Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Прикованный Прометей

Добавить в мои книги
320 уже добавили
Оценка читателей
3.6
Написать рецензию
  • likasladkovskaya
    likasladkovskaya
    Оценка:
    98

    Но им ответствовали руки,
    Ударивши по клавишам опять:
    — Когда вас бьют, вы издаете звуки,
    А если вас не бить, вы будете молчать.

    Смысл этой краткой басни ясен:
    Когда б не били нас, мы б не писали басен. Николай Эрдман

    ''Прометей прикованный'' - не просто пьеса, отображающая перепитии древнегреческого мифа, это притча. Притча о том, что с появлением власти появляется и оппозиция. Это позволяет задуматься о гонениях и пути утопии. Как бы красиво не описывали Томас Мор и И. Кампанелла города счастья, сомневаешься, что в них возможно развитие. Ведь там, где все есть, не нужно страдать за новые идеи. Прекращается путь восхождения, цветам больше не надо пробиваться сквозь асфальт, бурно разрастаясь, они мельчают, заливаются сорной травой и картина заросшего пустыря уже не радует глаз. ''Благими намерениями дорога в ад вымощена''. Общество равных возможностей рано или поздно встаёт на путь деградации.
    Какой бы правозащитник древнегреческого образца дал людям огонь, искусства, медицину, доместикацию, если бы им и так было хорошо, не довлела власть и ему не приходилось вставать на путь страдничества? Вроде как, напрашивается вопрос, зачем все это, если и так хорошо? Пещерный образ жизни мало чем угрожает прорастающему человечеству, если не находится где-то рядом ''дамокловым мечом'' Зевс, желающий их истребить. Таким образом, Зевс здесь - персонификация смерти, подталкивающей к новым открытиям во имя жизни и сильных чувств. Тем и опасна вечная жизнь, за которую выступает достаточно большое количество населения, интересующееся достижениями геронтологии. Это дорога застоя, нет боли - нет тех рефлексов, которые пробуждают к жизни. Боюсь, что вечная жизнь родит новых обломовых. Только из страха смерти и боли, ей сопутствующей и обьедененный этой идеей в человечество, человек желает идти наперекор ей. Ведь по сути, смерть - единственная нелепица, которая способствует обьеденению homo sapiens, а следовательно таким чувствам, как альтруизм, человеколюбие. Если развить тему дальше, то эти чувства обязательно обретут приставку ''анти'' и породят дуализм. И лишь в рамках дуалистичности бытия способна существовать та форма жизни и та форма надежды, которую мы и наблюдаем.
    Потому миф показателен. Прометей - борец за человечество, символ перманентной революции, которая затмевает эволюционистский путь, он - попытка человека спастись от смерти, символ вечного существования, недостижимого простым смертным, но покрытого в иных формах возрождения, таких как непрерывность рода. В ином измерении, это вечные состязания со смертью, череда попыток выпрямиться в полный рост после очередного падения, что, собственно, и составляет нашу жизнь. Тиканье часов, подстигающее к бегству.

    Читать полностью
  • igori199200
    igori199200
    Оценка:
    43

    Сильнейшая греческая трагедия, написанная задолго до Шекспира, но кипящая подлинным духом настоящей трагедии. Разворачивающаяся в атмосфере пустоты края мира история о жестокости и несправедливости сил, правящих миром. Бунт против них - обречен на провал, но не успокоится мятущаяся душа страдальца, не смирится Прометей. Так и представляется он - прикованный к скале, чье полуобнаженное тело наливается мощью, а дух рвется прочь из плена цепей. Прометей скован - но не побежден, и его мышцы наливаются криками сердца.
    Трагедия поражает своей атмосферой, по мере чтения больше затягивает в мир древности, который становится твоей реальностью. Крылатые кони, посланники богов и прикованные титаны - проходят перед глазами, а уши раздирают страстные монологи о боли и преданной добродетели.
    Прометей, мятежник и борец с несправедливостью мира, отдавший себя на служение людям и не побоявшийся закричать о прогнившей власти Зевса - он останется навсегда титаническим идеалом мужества и протеста, борцом за счастье человечества.

    Читать полностью
  • Anomaly_Mushroom
    Anomaly_Mushroom
    Оценка:
    6

    Эсхил - первый из плеяды древнегреческих трагиков, быть может потому его Прометей Прикованный слишком каноничен по своей форме. Первооткрыватель в области трагедий наделяет свои произведения торжественным пафосом, не менее торжественным трагизмом, которые в свою очередь проявляются в божественных распрях. А в результате всё настолько чинно, настолько высоко, что человек обычный не чувствует причастность, поверхностно воспринимает и горе, и трагизм.
    По сравнению с тем же Сафоклом, герои которого хоть и царского рода, однако ж люди, Эсхил пишет слишком отсранённо, вкладывая мысли в уста богов, лишая трагедию постоянных сомнений, множества конфликтов, подозрений, а главное динамичности. Всё очень однолинейно, если не считать рассказ о жизни Ио, и полностью лишено эффекта неожиданности, напряжённости.
    В связи с этим, ценность сюжетная и ценность художественная немного уступает трагедиям последующих представителей данного жанра, но ценность литературная и ценность первооткрывательская неизмеримо высока, ибо мы имеем возможность проанализировать то как всё начиналось, композиционно сравнить трагедии Эсхила с трагедиями других трагиков, выявить основные изменения, узреть прогресс. Прометей Прикованный - это эдакая отправная точка, от которой исходят величайшие литературные творения античности.

    Читать полностью
  • Orezt
    Orezt
    Оценка:
    4

    Столь уважаемые Ницше за неиспорченность аполлонистическим началом, доскоратические произведения действительно не столь испорченны излишней рассудочностью сюжета, в которых чувствуется и накал и глубокая мифологичностью. Не удивительно, что единственным трагиком, чьи постановки любил посещать Сократ - были трагедии Еврипида, которые уже внес в древний жанр первые ростки сократической мудрости, дуалистичности Афродиты и Артемиды, которые от привычных для эллинов трагедий, в наше время оставили лишь общие очертания.
    В Есхиле, подобно Софоклу, ощущается та потрясающая стихийность, первобытная мощь греческой трагедии. Мы никогда в полной мере не сможем ощутить, того, что чувствовали древние греки, мощь хоров и силу той игры на их впившейся в кровь мифологичного мироощущения.
    Прометей, "распятый" за избавление людей от страданий, оголяет перед нами ту глубокую первооснову древних мифов. Обладая даром предвидения, он все равно жертвует собой ради людей, идет на свою Голгофу и страдает перед всемогуществом божественной воли. Но здесь эта воля предстает во все не в том лицемерном свете, подобно христианским мифам.

    Всех, говоря по правде, ненавижу я
    Богов, что за добро мне отплатили злом.

    Глубокая несправедливость, лежащая в основе мира не пытается быть уравновешенной, справедливостью где-то там, в мире потустороннем. Он принимает их, безропотно, подобно Иову: не желая раскаиваться и не желая отвергать, противоборствовать бежественному всемогуществу.
    Так же как и библейский Иегова, Зевс старается сломить Прометея, демонстрируя свою силу, но и так же как и мог бы ответить Иов, соблазнявшим его к раскаянию перед Богом, Прометей ответил Гермесу:

    Знай хорошо, что я б не променял своих скорбей на рабское служение.

    Признать могущество сил, что над тобой, но не падать перед ними на колени. Вот та древняя мудрость греческого мифа, которая лишь в немного христианских ответвлениях дошла до нас.

    Читать полностью
  • Ilona_wa
    Ilona_wa
    Оценка:
    4

    Никогда раньше не слышала об этом произвидении, но как оно мне понравилось. История Прометея, но не в двух словах, как рассказывали в школе. Класика, есть класика. Как живо можно себе представить прикованого Прометея. За добро, ему отплатили злом.

  • Оценка:
    Книга хорошая, прочитала быстро