Ощущение, что автор собрала все свои идеи и закинула в одну книгу, не заботясь о связанности их между собой.
Повествование начиналось с мальчика, который чувствует золото. Затем, через рваные предложения, часто состоящие только из сказуемого и подлежащего, добрались до родственников и странной сцены с обувью. И вот с этого момента начинается бред больного.
Резкая смена плана на Сильву, затем на побег, на сумасшедшую и спасение девочки, потом в повествовании вообще появляется дьявол. Чего? А! Там ещё неожиданно возникает тётка, написавшая заявление. Такое ощущение, будто все ключевые события происходят за спиной читателя, и никто не уделяет им времени, будто и так всё известно. Ну, ладно. А ещё там медведь, который всех спасает. Откуда, зачем, почему?
Целые главы посвящены тому, как персонажи идут, едят, накрывают на стол, в подробностях описано нанесение макияжа — вплоть до деталей: Сильва плюнула в тушь, повозила кисточкой, начала краситься, подождала, пока просохнет, снова нанесла тушь, разделила иголкой слипшиеся ресницы и наконец пошла. Но истории про самого географа-дьявола и о том, как он вообще их нашёл, — нет. Истории о том, как можно было перевести девочку через границу, у которой, как бы, есть мать (пусть и больная), — тоже нет. Разве опека не должна вмешаться? Или всё решает дядя-полицейский из-за угла и взятка? Дьяволу нужен был мальчик, потому что тот чует золото? Я сама должна это придумать?
Как будто сюжет писали на коленке, и все эти линии не плавно вплетаются в историю, будто так и задумано, а создаётся ощущение, что нужно было набрать объём. В сюжете про мальчика, золото и перевоз через границу слишком мало деталей, и пришлось срочно что-то придумывать. Автор начала впихивать всё, что попалось под руку, и это выглядит топорно. Будто события прошлых глав забывались сразу после написания, и к ним больше не возвращались.
Мне не понравилось, хотя... Да мне и начало не понравилось. Меня уже тошнит от сюжетов русской литературы и кино, где только два варианта событий: богатые богачи в современности, у которых есть все и они делают, что хотят и бедные бедняки в 90-е, которые крутятся, как могут. Я не знаю, как им сопереживать, потому что я не богачка, а в 90-е меня не было.