Читать книгу «Таро Артура Уэйта. История, толкование, расклады» онлайн полностью📖 — Эдуарда Леванова — MyBook.

Источники сюжетов Старших Арканов в колоде Уэйта

Шут – Марсельское Таро, Таро Висконти – Сфорца.

Маг – Таро Висконти – Сфорца.

Верховная Жрица – по большей части собственный символизм, насыщенный отсылками к каббале.

Императрица – Марсельское Таро, Таро Висконти – Сфорца, поздние итальянские колоды; добавлен астрологический символ – знак Венеры.

Император – Марсельское Таро, Таро Висконти – Сфорца; добавлен астрологический символ – баранья голова, знак Овна.

Иерофант – Марсельское Таро (классическое изображение со стилистической переработкой).

Влюбленные – Марсельское Таро; карта переработана под библейский сюжет об Адаме и Еве.

Колесница – Марсельское Таро, египетский символ – сфинкс.

Сила – Марсельское Таро (жесткий мотив – разрывание пасти льву – заменен на сюжет, основанный на мягкой силе и подчинении).

Отшельник – Марсельское Таро.

Колесо Фортуны – ранние колоды, средневековые миниатюры о цикличности жизни; добавлены египетские символы.

Справедливость – Марсельское Таро.

Повешенный – Марсельское Таро, Таро Висконти – Сфорца.

Смерть – собственный символизм; отсылки к всадникам Апокалипсиса.

Умеренность – Марсельское Таро, Таро Висконти – Сфорца.

Дьявол – Марсельское Таро.

Башня – Марсельское Таро.

Звезда – Марсельское Таро.

Луна – Марсельское Таро.

Солнце – Таро Жака Вьевиля.

Страшный Суд – Марсельское Таро.

Мир – Марсельское Таро.

Как мы видим, большая часть Старших Арканов нарисована по мотивам Марсельского Таро, затем идут мотивы Висконти – Сфорца, их значительно меньше. Есть несколько оригинальных карт. Что касается символики, чаще всего мы видим здесь христианские мотивы, затем следуют египетские, в то время каббалистические символы встречаются гораздо реже.

Артур Уэйт при разработке Старших Арканов Таро совместил несколько направлений, создав синкретическую систему.

Синкретизм – объединение различных течений, верований, символов в определенную систему.

Уэйт писал в «Иллюстрированном ключе», что Таро не относится ни к каббале, ни к алхимии, ни к астрологии, ни к церемониальной магии, но является формой универсального знания, представленного в образах, и что именно в этом суть тайной доктрины Таро.

Уэйт указал на то, что среди Старших Арканов есть карты, которые стоят выше обычного гадания и предсказания судьбы, – это Маг, Верховная Жрица, Колесо Фортуны, Повешенный и Башня. Именно они являются ключом к тайной доктрине Таро.

Кроме того, создатель колоды писал, что Старшие Арканы изначально не были предназначены для гадания, они были приспособлены к этой задаче впоследствии. По его словам, колода Таро была разработана путем объединения карт с глубоким философским подтекстом с игральными картами, которые стали Младшими Арканами.

Рассмотрим Младшие Арканы. «Придворные» (фигурные) карты по большей части взяты из старинных колод – из Марсельского Таро и Таро Висконти – Сфорца. В то же время есть связь и с Таро Сола-Буска. Так, Королева Кубков была взята из нее и художественно переработана.

В Таро Уэйта более ярко выражена связь со стихиями: Жезлы соответствуют Огню, Кубки – Воде, Мечи – Воздуху, Пентакли – Земле.

На Жезлах мы видим саламандр, львов, яркие оттенки красного и желтого цветов – все это отсылает нас к стихии Огня.

На Кубках изображены реки, озера и моря, присутствует голубой цвет – все это относится к стихии Воды.

На Мечах заметны облака, ветер, небесные цвета – все это стихия Воздуха.

На Пентаклях – природа, животные, пашни, коричневые и золотистые оттенки подразумевают отсылку к стихии Земли.

Тузы унифицированы: на каждой из этих карт протянутая из облака рука держит символ масти. Эта идея взята из Марсельского Таро, причем на Тузе Кубков рука держит богатый церковный потир.


Рис. 1. Десятка Мечей Таро Сола-Буска (слева) стала прообразом Десятки Жезлов Таро Уэйта


На Младших, числовых, Арканах представлены различные сцены. Кое-что Артур Уэйт и Памела Колман Смит заимствовали из Таро Сола-Буска. Так, Десятка Жезлов в Таро Уэйта восходит к Десятке Мечей в Таро Сола-Буска (рис. 1). На Восьмерке Пентаклей Уэйта совмещены сюжеты с Восьмерки и Шестерки Сола-Буска. В старинной колоде на Восьмерке семь дисков лежат в привязанной к дереву корзине, а один находится на земле; на Шестерке изображен мастер. Именно его фигура была заимствована Уэйтом и Смит для Восьмерки, причем шесть пентаклей прибиты вертикально, один лежит на земле, а еще один находится в руках мастера (рис. 2). Еще один яркий пример: Тройка Мечей практически полностью скопирована из Таро Сола-Буска (рис. 3).




Рис. 2. Образы на Восьмерке и Шестерке Дисков на картах Таро Сола-Буска совмещены на Восьмерке Пентаклей Таро Уэйта


Остальные карты заимствуют сюжеты в том числе и из Таро Эттейллы, и из Таро Золотой Зари.

Перечень сочетаний повторяющихся карт из «Иллюстрированного ключа» Уэйта также взят из системы Эттейллы, он встречается в книге по гаданию Джулии Орсини, опубликованной в середине XIX века.



Рис. 3. Тройка Мечей Таро Сола-Буска и Таро Уэйта


Большинство значений перевернутых карт также восходит к Таро Эттейллы. Именно на них Уэйт ориентировался при составлении «Иллюстрированного ключа», но он также обращался и к другим источникам по гаданию. В главе, посвященной значениям карт, мы это влияние рассмотрим.

Итак, основываясь на старинных колодах, Памела Колман Смит рисует иллюстрации, а Артур Уэйт пишет «Иллюстрированный ключ» к этой колоде, а также излагает свое видение предназначения Таро, критикует своих предшественников и других исследователей, развенчивает мифы о создании Таро, в том числе египетскую, цыганскую, китайскую теории.

Также Уэйт меняет порядок Старших Арканов: перед всем рядом он ставит карту Шут, присваивая ей номер 0, хотя до этого его было принято располагать между XX и XXI Старшими Арканами, то есть между Страшным Судом и Миром. Кроме того, он меняет местами карты Сила, которая занимала XI позицию, и Справедливость, которая располагалась на VIII. Это объясняется желанием упорядочить Старшие Арканы в соответствии с зодиакальным принципом: Силе соответствует Лев, а Справедливости – Весы, которые расположены после.

У Старших Арканов есть астрологические параллели, причем здесь возможны различные трактовки. Мы рассмотрим наиболее распространенную из них, устанавливающую соответствия в традиции системы Золотой Зари, – ту, которую вероятнее всего реализовал Артур Уэйт.

Шут – стихия Воздуха. Здесь мы видим отражение ветреного характера шута.

Маг – Меркурий, покровитель торговли. Маг, как и Меркурий, вездесущ.

Верховная Жрица – Луна. На карте изображены три фазы луны на короне жрицы и лунный серп в ее ногах.

Императрица – Венера. Соответствующий символ изображен на щите, он олицетворяет высшие проявления женского начала.

Император – Овен. Бараньи головы на троне олицетворяют лидерские качества императора, его силу и упорство.

Иерофант – Телец. Ряд авторов видит его астрологический знак на изображенных на карте колоннах. Телец олицетворяет прагматизм, хозяйственность, в то время как Иерофант – это первосвященник.

Влюбленные – Близнецы. Карта символизирует двойственность, переменчивость, выбор пути.

Колесница – Рак. Это сомнительное соответствие, поскольку в астрологии Рак связывается с закрытостью, стремлением к чистоте, к дому, в то время как на карте изображен военачальник, который одержал многочисленные победы в жестоких битвах.

Сила – Лев. Здесь связь наличествует исключительно в силу того, что на карте изображен лев.

Отшельник – Дева. В данном случае возможны корреляции с отсылкой к мудрости и опыту. В то же время отшельник – это старик, у которого большая часть жизни уже позади, а Дева – знак активный и энергичный.

Колесо Фортуны – Юпитер. Это планета социальная, с ней связаны расширение возможностей, установление контактов, а также обретение счастья. Если считать, что колесо Фортуны символизирует удачу, эту карту можно ассоциировать с Юпитером.

Справедливость – Весы. Весы изображались еще в старых колодах Таро. На изображении судья, обладающий знанием, кто прав и кто виноват, в то время как Весы олицетворяют колебания, сомнения, зависимость мнения от окружения.

Конец ознакомительного фрагмента.