«Шёпот — тише ветра,

да сильнее крика».

Бабкин шепоток от сглаза

«Кто на меня косо глянет — Тот своё обратно притянет».

Часть первая

«Бабкины слова идут из уст в уста.

А где заканчивается одно, там начинается другое.

Шепотки не обрываются, им всегда есть продолжение».

Введение

Шепотки — это тихая магия слова. Не крик, не заклятие, не пышный обряд. А простое слово, сказанное шёпотом, которое уходит в мир и делает своё дело.

У каждой деревни была своя хранительница слов. У нас жила бабка Пелагея. Маленькая, сухонькая, в чёрном платочке, с узелком трав за поясом. Глаза у неё были такие — будто всё видят, и душу насквозь, и беду за плечами.

К ней шли и с радостью, и с горем. Из рассказа очевидцев: "Одна женщина, пришла говорить не может и лает, словно собака. Пелагея только покачала головой: «Икотница сидит». Нашептала в воду, дала отпить, и женщина заговорила по-человечески".

Так жили наши бабки и прабабки. Они шептали на воду, чтобы снять испуг. Шептали на соль, чтобы закрыть дом от дурного. Шептали на свечу, чтобы защитить или почистить себя.

Учёные записывали эти тексты в толстые тетради и спорили: одни называли их пережитком язычества, другие — народной молитвой, третьи видели в них тайный код звуков.

Слушаешь бабку и не понимаешь, что сильнее: её слова, её дыхание или её вера. Кто прав? Может быть, все понемногу. Но результат один, человеку становилось легче.

Зачем они нужны сегодня? Мир изменился, но осталась тоска, страхи, зависть, болезнь, одиночество. И слово, сказанное от сердца, до сих пор способно всё это остановить.

Почему шепотки помогают

Шепотки держатся веками не случайно. Они передавались от бабки к внучке, от матери к дочери. Если слово помогало однажды, его повторяли снова. Так формировалась живая цепочка доверия.

Сила в том, что слово в шепотке не просто звук. Слово становится действием. Им можно снять страх, закрыть от дурного глаза, позвать любовь, укрепить дом.

В каждом шепотке есть ритм. Этот ритм успокаивает душу и тело, возвращает человеку ощущение опоры. И замок завершение «Аминь» или «Ключ, замок, язык».

Простые предметы усиливают действие.

Соль хранит землю.

Вода смывает беду.

Огонь защищает.

Нить связывает и разрывает.

Есть в шепотках и звуки-ключи.

Шшш — отгоняет.

Фууу — выдыхает.

Ох-ох — снимает тяжесть.

Тссс — закрывает путь.

Замки в шепотках

В шепотках главное — не только слово, но и то, чем оно заканчивается. Финал — это замок. Без замка слово может улететь, как дым. С замком же оно остаётся — и работает.

У всех бабок концовки были разные. Каждая несла свой оттенок силы:

∘ Мягкий замок — «Аминь»

Аминь, аминь, аминь

Это слово простое, привычное и самое старое.

Его ставили в шепотках для детей, здоровья, дома.

«Аминь» значит: «истинно, так и есть».

Таким словом закрепляли мягкие просьбы и добрые слова.

∘ Универсальный замок — «Да будет так»

«Слово мое крепко и лепко. Аминь» .

«Да будет так».

Эта концовка звучит твёрдо и прямо. Её любят ставить в заговорах на удачу, деньги, любовь. Иногда её повторяли трижды — чтобы сила была в три раза крепче. «Да будет так» подходит к любому делу: сказано — и закреплено.

∘ Жёсткий замок — «Ключ. Замок. Язык»

Эта формула — для сильных работ: защиты, отворота, наказания врага.

Три слова — три печати:

ключ запирает,

замок держит,

язык закрепляет.

Считалось: если так закончишь, никто уже не сможет развязать твой шепоток.

∘ Образные замки

Иногда бабки не ограничивались простым словом, а добавляли образы.

Например:

«Слово моё крепко, да лепко».

«Ключ моим словам, замок моим делам».

«Голова моя — коробея, а язык — замок».

«Ключ в реке, замок в руке».

«Запер тридцатью тремя замками, и все под один ключ».

«Замок на слова, ключ в море — никому не найти».

Такие концовки делали слово ярче и сильнее: оно будто уходило в природу и там запиралось.

∘ Бабка говорила: «Скажешь — и замкни. Слово без замка — как дверь без ключа: любой откроет».

Почему это помогает?

Учёные до конца не знают.

Фольклористы видят в этом силу традиции.

Этнографы пишут о памяти рода.

Исследователи говорят о вибрации звука.

Но бабка сказала бы проще: «Не рассуждай — делай. Тогда поймёшь».

Магия трёх

Во многих шепотках встречается число три.

Три раза повторить слова.

Трижды перекрестить воду.

Завязать три узла.

Почему именно три? В народной традиции это число силы и завершения.

Первый раз — начало.

Второй раз — закрепление.

Третий раз — закрытие.

У христиан это святое число: Отец, Сын и Святой Дух.

У славян — три мира: Явь, Навь и Правь.

У бабки в деревне — простая поговорка: «Скажешь трижды — сбудется».

Поэтому во всех заговорах тройка стоит как печать. Слово, сказанное один раз, остаётся словом. Слово, сказанное трижды, становится делом.

Фазы Луны и сила шепотков

В деревнях всегда смотрели на Луну. Считалось: её свет ведёт человека, и что скажешь в нужное время — то и сбудется.

На убывающей Луне:

— Уходит всё ненужное.

Смысл простой: как Луна убывает — так и худое сходит. В это время делают чистки, снимают сглаз, отвороты, заговоры от болезни и беды.

На растущей Луне:

— Прибавляется всё нужное.

Здесь читают слова на деньги, удачу, любовь, здоровье.

Смысл: как Луна прибывает — так и доброе растёт.

В полнолуние - Луна в силе. Всё сказанное в этот день считается особенно крепким. Но чаще старались в это время просить, чем отнимать.

В новолуние - Старались не шептать — время пустое. Но иногда делали обереги «с чистого листа».

Как пользоваться шепотками

Каждый шепоток прост. В нём есть слова, предмет и действие. Читайте их спокойно, без суеты. Лучше — шёпотом.

Обычно, слова повторяют трижды. Иногда — один раз, но с полной уверенностью, ибо работа их основана на личной силе, чем больше практики, тем лучше.

Предметы выбирайте самые обычные: щепоть соли, стакан воды, огарок свечи, нитку. В этом и сила — простое становится магическим, когда к нему добавлено слово.

В книге собраны шепотки на разные нужды. Начнём с чистки — ведь, прежде чем ставить защиту или звать удачу, нужно убрать всё лишнее и тяжёлое, все что мешает получить желаемое.