Цитаты из книг автора «Эпиктет»

Нужно дать понять женщинам, что их настоящее величие состоит в упорядоченной жизни и стыдливой душе.

Если тебе случается придавать значение внешним объектам из желания угодить кому-то, знай, что ты разрушаешь до основания свои жизненные принципы.

Лучше умереть от голода, освобожденным от печали и страха, чем жить в изобилии среди постоянных тревог.

Когда нас что-то расстраивает, мучает или печалит, не стоит обвинять никого, кроме самих себя, то есть наших собственных представлений. Человек недалёкого ума обвиняет других во всех своих неудачах, практикующий винит себя, а достигший успеха в практике не обвиняет ни себя, ни других.

Никто не причинит тебе зла, если ты не захочешь; зло приходит тогда, когда ты выносишь суждение, что тебе причиняют зло. Таким же образом обдумай, какими должны быть твои отношения с соседями, с согражданами, с губернатором провинции, и будешь знать, как себя вести с каждым.

Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.

Если ты не собираешься посещать “важных” людей, как же ты можешь быть вознагражден, как те, что там всегда крутятся? Как если ты никому не льстишь, получить столько, сколько достаётся льстецам? Ты отказался платить за эти преимущества и хотел бы получить их просто так? Ты несправедлив и ненасытен.

Обычный признак незрелости философской практики – задерживаться на телесных вещах, то есть, тратить слишком много времени на потребности тела: на занятия спортом, на еду, питьё, на справление нужды, на соитие. Все это нужно делать как бы мимоходом, а все внимание посвятить нашему восприятию вещей и умозаключениям.

Коллективный опыт помогает нам понять, чего хочет природа. Так, когда молодой раб нашего соседа разбил чашу, мы готовы сказать: “Это может случится с каждым”. Знай же, что когда одну из твоих чаш разобьют, ты должен реагировать также, как если бы разбили чашу твоего соседа.

Чего не желаешь себе, не желай и другим; тебе не нравится быть рабом – не обращай других в рабство. Раз ты не можешь обойтись без услуг рабов, ты, прежде всего, сам раб, – как не уживаются друг с другом добродетель и порок, так и свобода и рабство.