Цитаты из книги «Людвиг Витгенштейн»

1. Мир – это все, чему случается быть. 2. То, чему случается быть, факт, это то, что существуют определенные положения вещей. 3. Логической картиной фактов является мысль. 4. Мысль – это пропозиция, обладающая смыслом. 5. Пропозиция – это истинностная функция элементарных пропозиций. (Элементарная пропозиция является истинностной функцией самой себя.) 6. Общая форма истинностной функции такова: [p—, ξ—, N (ξ—)]. Это и есть общая форма пропозиции. 7. О чем нельзя говорить, о том до́лжно молчать.

Фреге считал, что наш естественный язык – «базарный», как он его называл, – мутен, неточен и обманчив, поэтому не подходит для изложения логицистской программы. Изложить ее можно только с помощью идеального языка, который он и разработал в качестве средства логического исчисления. Утверждения Фреге окажут глубочайшее влияние на Витгенштейна, многие из них он будет оспаривать.

Теперь ему, видимо, было труднее переносить перипетии любви: он впадал в отчаяние и тревогу при малейшей неопределенности, например если не приходило письмо.

«Многие люди в определенный момент испытывают серьезные проблемы в жизни – настолько серьезные, что приходят к мысли о самоубийстве. Кому-то это может показаться чем-то неприятным, слишком дурным, чтобы стать темой трагедии. А потом может наступить огромное облегчение, если удастся показать, что жизнь как раз и развивается по схеме трагедии: трагическое развертывание и повтор схемы, определенной первичной сценой»

сравнивал жизнь советского человека с жизнью рядового в армии

«Задай себе такой вопрос: когда ты умрешь

Задай себе такой вопрос: когда ты умрешь, кто будет скорбеть по тебе и насколько будет эта скорбь?

Любовь – это . Может быть, радость с болью, но все равно радость.

По Фрейзеру, миф и магия основаны на неверных представлениях, это суеверия по отношению к явлениям природы, которые были преодолены на Западе посредством научной революции. Витгенштейн начал читать первый том фрейзеровской книги вместе с Друри, но далеко они не продвинулись, так как Витгенштейн часто останавливался, чтобы выразить свое неудовольствие. Основной аргумент его состоял в том, что Фрейзер не пытался понять первобытные мифы, а просто объяснял их исходя из их исторического происхождения (хотя и сами эти объяснения были ошибочны). Но в этом случае мы упускаем реальное значение мифов, их глубину, их схожесть с нашим соб

«Россия и Америка, с метафизической точки зрения, суть одно и то же: безысходное неистовство разнузданной техники и построенного на песке благополучия среднего человека.