Цитаты из книг автора «Елена Левкиевская»

Мифологический покровитель гумна (место около овина, куда с поля свозят снопы) — гуменник или гуменной хозяин — в некоторых местностях считался покровителем и овина. Гуменник может подружиться с хозяином и помогать ему. Но если хозяин неуважительно относится к гуменнику, тот может поджечь гумно своими злобно пылающими глазами. На гумне и в овине старались не спать, чтобы гуменник не задавил. Гуменнику на Покров ставили на току ведро пива.

Чтобы задобрить овинника, ему приносили жертвы: в день святых Козьмы и Дамиана (14 июля) хозяин приносил в овин пирог и петуха. Петуху отрубал голову и ноги и бросал их на крышу избы, чтобы велись куры, а кровью кропил по всем углам овина.

По другим представлениям, овинник труслив и убегает от человека. Рассердившись, он может подпалить овин, особенно если его топить в те дни, когда он «именинник»,

По одним поверьям, он — рачительный и бережливый хозяин, охраняющий овин от всякой нечисти и способствующий хорошему намолоту зерна. Он помогает своему хозяину-человеку: по ночам переносит снопы на ток, довеивает зерно, ночью стережет солому.

Овинник живет в яме для огня под настилом и имеет вид огромного черного кота с горящими глазами. По другим поверьям, он похож на человека с длинными всклокоченными волосами дымчатого цвета, иногда очень высокого.

В севернорусских областях иногда полагали, что в бане живет банная бабушка — дряхлая добрая старушка, которая лечит от всех болезней.

Живет она в бане под лавкой или под полком, имеет вид девушки или женщины с широко расставленными глазами, длинными распущенными волосами и большими зубами.

В некоторых местностях Русского Севера верили, что в бане обитает банница, или обдериха

Полагали, что у банника есть «беспереводный целковый» — то есть неразменный рубль.

Чтобы задобрить банника, ему приносили в дар кусок ржаного хлеба, посыпанного солью, или черную курицу. При строительстве новой бани считалось необходимым задушить черную курицу и, не ощипывая, закопать под банным порогом. Закопав курицу, уходили, пятясь от бани, не поворачиваясь и отвешивая поклоны баннику.