Его концепция философии как ненаучного лингвистического исследования нашей концептуальной рамки также стала авторитетной. В те дни среди его сторонников бытовало предположение, что, вооружившись витгенштейновским методом, можно наконец заняться делом и решить великие проблемы философии. Как заметил по прошествии времени Энтони Кенни, они «вообразили, что, усвоив его философские идеи, мыслители в разных отраслях знания начнут применять их в своих сферах, и это окажет на их работу благотворный эффект»[281].