Отзывы на книги автора «Елена Журек»

На полках книжных встречается разное. Иногда какая-нибудь книга привлечет взгляд и стоит такая, напрашивается на то, чтобы с ней познакомились поближе. Особенно, когда названия завлекательные или привлекательные. Или прикольные. Так и хочется заглянуть под обложку, хотя обычно не читаешь подобное. Эта книга - как раз такой случай. Написала её практикующий семейный психолог Елена Журек. Далее последует сказ о том, как по сказкам психологию изучать можно. Разбирая на «винтики» типажи и поведение героев сказок в разных ситуациях, автор предложила взглянуть на то, чему учат сказки, с точки зрения современного человека. Ведь, как известно, «сказка ложь, да в ней намек…».

Берём сказку «Волк и семеро козлят», разбирая которую, автор внушает светлую мысль, что сказки сказками и маму, конечно, нужно слушаться, но и своей головой думать тоже надо уметь. И выбирать из возникающих в голове вариантов действий верное решение, прикидывать, когда установки взрослых работают, а когда нет. Но вопрос к автору – речь же о маленьких детях, откуда у них такой опыт, чтобы это уметь? Ответ есть. Вот такой:

Вспомним маленького Козлёнка, который говорил остальным братишкам, что по маминой инструкции-то всё верно, но шкуркой чую, что-то тут не так….

В общем, чуйку свою надо слушать, голову хотя бы периодически включать и себе любимому всё же доверять:

Ни одна подробная инструкция не может предусмотреть всё, а чуйку не обманешь!

Спорно, конечно. Но ведь чуйка и правда частенько работает. Поэтому спорить тут всё же сложно. Как и о том, что запреты весьма ненадежная в плане эффективности практика. Как и возложение обязанностей на неподготовленного человека, но это уже другая сказка.

«Гуси-лебеди» все помнят? Я воспринимала её в детстве, как волшебную историю, которая иллюстрирует поговорку «что посеешь, то и пожнёшь». Но психолог меня сразу в корень проблемы ткнула – а кто детей одних оставил и ответственность за маленького ребёнка на другого ребёнка переложил? Но как иначе, если родители должны деньги на жизнь добывать, а старший уже подрос, значит вполне может последить за младшим. Плавали – знаем, я сама старший ребенок в семье, и помню, что родителям тоже пожить хочется, в кино там сходить, с друзьями встретиться. Они же тоже люди. Но кто виновен в чуть не случившейся трагедии? То-то и оно.

А ещё тут автор тему сиблингов в семье поднимает, а там очень много проблем и вопросов, ведь с появлением младшего старший как бы исключается из категории детей, потому что… да потому что старший, а значит взрослее и ответственность нести может. Девочек сразу в няньки записывают. А «нянька» нянькой быть не желает, потому что подружки, игры и прочее. И тут другой инструмент в ход идёт – запугивание. Что там у нас в сказке случилось? Появились гуси-лебеди и похитили братца, и вот девочка готова на всё, чтобы вернуть мальчика домой. Чувство вины плюс её искупление — человек-функционал готов. И установка – живи нуждами других, помогай всегда, работай нянькой, а то, что гуси-лебеди детство украли, забудь.

Минус: автор расписывает ситуации, говорит о получаемых детских травмах, но рецептов не даёт. И вновь я вспоминаю себя – не так-то меня и напрягали, объясняли всё и просили присмотреть ненадолго. И не обещали косыночку и бусики в награду, по-человечески всё было. Тут надо помочь, а тут – иди гуляй смело с подружками. И кто мне потом в моей взрослой жизни помогал и давал передохнуть, сидя с внуками? То-то и оно. Снова спорно, но, повторюсь, автор рецептов не даёт, только рассматривает сказочные ситуации с точки зрения семейного психолога. Впрочем, по тексту понятно, почему не даёт - постоянно повторяется мысль, что к психологам ходить надо.

Теперь про «Морозко» хочу рассказать, тут было тоже интересно, так как позиционируется глава об этой сказке, как парад терпил, а ведь девушка тепла искала. Но терпеть и помалкивать – единственно правильная модель поведения. Настенька — милая девушка, которая всегда подчиняется, за что её в дальнейшем похвалят и одарят. Вроде всё хорошо, да не хорошо — уверена Елена Журик, что полученное приданое ничего для героини не изменит, так как диагноз «жертва» сундуками с платьями и золотом не лечится. Интересно была преподнесена другая героиня, Марфуша, в современных реалиях ей абьюзные отношения не грозили бы, так как с характером девка была. Да и там не грозили, замуж же не брал никто, времена иные были, посему Марфушенька – отрицательный персонаж, а положительная героиня «беззубая» совсем, это вам не крутые девахи из современного фэнтези, тогда дамы с характером не в цене были. Коня на скаку и в горящую избу – это чудесно, молодец, но мужу и родителям не перечь!

Но есть и герои, с которых можно брать пример. Например, с девочки Маши из сказки «Маша и медведь», которая терпеть и ждать, когда её какой-нибудь королевич спасёт, не стала, наблюдала за своим «тюремщиком», а потом вокруг пальца обвела.

Понравилось, как на «Трёх поросятах» автор показала, что смягчать старые варианты сказок, убирая «травмирующие» нежную детскую психику моменты, нельзя, смысл меняется. Ведь в настоящей сказке двух поросят волк сожрал. Вот вам и расплата за лень и разгильдяйство. А нынче смысл поменялся — пляши, гуляй, а если что всегда можно спрятаться и жить остаться вон у того, кто сейчас впахивает на стройке капитального жилья своего.

Ну вот, несколько примеров привела, о некоторых темах рассказала, подход авторский показала. Будут в книге ещё зумеры с бумерами, пройдётся автор по материнскому вопросу и становление личности под девизом «Собери себя сам!» затронет. Добавлю, что читать можно всем, так как написано для широкой аудитории в блогерском стиле – это когда пишут задорно и весело, чтобы больше читателей привлечь. Елена же ещё и популярный блогер, поэтому и в книге использует свой проверенный слог – лёгкий, бойкий, современный. В конце ещё раскраски есть, правда непонятно зачем, видимо подразумевается, что прочитавшие книгу взрослые с учетом приобретенных знаний разберут сказки с детьми, а там и пораскрашивать картинки можно. Иллюстраций, кстати, много, они в модном стиле бояр-аниме выполнены. Да и в целом книжка модная. И не скажу, что пустая, сказочную изнанку читателю покажут. А дальше уже останется самому решить, согласиться с автором или нет.

Елена Журек с помощницами Анастасией Нестерова и Марией Ивановой продолжают рассказывать о психологии на примерах известных сказок. «Архетипы в сказках Х. К. Андерсена» — это третья книга из серии «Архетипы в сказках. Психоразборы».

Как и в предыдущих двух книгах разборы психотипов, детских травм и их последствий происходят на примерах персонажей знакомых нам с детства волшебных историй. В этот раз дамами-психологами взяты сказки, написанные знаменитым датским сказочником Хансом Кристианом Андерсеном. А вот стиль стал серьёзнее, трио психологов сохранили бойкий современный язык, но жаргонизмов и шуток стало меньше, что только в плюс, так как нет ощущения, будто читаешь блог и что с тобой заигрывают.

Как и в предыдущих книгах тексты об архетипах в сказках разбиты на четыре раздела, каждый из которых посвящен отдельной теме.

Первый «Красота спасет мир. Но это не точно» более общий и самый большой, в нём затронуты разные психологические проблемы. Например, в разборе «Оле-Лукойе» рассказывается, как понимает сны психология и смежные с ней науки. Также здесь будут рассуждения о том, как мы сами формируем свою память и создаем себе иллюзию понимания непостижимого. Очень интересным получился разбор трагичной истории «Девочки с спичками», для меня в детстве она была самой страшной сказкой, и, как оказалось, это не только из-за финала. В «Архетипах» показано, что если в других сказках дети лишены чего-то одного, то у этой девочки не было ничего. Вообще. И её самой будто бы не было. Ей даже не за что было зацепиться, чтобы попытаться выжить. Такая вот беда – обречённость. Очень интересна и история создания самой сказки. А ещё Журек подметила то, на что я не обратила бы внимание: не обладающий знаниями об этапах смерти и нейрофизиологии датский сказочник тем не менее с удивительной точностью описал смерть от переохлаждения. Также в этом разделе поговорят о принадлежности к разным культурным слоям и том, как эта принадлежность сказывается на попытках их взаимодействия. О ресурсах и правильном использовании того, что дано тебе судьбой и природой; или не дано, но есть, где взять. О последствиях, которые несёт любой наш поступок. О мошенниках и психологических аспектах самого явления мошенничества, о схемах, которые ими используются, на что именно и как они давят. И о многом другом. Широкий такой охват тем тут вышел.

Второй раздел самый короткий и посвящен он одиночеству, но определённого рода – «Страх одиночества, или без дитя жизнь не мила». Здесь будет об одержимых родителях, о «родить для себя», о тех благах и дарах, что мы получаем или не получаем от своих предков, и о страшной теме потери ребёнка.

«Трудности становления взрослой жизни» поведают о таких психологических проблемах, как становление личности, о преодолении заложенных в детстве программ, об умении использовать свою тёмную сторону, о трудностях преклонного возраста. И тут в одном разборе проявилось то самое желание многих авторов быть оригинальным, привнести нечто новое, как здесь попытка рассмотреть сказку «Снежная королева» как сексуальное развитие подростка и его становление в отношениях. Это было странно, так как сказка, как по мне, вообще не о том, но занятно.

Ну и в завершении вишенкой на торте то, что так волновало и волнует сердца людей в любом возрасте в любые исторические периоды, а именно — любовь! Но, понятное, дело, тут снова будет о травмах, о не оставляющих шансов на счастье семейных сценариях и прочем нехорошем, поэтому и называется четвертая часть «Любовь зла, погубит… кого угодно». Как-то так.

И снова, как в других книгах серии, здесь есть с чем согласиться, но есть и с чем поспорить. Понятно, что психолог в книге всё привязывает к своему роду деятельности, доказывая необходимость своей профессии и обращения за помощью к специалистам в области психологии. В разборе сказки об оловянном солдатике Елена прямо утверждает, что герой не сдюжил без психолога, но именно здесь, как мне показалось, все теории слишком притянуты и кое с чем, что тут увидела семейный психолог, я не согласна абсолютно. И тем не менее, есть и то, что очень в точку, например, мне понравился разбор «Дюймовочки». Понятно, что это моё субъективное мнение, но это и область такая, специфическая, от своего восприятия сложно отгородиться полностью. Профессиональная деятельность свой отпечаток тоже накладывает, уверена, что разбирай эти сказки, например, философы или филологи, они бы свои вердикты выдали, совсем иные, а психиатры бы вообще диагнозы поставили, а не только детские травмы героев обнаружили.

Тем не менее, книга и любопытная, и полезная, так как посмотреть на что-то знакомое другим взглядом, под иным углом, точно не помешает, а может и поможет увидеть то, что не заметил бы сам. А ещё захотелось перечитать сказки Андерсена.

Крайне любопытно посмотреть на давно знакомые сказки под другим углом. Тем более что и сами по себе сказки Ганса Христиана Андерсона достаточно интригующие и необычные.

Автор этой книги с психологической точки зрения препарирует давно нам известные сюжеты. Мы можем прочитать рассуждения о правильности и неправильности, любви, важности самостоятельного мышления и сепарации. Интересно, что иногда сказки разбираются практически по косточкам. Очень приятно, что в тексте приводятся цитаты из сказок, чтобы читатель мог сам прочитать разбираемые кусочки. Таким образом, мы сами начинаем разбирать предложения, потом проверяя, верны ли наши предположения.

Итак, книга интересная и увлекательная, особенно если психология вас интересует, а сказки, несмотря на возраст, могут вас завлечь)

Идея книги не нова. Мы разберем сказки по психологическим линиям. Я такое очень люблю и читаю с удовольствием. Ну, во-первых, мне интересно какой подтекст и посыл видят в сказках те, кто разбирается в психологии. А во-вторых это дает посмотреть на сказку под новым углом.

Но... Те интерпретации, которые выдали нам авторы в этой книге, вызывают у меня противоречивые ощущения. С чем-то я согласна, но основную часть считаю притянутой за уши.

Так же мне не понравилось, что авторы вставляли отрывки из книг в большом обьеме. Это занимает пол книги, которая и без того всего-то на 100 чтраниц. И, чем ближе мы шли к финалу, тем отрывки становились больше. Такое впечатление, что искуственно увеличивали обьем.

Советую книгу тем, кому интересно посмотреть на детские сказки под другим углом. Но не забывайте, что эта книга сугубо субъективное мнение авторов.

Первые мои ощущения, ещё во время чтения – разочарование. В первую очередь потому, что мы не получаем то, чего нам представляли. Здесь нет разбора сказок, и даже психологическая подоплёка притянута за уши. Причём, весьма грубо. Ещё до знакомства со сказкой, автор излагает свою теорию, не связанную с её сюжетом никоим образом. По крайней мере, так в большинстве случаев из всех 20 представленных сюжетов. Будто у автора-психолога была какая-то своя теория, и она отчаянно пыталась представить её в той или иной истории. Так бывает, когда результаты подгоняют под расследование, а не наоборот (как вообще-то должно быть).

Стоит отметь, что сказки в большинстве своём, имеют средневековые истоки, собраны братьями Гримм в XIX веке, и вобрали в себя представления и менталитет своей эпохи. Однако авторы этой книги смотрят на них исключительно глазами современности, чаще всего – гламурной молодёжи. Исключение разве что разбор двух-трёх историй. К слову, отсюда и соответствующий жаргонный сленг, коим пропитана вся книга. Видимо, таким образом «психологически» попытались настроиться на нужную волну, подстроиться под целевую читательскую аудиторию, создать «замануху», выражаясь их же сленгом. Отсюда не диво, что авторы не сумели понять тот смысл, который вкладывали в свою сюжеты создатели сказок. Будем честны – не очень-то и старались, не в этом была их задача.

В попытке осовременить, а за ним и исказить весь смысл они высказывают теории, в веках минувших вовсе недоступные. И всё бы ничего – можно было бы обосновать стремлением «вдохнуть» в старые вечные сюжеты новый дух – однако здесь мы имеем скорее стёб над сказками, попытка «хайпануть» над всеми известными сказками (поэтому и подбор их как раз такой). Сюжеты переворачиваются до неузнаваемости в попытке подгона. А иногда Елена Журек «разгоняется» в своих фантазиях настолько, что уже не может остановиться. Вот, например, как в сказке про горшочек каши:

«Вот и наша сказочная мини-система в связи с трансформацией младшей не поменяться не смогла – мама тоже подтянулась. Она и в себя поверить старается – всё, как дочка учила, и даже телефон себе последней модели купила – доченька денежку подкинула, и даже к стилисту обратилась, на свидания ходить начала…»

Одним словом – ей самой бы сказки писать, благо энергия и фантазия позволяют, а заодно и разбирать в них психологические архетипы, а не старые коверкать. И ведь увидела же в горшочке архетип матки. Заинтриговала. Но дальше идею развивать не стала, «ушла» на пропитание. Да и откуда ему – этому самому развитию – взяться, если идея «из пальца высосана». Видимо, поняла, и перешла на другое. Не обольщайтесь, так практически во всех двух десятках сказок, иногда по нескольку раз.

Конечно, идея поиска психологических архетипов в классических сюжетах довольно заманчива. Только с привлечением в команду более-менее толковых литературоведов их «труд» бы только выиграл, а так – один стёб. Иногда авторы ограничиваются сплошным пересказом сюжета, когда психологически разобрать его у них не очень получается. Как например в «Короле Дроздобороде». Или же разбирают сказку не до конца, когда тот самый конец, видимо, в их заранее разработанную схему вовсе не укладывается – как, например, в «Синей бороде». Так себе подход, если честно. В общем, не советую. Есть куда более достойные книги, если ищите психологический разбор классических сюжетов.

Если ты вырос достаточно, чтобы без страха вернуться в прошлое и посмотреть, откуда растут ноги у стереотипов и представлений, начать со сказок вполне логично.

И если нет свободного времени, чтобы погрузиться в масштабные исследования, а может быть нет достаточной базы - "Архетипы" подойдут.

Здесь есть любопытный взгляд на несколько историй, не самых банальных, например, часто ли вы встречаете разбор "Храброго портняжки"?  И конечно же, отдельным бонусом шикарные, образные иллюстрации.

Разборы короткие, сленг, упрощенный пересказ самой истории и потоки, практически водопады, авторского мнения. Из некоторых сказок пропадают неудобные куски (Рапунцель и дети) или вовсе возникает Диснеевская интерпретация, а под конец советские "Бременские музыканты". Автор выбрала путь " встряхивания"людей, идя по тонкой грани между правдорубством и осуждением.

Слишком много про ошибки, слишком мало про поддержку.

Елена Журек – преподаватель Московского института психоанализа. И всё звучит очень серьёзно, но вот применение психоанализа к Кощею и Колобку под большим вопросом. То есть как: идея очевидна и вполне креативна, почему нет. Берём "Трёх медведей", пересказываем разговорным языком с шутками и, не побоюсь этого слова, прибаутками, снабжаем коротенькими комментариями якобы из психологии – и, в общем, всё, готово дело!

Пример: подзаголовком к "Мишкам" идёт формулировочка "Как жилищный вопрос губит молодую семью". А из небольшого текста мы узнаём, что "несепарированному и неповзрослевшему Мишутке предоставился шанс вырваться из заложников родительской системы". И тут же мнение эксперта: "Кризис 30 лет у мужчин, возможно, и у медведей тоже, ознаменован сменой ориентиров. Ещё полны сил, но уже с опытом набитых шишек – они оглядываются назад. С одной стороны, накрывает грусть-печаль, что многое уже не поменять" и так далее.

Вопрос возникает только один: всё это зачем? Ну то есть психологической пользы, о которой сказано в аннотации, тут немного. Посмеяться? Может быть, хотя этот юмор очень сильно на любителя, конечно. Прочитать с детьми, которые погружены в гаджеты и вряд ли могут себе расшифровать заложенные в этих историях смыслы? Возможно. Но знаете, вот такие экзерсисы типа "мораль для маленьких читательниц: не выходите замуж за маменькиных сынков; мораль для мальчиков: уходить в лес нужно вовремя!" трудно назвать достойными русских сказок и несущими смысловую нагрузку. Вероятно, если бы из текста выкачать побольше глума и молодёжного нарратива, не пытаться заигрывать с аудиторией по-панибратски, получилось бы очень даже удачно. А так, развлечься с младшими школьниками – ну да, можно.

Общее впечатление: Финальная часть трилогии, которая затмевает предыдущие две. Погружение в психологию сказок Андерсена достигает здесь своей максимальной глубины.

О чём книга:
Третья книга Елены Журек продолжает исследование архетипов и психологических сценариев, но на этот раз фокус смещён на проблемы взрослой жизни. Автор структурно разбирает известные сказки, группируя их по темам: поиск красоты и его иллюзии («Красота спасёт мир, но это не точно»), экзистенциальный ужас одиночества («Страх одиночества, или Без дитя жизни не мила»), болезненное взросление («Трудности становления взрослой жизни») и деструктивные отношения («Любовь зла, погубит кого угодно»).

Сильные стороны:
Глубина проработки. Анализ выходит на совершенно новый уровень по сравнению с предыдущими книгами. Здесь уже нет места лёгким сказочным трактовкам — только взрослые, порой жёсткие, психологические реалии.

Фокус на «Тени». Разбор одноимённой сказки — абсолютный хит книги. Журек мастерски показывает, как мы отчуждаем свои «неудобные» части личности, и к чему это приводит. Эта глава одна стоит всей книги.

Доступный язык. Сложные психологические концепции объясняются легко, с юмором и без заумной терминологии. Читается как увлекательное исследование, а не как учебник.

Отсутствие готовых ответов. Книга не даёт универсальных решений, но учит понимать природу своих внутренних конфликтов. Она помогает провести грань между тем, с чем можно работать самостоятельно, и тем, где нужна помощь специалиста.

Слабые стороны:
Минимум иллюстраций. По сравнению с предыдущими книгами, визуального сопровождения стало заметно меньше. Хотя содержательная часть настолько сильна, что это почти не заметно.

Вывод:
10 из 10. Это самая сильная и зрелая работа в трилогии, которая станет настоящим открытием для всех, кто готов к честному разговору с собой. Книга не просто анализирует сказки — она помогает через них понять глубинные механизмы собственной психики. После неё вы гарантированно будете по-другому читать не только Андерсена, но и собственную жизнь.

Старые сказки на новый лад, рассказанные психологом. Сейчас стало модно говорить о детских травмах, обиде на родителей итд...Но, есть одно простое знание, которое, возможно не все принимают, наши родители любили нас так как умели, так как они знали "как правильно", и по другому тогда, в то время, они просто не умели.
Но вернемся к книге,авторы устраивают "разбор полетов" по основным сказкам, тут выплывает и гиперотвественность, и перекладывание этой ответственности, и комплексы неполноценности. Но по такому принципу можно разобрать любое произведение, и каждый увидит в нем то, что ему хочется увидеть.И если говрить совсем честно, то мы привыкли смотреть на привычные сказки с одной стороны, там где нам пытаются преподнести мораль. Но не пытаемся при этом ключать логику. Например, почему принц искал Золушку по туфельке? Он что, танцуя на балу с ней весь вечер, не удосужился заглянуть к ней в лицо и запомнить его?
В общем и целом, в книге есть моменты для размышлений.

Быть подростком не легко, по себе знаю. Жить рядом с подростком не просто, знаю, но ещё не до конца. Так что для меня эта книга пришлась как нельзя кстати. Хотя и брался за неё с намерением стать родителем получше, и даже не в сравнении со своими, а с самим собой. Дочери хочется дать больше.
Однако от лирики вернёмся к самой книге. Для меня, человека не перегруженного информацией по психологии, но и не совсем чуждого этой науке, книга оказалась источником необходимых знаний. И таких знаний, которые я в состоянии обработать и воспринять. Светлана Огнева и Елена Журек старались сделать свою работу доступной широкому кругу родителей и у них неплохо это получилось - на книгу можно налетать без вводных. Хотя максимальный объём полезной информации сможет вынести лишь вдумчивый читатель.
Авторы не пропагандируют безусловную любовь или бескорыстную заботу, адекватно говорят о наказаниях и запретах, знают, что в инкубаторе невозможно вырастить здоровое потомство. Так что их взгляд на воспитание мне близок. Не скажу, что я всё давно знал и всё делал верно. Нет, эта книга открыла для меня новое, указала куда двигаться дальше, где я, как отец, могу стать лучше.
Книжку слушал в исполнении авторов (люблю, когда они сами начитывают написанное). Светлана Огнева мне показалась более вдумчивым чтецом, с приятным голосом. К Елене Журек в техническом плане придраться невозможно, но её чтению не хватило вовлечённости.
Если вы столкнулись с подростками в своей жизни и не знаете, что с этим делать, эта книга для вас. Учитесь быть счастливыми и дарить это счастье детям.