Читать книгу «Забытые деревни Костромской области» онлайн полностью📖 — Екатерины Кислициной — MyBook.
image

Деревня Артемово

Согласно книге Белорукова Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края»: «В 1617 году в этой волости были 21 деревня и 13 починков со 100 дворами в них. В 1770 году деревня Артемово входила в состав Матвеевской вотчины князей Репниных. А с 1797 года деревня стала относится к Савинской волости.

Крестьянин деревни Артемово Михаил Сидоров вместе с другими крестьянами из соседних деревень Воронцово и Щелыково подрядился в конторе Невских заводов в Петербурге перевозить на судах в Петербург кирпич и черепицу, изготовляемую на Тосненских и Невских заводах. Перевозка производилась на судах силами «своих работных людей».

Первоначальное (старое) Артемово отстраивалось с конца XVI века в ряду других деревень в 2 километрах от раннее возникшего центра д. Савино», рис.5. Теперь место старой деревни слева от дороги к бору и реке Вохтома заросло лесом, перелесками. Лет тридцать – сорок назад более отчетливо обнаруживалось на задернелой земле груды камней-валунов, признаками былой древней деревни.

Рис. 5 Расположение д. Артемово


По воспоминаниям Кокаревой Н. П., 1939 г.р.:

«Деревня была самой большой деревней Савинской стороны. По архивным данным: в 1877 году было 39 дворов, в которых проживало 210 человек (мужчин – 97 и женщин – 113), а в 1907 году было 52 дома и проживало 280 человек (мужчин – 128 и женщин – 152), в деревне была мельница, в 1928 году – 265 жителей в 69 домах, в 1947 году – 136 жителей. Она располагается в 1.5 км от д. Савино.

Между Савином и Артемовым протекает речка-ручей Истопенка и р. Вохтома. Расположение домов в Артемово – круговое, в центре – часовня. В деревне стояла кузница, большая конюшня у тополей, птичник, пожарный сарай, 3 колодца.

В Артемове издревле проживали несколько поколений крупных фамильных родов: Соловьевы, Целиковы, Соболевы, Комиссаровы, Виноградовы, Беклемешевы, Шумиловы, Румянцевы, Смирновы и другие. Братья Соловьевы издавна имели на р. Вохтома крупяную мельницу, в свое широко известную в округе «соловьиху». Артемовские мужики были хорошими мастеровыми – строителями, плотниками, столярами, печниками.

Возили лес на станцию Николо-Полома. Сажали кукурузу, лен, пшеницу, гречу, косили сено, ставили стога.

По зимам прежде обычного бывали на строительных работах в Москве. Многие там стали оседлыми москвичами. Молодые люди устраивали свою жизнь в Москве у дедов и родственников.

В 1931 году 50 домов объединились в колхоз, как требовало новое время. Стариков в колхоз не брали. Последний хозяин мельницы Александр Алексеевич Соловьев в 1931 году был раскулачен и сослан на Южный Урал на строительство Магнитогорского металлургического комбината, где вскоре умер, будучи на тяжелых земляных работах. Двое сыновей Александра Алексеевича погибли во время Великой Отечественной войны.

Предвоенный председатель артемовского колхоза Аркадий Николаевич Комиссаров с первых дней войны был на фронте в составе Ярославской коммунистической дивизии командиром пулеметного взвода. Погиб в бою под Смоленском в апреле 1942 года.

Первый пожар в деревне случился осенью 1920 года. Сгорело несколько домов от детской шалости с огнем. Большой пожар случился еще 19 апреля 1951 года. Снег сошел. Стояла сухая ветряная погода. Народ в основном был вне деревни, на разных работах. В послеобеденное время загорелся нежилой дом с края деревни, а направление ветра с юго-запада на северо-восток на центральные дома и постройки. Последующие строения вспыхивали одно за другим в короткое время. Тушить огонь было трудно и малоэффективно, хотя были задействованы несколько конно-ручных пожарных машин с окрестных деревень и сбежались на помощь десятки сельчан.

В центре деревни по соседству располагалась часовня и большой крашеный дом на 2 избы родственников Румянцева П.А и Шашковой М. А., где обычно бывали праздничные гулянья. Отстояли, отлили только часовню, так как в ней хранилось колхозное семенное зерно. Дом-сосед был построен основательно. На каменных стульях и из огня вышла невредимой лишь печь с трубой, на второй день эту трубу мужики свалили баграми.

При пожаре трагически погибли в своем сгоревшем доме пожилая женщина Екатерина Алексеевна Комиссарова, урожденная Малютина (из известного в районе Бабарыкинского рода Малютиных).

Тогда артемовцы рассказывали такой эпизод о пожаре: одна бедная старуха Катерина пожар проспала в русской печи в своем ветхом доме. Огонь ее миновал, но был рядом. Поутру, она посмотрела в окно и не узнала своей деревни. Дымились пепелища около двух десятков вчерашних домов и построек.

Погорельцам помогали кто чем мог. Одни уехали в город, другие стали жителями соседних деревень.

В годы войны многие артемовцы были на фронте. Среди павших на фронте артемовцы: Целиков Сергей, Комиссаров Аркадий, Целуев Михаил, Тихомиров Николай, Крылов Александр, Шумилов Михаил, Беклемешев Василий, Беклемешев Иван, Беклемешев Дмитрий, Беклемешев Александр, Шашков Анатолий, Костиков Андрей, Полозов Александр.

На данный момент осталось 2—3 дома. Последние жители: семья Овсянкиных переехала в д. Савино».


Фото №16 Деревня Артёмово, наши дни.

Фото Ю. Степановой


Фото №17 Деревня Артёмово, наши дни.

Фото Ю. Степановой


Фото №18 Базылев лес,7 наши дни. Фото М. Комаровой

Деревня Бабкино

В своей книге «Деревни, села и города Костромского края» Белоруков Д. Ф. писал: «Сначала на ее месте стояло два починка, которые назывались Бабкин и Каменка. Затем починки слились в одну деревню, которую стали называть „Бабкино, а Каменка тоже“. В 1620 году оба починка царь Михаил Федорович дал в поместье дьяку Разрядного приказа Григорию Ларинову. Но недолго Бабкино находилось у Ларинова. Дьяк поссорился с дьяком Телепневым – чей род выше – и царь Михаил Федорович „закручинился и велел Ларинова из дьяков выкинуть и выписать из города“. Перед отменой крепостного права половиной деревни Бабкино владел Репнин Н. В., а другой половиной – Любовь Васильевна Раевская, жена Андрея Семеновича Раевского, двоюродного племянника прославленного героя войны 1812 года генерала Николая Николаевича Раевского». В 1877 году было 18 дворов, в которых проживало 102 жителя (мужчин – 49 и женщин – 53), а в 1907 году в деревне был 51 дом, проживало 293 человека (мужчин – 147 и женщин – 146). Деревня находилась около р. Волма в 5 км от поселка Вохтома (рис.6).

Рис. 6 Расположение д. Бабкино


Из воспоминаний Матвеевой Евстолии Алексеевны, 2011 г:

«Родилась я в 1928 году в д. Бабкино Матвеевского сельсовета. Но в деревне жила немного. Потом мы уехали в город. Жили в Москве, Московской области, на Урале, в Сибири. Отец был инженером-строителем, поэтому мы и ездили. Много мест объехали, а перед войной приехали обратно. Война здесь нас и застала. Работала в колхозе «Светлый луч», который образовался в 1929 году, рядовой рабочей, 10 лет отработала на ферме, потом заведующей фермой, заместителем председателя. Ездила учиться на механика-комбайнера, потом им и работала. Потом колхоз переименовали в «Новый путь» Бабкинского с/с. Вышла замуж. С 1954 года живу на Вохтоме. 22 года отработала в школе техничкой, работала на МТС8 в бане.

Семья наша была большая: 6 детей у мамы и отца. Жили мы в большом деревянном доме. Учиться начинала в Москве, а потом училась в Бабарыкинской школе. Хозяйство было большое в деревне: коровы, овцы, поросята. Работать начинали с 12 лет. Ребятишки очень много помогали и за работу просили мед. У нас в деревне была пасека из 30 ульев. За день каждому ребятенку нужно было перетеребить 100 снопов, за что получали 1 кг меду. Война началась, когда я училась в 5 классе. Ушла из школы и сразу вручили повестку на лесозаготовки. Работала 3 зимы в Нейском районе, в Полушкином лесу. Потом ушла на ферму. Фермы у нас были большие, на каждой ферме было по 30 дойных коров. Доили коров по сменам. Каждой нужно было доить по 4 коровы. Доили по три раза в день. Навоз выносили на себе. Коровы тоже работали, на них пахали поля. Возьмешь ее за веревку и ведешь за собой, а сзади приделывали плуг, коровы не лошади очень уставали. Позднее стали пахать на быках.

В деревне было очень весело, был клуб, выступали, ставили постановки большие. Много было народу, танцевали, плясали, гуляли весело. Престольными праздниками были Спас-Преображенье и Казанская. Ходили в гости. В войну не больно давали праздники справлять.

Заливали печки, чтобы шли работать. Приходилось работать и в праздники, но находили время справлять масленицу, делали куличи, катались на санках, санях. В деревне было 77 дворов. В каждом доме по 6—7 человек. 2—3 ребенка в редком-редком случае. Вот сколько было. 3 лошади ходили до Бабарыкина, возили детей по 7 человек, а еще ходили в село Ильинское учиться.

Колхоз с 1929 года образовался и распался. А уже основательно был создан в 1930 году. Первым председателем был, по-моему, Александр Александрович Смирнов.

Одежду каждый год разную носили. Были и пальто, овчинные полушубки с опушечкой, фуфайки были. Нарядно не ходили, нечего говорить. Валенки носили. Большие семьи и вовсе плохо жили. По очереди носили валенки, ждали, когда тебе придется в валенках погулять.

В деревню приехал нарочный и сказал, что война началась. Все работали в поле. Сразу привезли несколько повесток. Потом каждый день отправляли. 53 человека погибло из деревни. Несколько умерло в Ленинграде от голода. Жили очень плохо. Голодно было. А до войны жили хорошо.

Закрытие церквей старые воспринимали очень плохо, а мы глупые были. В Ильинском церковь не разрушили, у нас служба шла и в войну. Часовни снесли в 30-е годы. Мы были в комсомоле, нам все запрещали: не молись. Крестили тайком как-нибудь, отца не записывали, на дому пока его не было дома. Росли не крещенные. Подписываться заставляли, а платить нечем, работали за палочки. На нашу долю выпало очень трудное детство. Писали на газетах, на книгах в школе. Все в деревне дорожили родством. Двоюродные, троюродные ходили друг к дружке в гости. Не из чего было стряпать, но все равно гуляли. Собирались на беседы».


Из воспоминаний Бархатова Николая Аполинарьевича, 2011 г.:

«Моя мать, Бархатова Манефа Евгеньевна, во время войны 2 года была председателем колхоза. Ее судили за то, что разрешила раздать зерно на трудодень колхозникам. 2 года дали условно. Потом была звеньевой в колхозе. Отец, Бархатов Аполинарий Михайлович, инвалид Гражданской войны, без ноги, краснодеревщик, жил в Ленинграде, там и умер. Мать рассказывала, что в деревне был купец Андреев, он возил товары (сахар, соль) и продавал на дому. Александр Александров – кузнец хороший, приносили работу из других деревень ему. Богатый был дом Поспеловых (пасека была). Ходил в школу в деревню Бабарыкино. В первый год войны на лошадях возили. Весной днем – в школе, а ночью быков пасли, караулили. Старший брат Михаил Аполинарьевич всего 2 класса закончил, а был председателем колхоза после войны (прошел он всю войну) и звеньевым тракторной бригады».