, но для быстрых и хаотичных перемещений с места на место поводов остаётся всё меньше. Да и зачем срываться в неизведанные дали, если и тут пока есть чем заняться?

Поднимаясь вслед за предшественниками из, в общем-то, диких областей, новые поколения Духов оказываются в какой-то степени в окультуренном пространстве, позволяющем делать выбор, к какому из Родов присоседиться. Неживой Свет окрашивает потоки эфира, создавая светящиеся русла, к которым можно присоединиться по своим вкусу, интересам и предпочтениям. Новичков принимают, но осторожно и с проверкой качеств. Эти предосторожности имеют очень твёрдые обоснования.

Старшинство в Родах определяется не количеством прожитых мгновений, отмерять ход времени просто нечем, а величиной знаний и объёмом личного потенциала. Это значит, что первенство при внесении вибраций в потоки эфира нисколько не гарантирует самой высокой ступени в иерархии: любой член Рода, додумавшийся как ловчее распорядиться имеющимися условиями и возможностями, легко может обскакать первооткрывателя, конкуренция-то никуда не девается.

Вот и представьте себе следующую картину. Появляется в Роду некий молодой и, надо заметить, весьма способный ухарь. Опыта – кот наплакал, а знания хватает влёт, да так ловко и здорово, что живенько продвигается вверх. И немудрено, ведь свежий взгляд очень часто может подметить нечто новое и крайне перспективное в, казалось бы, уже изученном вдоль и поперёк. Глядя на своих менее одарённых родственников, наш молодец начинает ощущать рост амбиций, которые в конце концов и поднимают его на вершину иерархии. Но знания и быстрый взлёт – это далеко не то же самое, что опыт, а значит, вероятность ошибки, способной повлечь за собой катастрофические для всего Рода последствия, возрастает. А откуда этому опыту взяться, если львиная доля знаний даётся в готовом виде, то есть без необходимости проверять их состоятельность на собственной шкуре? Опыт же, как учит ваш классик, «сын ошибок трудных…», и с этим сложно спорить.

И что в таком случае делать тому, кто этот самый Род создавал? Вполне естественно, родоначальник не будет сидеть сложа руки, хотя бы по той причине, что его личное положение может серьёзно пострадать. Вчерашних героев никто долго не помнит.

Глупец в подобной ситуации начнёт предпринимать резкие меры, но мудрый предводитель знает, что гораздо дешевле предотвратить вероятную проблему, чем бороться с её последствиями. В данном случае сей острый вопрос решается контролем над обучением молодняка, пышущего, как ему и положено, жаром энтузиазма. Если знания давать дозированно, то и конкуренцию можно контролировать, и за себя спокойнее, да и порядку в Роду больше. Эгоистично? Отнюдь, ведь прыткий юнец ничего, кроме собственных устремлений, пока не ведает, а вождь несёт всю полноту ответственности за свой Род, но это вовсе не значит, что забота о благополучии подопечных и подчинённых занимает все его думы.

Одним из показателей развития Духа является масштаб процессов, которые он затевает и может поддерживать. Большие дела без помощников и соратников не делаются, но мало просто кого-то увлечь своей задумкой: коллективом нужно руководить, поручая что-либо тем, кто способен справиться с заданием. Главная обязанность вождя – это обеспечение занятостью, а как сей возможностью распорядиться – решает уже сам исполнитель. Кроме распределения обязанностей и ответственности, родоначальник должен держать под контролем и делёж добычи, дабы каждый участник мог получить свою заслуженную долю, ибо без этого он и интерес потеряет, и весь проект под угрозу поставит. В первую очередь его заботит сохранность и развитие эгрегора, а не те, чьими стараниями это воплощается. Вот и выходит, что внимание главы Рода в основном направлено на реализацию своего начинания, к которому он привлекает рядовых родичей, а не на удовлетворение их чаяний и потребностей. Желания умениями и усердием осуществляются. От необоснованных хотелок и претензий, равно как и от альтруизма, один вред, а с тупицами, лентяями и халявщиками вообще каши не сваришь, так что предводителям не до сантиментов и благотворительности было.

Со стороны молодняка вся эта ситуация выглядит несколько иначе. Претендуя на место в коллективе, новичок должен решить одну задачу – вписаться в него как можно скорее, так как выжить в группе единомышленников значительно проще, чем в одиночку. Решение у задачи простое: нужно быть полезным, а для этого надо уяснить заведённый тут порядок, то есть, прежде чем бросать вызов имеющимся условиям, их необходимо хорошенечко изучить. Сталкиваясь с прохладным приёмом, сковывающим бурлящую инициативу, молодые сущности в подавляющем большинстве случаев воспринимают сие как естественный порядок вещей, не бузят понапрасну, а тщательно копируют опыт старших. Конечно же, без обид и прочего выражения недовольства не обходится, но таких бунтарей быстро ставят на место всеми доступными методами.

Подобное отношение к молодняку совершенно естественно порождает соответствующую реакцию, далёкую от чувства благодарности и почтения к учителям и воспитателям. Поэтому при появлении малейшей возможности ученик без раздумий схватится за шанс обойти своего наставника и средств выбирать не будет. То есть то, что воспитание – крайне неблагодарное занятие, Духи поняли уже очень давно.

Когда же утихомирить пылающего праведным негодованием юнца не удаётся ни кнутом, ни пряником, его могут попросить на выход, а особо буйные и сами сваливают в неизвестность на поиски лучшей доли, порой даже в сопровождении некоего количества сторонников, дабы основать свой собственный Род.

В общем и целом, отношения в Родах сложно назвать идиллическими, а пресловутый конфликт «отцов и детей» имеет вполне себе естественные причины, даром что у Духов нет родственных связей в привычном вам понимании. Это значит, что такого стимула, как забота о подрастающем поколении, они не ведают.

Устои морали и этики как составные части науки взаимодействия с себе подобными не возникают сами по себе уже в готовом виде. Они не являются дарами каких-то шибко мудрых покровителей – эти правила общежития формируются вслед за развитием Разумных сущностей, становясь важной частью их опыта. Каноны морали и этики – это не досужие придумки, а вполне себе средства, призванные обеспечить сохранность перспективы – самой ценной вещи как для отдельно взятой личности, так и для целого коллектива.

Куются и шлифуются эти устои не только в Родах, являющихся признаком сравнительно высокого развития. Закладка основных моделей отношений и поведения происходит на межличностном уровне под давлением рациональности и прагматики.

Развитие как процесс возникло не от скуки, а вследствие жизненной необходимости. Если сидеть сиднем, то твои конкуренты-соседи просто сожрут всё, и тебе ровным счётом ничего не останется. Впрочем, конкуренция как двигатель развития была заложена ещё в самом Изначалье, и Духи воспринимают её как неотъемлемую часть своего существования, совершенно не парясь философскими вопросами «почему» и «зачем». Однако растущий интеллект довольно-таки быстро порождает другой каверзный вопрос, поскольку сущности сталкиваются с очень сложной дилеммой.

Казалось бы, ищи новые способы управления эфиром, и будет тебе счастье, но на деле всё оказывается не так просто. Развитие как наработку навыков и пополнение знаний невозможно представить без ошибок. Причём ошибки могут быть разными, и их очевидность далеко не всегда становится явной сразу. Это очень важный нюанс, ибо чем быстрее удастся заметить ошибку, тем меньший ущерб ты получишь, а без ущерба не обойдётся, так как любое действие сопровождается тратой внимания, сил и времени. Всякое начинание есть риск, особенно если дело касается чего-то совершенно нового.

Исходя из того простого факта, что всё и всегда происходит у всех на виду, сущности нередко становятся свидетелями катастрофических фиаско нетерпеливых торопыг и довольно быстро смекают, что лучше воспользоваться уже готовым продуктом, нежели испытывать что-либо на собственной шкуре. Опыт складывается всего из двух вопросов: «Как нужно делать?» и «Как нельзя поступать ни при каких обстоятельствах?», – поэтому наблюдатель так или иначе остаётся в выигрыше, не рискуя ровным счётом ничем. Да, в случае успеха первооткрыватель может получить определённые преимущества, но сохранение имеющегося всё же надёжнее, чем неустанный поиск новых перспектив. Кроме того, всегда есть вероятность, что пионер что-то не учтёт и упустит, а значит, позволит перехватить инициативу и обойти себя на крутом вираже.

Вроде бы нормальный ход педалей: каждый сам для себя решает, стоит рисковать или нет, но тут всё со всем взаимосвязано, и рассматривать что-либо без учёта сопутствующих аспектов и нюансов – верный путь сделать ошибочный вывод.

Тонкость заключается в том, что характер взаимодействия с внешними факторами, сотканными Неживым Светом, и с носителем Света Живого существенно отличаются. Потоки и образования эфира не имеют собственного осознания, они предельно конкретны и не представляют собой какую-то неразрешимую загадку. При должном внимании и терпении Дух способен разобраться, что к чему в такого рода объекте или потоке. Взаимодействие с этими факторами не приемлет ни торговли, ни лукавства, оно требует предельной честности, полноты знаний и достаточности усилий. Проще говоря, сделай, что должно, выполни все условия, и внешний поток обязательно откликнется на твои Намерения.

С Разумными сущностями история совершенно другая, ибо у них есть понимание собственного Я и своих целей.

По сути, Дух – это тоже объект, находящийся во внешнем пространстве, и, как все иные объекты, он испускает вовне вибрационные импульсы. Разница между объектом Неживого Света и объектом с Живым Светом состоит в том, что второй, будучи носителем творческого начала, обладает двумя видами вибраций. Первый вид – это так называемый Шум Бытия, растекающийся во всех направлениях от сферы Духа, посылая в пространство сигнал «Я есть». При более тщательном изучении этого вибрационного фона о данной сущности можно узнать много чего интересного: кто она есть, какими знаниями обладает и прочие штрихи и особенности личности. И так как этот фон – чисто физический процесс, он никоим образом не контролируется сознанием.

Другой тип личностных вибраций – Шум Намерения, являющийся производной импульсов, поднимающихся из Ядра сущности. Эти вибрации полностью подконтрольны сознанию, а значит, могут видоизменяться в соответствии с условиями, обстоятельствами и устремлениями Духа. Шум Намерения – это инструмент фактических действий, он более яркий и мощный, чем Шум Бытия, что позволяет сущности применять различные трюки при контактах с себе подобными. При желании или необходимости Дух может предстать в каком угодно образе, главное – перекрыть Шум Бытия, привлекая Внимание собеседника или конкурента к яркой маске. Безусловно, это требует определённых навыков, без которых лицедей рискует серьёзно пострадать, ибо казаться и быть – это далеко не одно и то же, но убедительная личина более умного, сильного или, напротив, слабого и глупого способна решить исход конкретной ситуации в пользу притворщика.

Кроме того, Живой Свет автономен, и в него нельзя проникнуть, как во внешний поток Тьмы. Хотя если уж совсем строго, то принципиальная механика это вполне допускает, но дело в том, что сущность Живого Света устроена на порядки сложнее и тоньше, чем самый навороченный эфирный поток или образование. На практике это означает, что если кто-то удумает внедрить свои вибрации в чужой Разум с какой-либо целью, то ему придётся потратить столько же времени на изучение всех хитросплетений в ячейках опыта, сколько они и формировались. Менее тщательное и детальное изучение чужой сущности откроет возможность только для мелких манипуляций в рамках недалёких перспектив. Проще говоря, копаться в чужом Живом Свете трудно, долго и совершенно бесполезно, ибо Разум – субстанция постоянно меняющаяся, и удерживать во внимании эту динамику практически невозможно, а кроме того, вряд ли кто-то будет равнодушно относиться к тому, что кто-то другой лезет в его нутро. Духи это поняли достаточно быстро, и подобные действия попали под негласное и непререкаемое табу.

Словом, для прояснения того, с кем ты контачишь, у Духов в распоряжении есть только Шумы Бытия и Намерения, а по ним очень непросто разобраться, что за личность перед тобой. И даже богатый опыт существования зачастую не может дать исчерпывающего ответа на вопрос, чего ждать от этого персонажа, поскольку носители Живого Света способны к спонтанным решениям и поступкам. Сюрпризом может оказаться что угодно, в том числе и то, о чём тебе поведает собеседник, так как сказанное им вовсе не обязано быть правдой.

Да, ложь появилась в арсенале взаимодействия с себе подобными очень и очень давно, и с тех пор ассортимент методов манипуляций здорово обогатился, ибо всё подлежит развитию. Откровенное враньё малоэффективно, потому как долго не живёт. Его действенность улетучивается, едва изменятся какие-то условия. Да и вложить что-либо в чужое сознание запредельно сложно, ведь знания и опыт личности формируются последовательно, а Световые соты соединены логикой симпатических связей. Когда же жертва «делает выбор» сама, то эта вложенная идея может жить очень долго, то есть фундаментом искусства манипуляций стали провокации, позволяющие добиваться того, чтобы жертва обмана сама приходила к нужному для обманщика выводу или выбору. Средством обхода табу на внедрение в Живой Свет является возможность влияния на Внимание жертвы, ибо всё случается с её прямого или косвенного согласия. Прямое – когда она хватает наживку в виде некой для себя выгоды, а косвенное – когда просто не замечает каких-то важных деталей и нюансов происходящего.

Несмотря на то что Неживой Свет никогда не врёт и во взаимодействии с ним всё зависит от Разумной сущности, общение с себе подобными Духи выделяют особым образом, потому что это, как ни парадоксально, сулит большие выгоды. Резон таких предпочтений прост: Неживой Свет плечо не подставит и спину не прикроет, с ним невозможно договориться, его нельзя обмануть. Себе же подобных при должном с ними обращении можно использовать в делах, на которые собственных сил не хватает, их также можно принудить, соблазнить, запугать или заставить сделать «грязную» работу, ими можно заслониться от неприятностей и многое другое в меру личных представлений о допустимом. Причём всё это осуществляется и без добровольного согласия за счёт манипуляций Вниманием жертвы, вынуждающих её поделиться своим Золотом. Механика взаимодействия Разумных сущностей вполне допускает то, что сущностные импульсы можно перехватить, вычленить из них Золотую вибрацию и использовать её в качестве дополнительного потенциала. А для этого нужно всего лишь обладать большим пониманием условий и обстоятельств или умением навязать выгодную для себя точку зрения. Да, называя вещи своими именами, такого рода взаимодействие с окружающими является чистой воды воровством потенциала жертвы, который она могла бы направить на собственные важные нужды, но Духи на это идут. Конкуренция за место на арене истории ведётся без каких-либо правил, хотя на крайние меры в виде убийства себе подобных Разумные сущности идут редко. Это ещё одно табу, так же возникшее не из высоких мотивов, а вследствие всё той же рациональности. Дело в том, что Золото производит только Живой Свет, а значит, уничтожение его носителей есть недопустимое расточительство, способное повлиять на дальнейшие перспективы.

Продолжая говорить о неравенстве и складывая прагматичную осторожность с возможностями обмана и откровенного грабежа, в сумме мы получаем семена тирании.