Цитаты из книги «Разоблаченная Изида. Том I»

Я говорю им притчами [аллегориями]; ибо они глядя не видят, слушая не слышат и не понимают». [ , XIII, 11, 13.]

Они различали привидения по категориям: astra petit»,

Но зачем меняться процессам природы? Может существовать более глубокая философия, какая нам и не снилась – философия, которая раскрывает тайны природы, но не меняет ее хода проникновением в нее».

Они учили, что у людей или часть божественного духа; что смертная или астральная душа гибнет при каждой очередной перемене на пороге каждой новой сферы, становясь с каждым переселением все более очищенной, астральный человек, каким бы он ни был неосязаемым и невидимым для наших смертных земных чувств, – все же состоит из материи, хотя и сублимированной

Базируя все свои доктрины на присутствии Верховного Разума, Платон учил, что – любовь к мудрости

Схватка насмерть между наукой и теологией за непогрешимость – «вековой конфликт».

Наемники и паразиты прессы, которые проституируют ее более чем королевскую власть и обесчещивают благородную профессию, найдут, что им легко насмехаться над вещами, которые слишком чудесны, чтобы они их могли понять, ибо им плата за абзац дороже, чем цена искренности.

Эта Яджна, опять, является одною из форм Акаши, и таинственное слово, пробуждающее ее к существованию, мысленно произносимое посвященным священнослужителем, есть Потерянное Слово, получающее импульс от Силы-Воли

«Он (Высочайший) извлек из своей собственной сущности бессмертное дыхание, которое не погибает в существе, и этой душе существа он дал Аханкара (самосознание), верховного водителя. Затем он дал душе этого существа (человека) разум, образованный из трех качеств и

линию поведения, которая началась в Рочестере и теперь распространилась по всему миру.