Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Рецензии и отзывы на Нечего бояться

Читайте в приложениях:
316 уже добавило
Оценка читателей
3.93
Написать рецензию
  • jonny_c
    jonny_c
    Оценка:
    83

    Я почти уверен, что все наши страхи, начиная со страха перед публичным выступлением и заканчивая страхом сойти с ума, произрастают из страха смерти. Я также почти уверен, что не я один пришел к такому выводу, и, что не я один боюсь смерти так, что порой зубы сводит. Этот страх преследует нас всю жизнь, определяет многие наши поступки и зачастую ограничивает нас в своем выборе.

    Мысли о том, что с нами будет происходить в процессе умирания и что будет после него, приводят большинство людей в ужас и для того, чтобы избавиться от этого кошмара, или хотя бы немного его притупить, мы прибегаем к различным уловкам. Мы обращаемся к психотерапевтам, экстрасенсам, шаманам и астрологам. Мы выполняем ежедневные ритуалы, принимаем таблетки, находим утешение в стакане с водкой, читаем книги, терзаем докторов. Но самой большой уловкой, которую придумал человек с целью избавления от страха смерти, является религия с ее обещаниями загробной жизни в обмен на то, что люди будут любить и почитать Господа Бога нашего и усердно замаливать свои грехи. Я, конечно, сейчас рассуждаю как дилетант, но я убежден, что религия не только не ослабляет страх перед смертью, а как раз, наоборот, во сто крат его усиливает.

    В общем, вопрос, касающийся того, что будет с нами после того, как мы умрем и, что мы будем испытывать во время перехода в мир иной, волновал не одно поколение людей. Многие мыслители и ученые головы прошлых столетий посвящали свои труды рассуждениям на эту извечную тему, многие писатели в своих произведениях прямо и откровенно делились своими чувствами и ожиданиями, связанными с неизбежной кончиной. К этому числу принадлежит и Джулиан Барнс.

    С обложки своей книги он говорит нам: "Нечего бояться". Но эта фраза является ни ободрением и ни утешением. Барнс сам не знает, да и никто не знает, что будет там, в огромном бескрайнем ничто, когда оно окутает нас и увлечет за собой. Барнс не знает, будет ли смерть выглядеть как старуха с косой или как сладкоголосая сирена, он лишь говорит о том, что не перестает о ней думать. "Нечего бояться" – эта фраза, которая является заголовком книги, указывает на то, что мы, ничего не зная о смерти, можем лишь принять ее как данность, как неизбежный факт, и сопроводить эту фразу, произнесенную в контексте рассуждений о конце своего существования, любимым Тургеневским жестом - легкий взмах рукой, означающий "да гори оно все синем пламенем, будь, что будет".

    Я не ожидал, что книга меня так увлечет, ведь с этим писателем я раньше не был знаком. Книга хоть и небольшого размера, но читается долго и тяжело, нужно вдумываться практически в каждую строчку. Однако, она не перестает быть интересной до самого конца. Барнс обильно сдабривает повествование своими воспоминаниями из прошлого, знакомит читателей с членами своей семьи и дает им запоминающиеся характеристики. Но, в основном, на страницах книги он размышляет о том, что ждет нас впереди, за порогом жизни, рассказывает о, казалось бы, малозначительных фактах из жизни некоторых своих коллег, философов, художников и композиторов, фактах, которые указывают на их отношение к смерти, на то, какой они ее представляли и что от нее ожидали.

    Прочитав эту книгу, мы можем сделать свои выводы, можем сформировать свое видение этой проблемы, можем мысленно поспорить с писателем, но перестать бояться мы не сможем. Эта книга не является сборником психологических приемов, призванных побороть страх перед кончиной. Это прежде всего трезвый незамыленный взгляд зрелого человека на жизнь и смерть, человека, старающегося разобраться в своих переживаниях, обладающего такими же страхами как и большинство людей и имеющего талант живо и ярко их описывать.

    Дружите со своими страхами, ведь они призваны нас защищать.

    Читать полностью
  • panda007
    panda007
    Оценка:
    65

    Барнс мил. Вот не думала, что буду писать это об авторе, которого, по большому счёту, считаю сухарём. Но здесь Барнс, действительно, мил. Может, потому что речь идёт о его собственной семье, и повествует он о ней с изрядной долей иронии, но с неменьшей долей тепла. Бабушка - верная поклонница коммунистов, папа и мама, набившие старыми любовными письмами кожаный пуф, брат, помнящий всё не так, как помнит сам Джулиан, прадедушка, который "отвратительно вонял"...
    И всё-таки книга не о семье. Прежде всего, это размышления на зубодробительные темы: о смерти и о вере. Смерть автора, как и положено, страшит, а веры ему сильно не хватает. Собственно, книга - это история одного неверия (или потери веры), растянувшаяся на век. Как становятся атеистами? Почему становятся атеистами? Что есть вера - удобная привычка или внутренняя потребность?
    При этом забавно, что Барнс постоянно сбивается на то, что ему ближе: размышления о судьбе и предназначении писателя. В результате получается винегрет: множество разных кусочков, приправленных всё той же иронией. И это хорошо, потому что в размышлениях о "серьёзном" Барнсу часто не хватает глубины. Ей богу, существует много трудов гораздо более основательных и убедительных, от упоминаемого в книге Арьеса до Ирвина Ялома с его "Глядя на солнце". Барнс берёт эрудицией, бесконечными байками о знаменитостях, некоторым легкомыслием, которое могло бы показаться кощунственным, если не было бы столь очаровательным.
    Тем не менее, от авторского зубоскальства в какой-то момент устаёшь. С англичанами это случается: в потоке бесконечного остроумия смысл начинает теряться. Нет, конечно, жанр "анекдоты о смерти" вполне имеет право на существование, но сколько анекдотов можно прочесть подряд? Да и от стилистики

    читаете святой комикс Джотто в Падуанском соборе как нон-фикшн

    рано или поздно начинает коробить. Особенно, если вы видели Джотто.
    И книга могла бы начать раздражать, если бы Барнса не было так жалко. Он выглядит столь потерянным, лишённым Пути и ориентиров, не верящим не только в бога, но и вообще в какие-либо ценности: дружбу, любовь, вдохновение, счастье. И за всем этим - страх. Страх поверить, который, пожалуй, и посильнее, чем страх смерти. Потому что всё преходяще, терять больно, а если ни к чему не относиться серьёзно, то вроде и не так больно. Вот только чувство потерянности...
    И всё же я не могу исключить, что перед нами ловкая литературная мистификация. Насколько искренен Барнс? Автор перед нами или всё же литературный герой, хотя и в авторских одеждах? Бог весть. В любом случае, ему не позавидуешь.

    Читать полностью
  • nezabudochka
    nezabudochka
    Оценка:
    58
    Возможно, главная граница проходит не между верующими и неверующими, а между теми, кто боится, и теми, кто не боится смерти. Следовательно, мы делимся на четыре категории; понятно, какие две считают себя выше других: те, кто не боится смерти, потому что у них есть вера, и те, кто не боится смерти, несмотря на отсутствие веры. У этих групп нравственный приоритет. На третьем месте те, кто, несмотря на наличие веры, не может избавиться от древнего примитивного рационального страха. А уже за ними, без медалей, без права голоса, в глубокой заднице те из нас, кто боится смерти и не имеет веры.

    А я вот боялась. Очень боялась. Отношения с творчеством Дж. Барнса у меня складываются неоднозначные. Я бесспорно вижу в нем талант и гениальность, но его проза и герои так далеки от меня, что дотянуться невозможно. Но в этот раз он меня удивил. Дж. Барнс открылся мне совершенно с другой стороны и увлек меня в просторы своих мыслей, чувств, ассоциаций и рассуждений. Я внимательно слушала его монолог на вечные темы, кивала головой и искренне радовалась нашему сходству мыслей. Я как будто провела время в компании с близким другом и это прекрасно.

    Это роман - размышление. Это роман - откровение. Дж. Барнс смело и пронзительно рассуждает о смерти, вере, о том кто такой писатель. Он - агностик, живущий со сковывающим страхом перед смертью. И я боюсь смерти. А еще больше я боюсь смерти моих близких... Это такой животный страх, леденящий все внутри. Да, вот такая я трусиха. И думать даже об этом боюсь и не хочу... Вернее не хотела. Пока Дж. Барнс не решил побеседовать со своими читателями и не поделиться наболевшим. Религия и вера... Каждый сам выбирает верить или нет. Среди нас есть и искренне верующие, и те, кто не ходит в Церковь, но имеют свое личное представление о Боге (которые у меня как и у Барнса вызывают реакцию философа), и агностики, и ярые атеисты. Но "и верующие, и неверующие на протяжении веков равно искусны и отвратительны в своих преступлениях." Является ли страх перед смертью чем-то иррациональным? Или это логичное и рациональное чувство? Помогает ли людям вера в Бога и загробный мир жить спокойнее и умиротвореннее? Что нас ждет там впереди? И возможно ли то самое "впереди"? Может все же мы не вечны и просто исчезаем!? Никто не сможет дать однозначные ответы на такие вопросы. Не дает их и Дж. Барнс. Он лишь просто размышляет, никому не навязывая свою точку зрения, спокойно и методично. Свои размышления и автобиографические наблюдения автор перемежает историями о жизни ученых, художников, писателей, композиторов. На страницах романа мы встречаемся с такими великими именами как Флобер и Стендаль, Шостакович и Россини... Эти вкрапления охватывают огромный культурный пласт, отлично вписываются в роман и дают нам более обширную картину жизни, смерти, бытия...

    Очень сильный роман. Многоплановый и глубокий. Темы, затронутые там извечные и "скользкие". Все мы чего-то боимся в жизни. И страх смерти - один из первостепенных, ибо за смертью неизведанная бездна. Возможно ли представить вечную жизнь и заслужило ли ее человечество?

    «Представьте себе жизнь без смерти. Каждый день хотелось бы убить себя от отчаяния».

    Прекрасная книга, с которой я буквально прожила пару суток. Она въелась в меня, в мои чувства и мысли и заставила задуматься о многих вещах. Она необъятна. О ней сложно что-то сказать и вместе с тем невозможно промолчать. Я растащила ее на огромное количество цитат и обязательно к ней еще вернусь. Ближе к старости... Чтобы еще раз окунуться в размышления Дж. Барнса о вечном и понять что же лучше... Старость, немощность и разложение личности или все же смерть и забвение?

    И напоследок о человеческой жизни:)

    Один англосаксонский поэт уподобил человеческую жизнь птичке, влетающей из темноты в ярко освещенный банкетный зал, а затем вылетающей обратно в темноту с противоположного конца: возможно, такой образ утолит чью-то боль от того, что он человек и смертен. Со мной это пока не проходит. Красивая картинка, но педант во мне все хочет указать на то, что любая здравомыслящая птичка, залетев в теплый банкетный зал, усядется на балку и будет там сидеть сколько влезет, а не стремиться обратно наружу. К тому же эта птичка в своем пред- и постсуществовании с обеих сторон пьяного кричащего зала, по крайней мере, все еще летает, что больше, чем можно сказать или будет сказано про нас.
    Читать полностью
  • KatrinBelous
    KatrinBelous
    Оценка:
    56

    Впечатления: Я не боюсь смерти. Но до жути боюсь смерти кого-либо из моей семьи. Когда об этом не задумываешься и близко не сталкиваешься, то смерть представляется чем-то очень далёким и эфимерным. Но когда она приходит, то оказываешься совершенно не подготовленным, не знаешь как ее понять, осознать и принять, и при этом ещё как-то продолжать жить дальше. Я давно уже обратила внимание на книгу "Нечего бояться" Барнса, где автор рассуждает о природе смерти и как к ней относиться. Мне всегда было интересно прочитать нечто подобное, но все никак руки не доходили, и лучше бы так и не дошли, но когда мне потребовалась поддержка и совет, то я обратилась к этому произведению.

    Получила ли я то, что хотела и ожидала? Нет, совершенно. Наоборот, Барнс нагнал на меня такую скуку и такую тоску, что могла я его читать только пару страниц в день и даже думала бросить недочитанным уже на первых главах. Возможно, в этом есть моя вина, потому что книгу я представляла себе совершенно иначе. А возможно мы просто на совершенно разных волнах с автором, у нас опять же разный менталитет, жизненные цели, взгляды и ценности. Просто полный диссонанс. И даже в вопросе смерти, казалось бы было о чем спорить, мы разошлись во взглядах совершенно.

    Во-первых, читая биографические вставки автора о его семье, я думала, что он будет рассказывать, как пережил смерть близких. Но то ли я чего-то не знаю о семейных отношениях, но я не увидела здесь никакой семьи. Например, когда умерла мать в доме для престарелых (чего мне тоже никогда не понять), то брат автора даже не захотел съездить посмотреть на тело и попрощаться, отговариваясь какими-то философскими измышлениями, а сам автор таки съездил, но как он признался, чисто из литературного интереса. Ммм... ну подумаешь мать умерла, лежит в гробу, нам не до скорби и проявления сыновьих чувств, у нас писательский интерес или же вообще простите, времени нет, философия важнее. До этого у них ещё отец умер, так они наконец-то смогли выбросить из дома все вещи матери с отцом на мусорку, кроме тех, что всё-таки купил старевщик. Наверное, я опять чего-то не понимаю в отношениях внутри любящей семьи.

    Во-вторых, мне претило намеренное высмеивание религии автором в своих биографических справках. Я не то чтобы против атеистов, это дело каждого, и честно говоря, мне как-то всё равно, кто и во что верит, но должно же быть какое-то маломальское уважение к чужой религии и к людям, которые ее исповедуют. Зачем говорить с юмором о Библии, зачем упоминать о рукоблудии в связке с подглядующими умершими родственниками и Богом? Мне как-то смешно не было, ну или возможно тогда у меня проблемы с юмором. Но после этого я для себя точно решила, что Барнса читать больше не хочу, не люблю авторов, которые не имеют понятий о морали и уважении ко всем своим читателям, выбирая для книги подобную щекотливую тему.

    "Если вы верите и оказывается, что Бог есть, вы выиграли. Если вы верите, а оказывается, что Бога нет, вы проиграли, но и вполовину не так сокрушительно, как если бы вы решили не верить, а после смерти выяснилось бы, что Бог всё-таки есть."

    В-третьих, автор упорно рассуждает на тему, а есть ли Бог. При этом он с самого раннего возраста атеист, но теперь когда уже подошел возраст и стало страшно, он вдруг задумался, а вдруг там после смерти все же есть что-то еще? И он на страницах своей книги бросается туда-сюда, то уверяет себя и читателя, что Бог - всего лишь глупая выдумка, а затем сомневается, а вдруг все же стоит верить, чтобы не исчезнуть полностью после смерти. Честно, меня это дико бесило, ну если ты уже атеистом был всю жизнь, так и продолжай им быть. Нужно же иметь хоть какую-то твердость убеждений, а не играть с верой в игру "выиграл/проиграл"!

    "Страх смерти, может быть, самое сильное чувство. Иногда я думаю, что сильнее переживания просто нет."

    Нейтральную оценку поставила только за короткие истории о смерти известных писателей и их предсмертные высказывания. Мысли же автора мне очень скоро стали неинтересны, так же как и он сам. Книга не принесла мне ничего, не дала пищи для раздумий и вызвала лишь недоумение. Для справедливости отмечу, что это небольшое произведение я не смогла дочитать до конца, с середины уже пролистала по диагонали, давно мне не встречалось настолько отталкивающего и унылого повествования.

    Итого: Я могу списать своё неприятие этой книги к моим сложным отношениям с американскими писателями. Сколько я не стараюсь их понять, но мне кажется, что мы с ними жители разных планет. Мне чуждо в большинстве своем мировоззрение заокеанских авторов. С Барнсом исключения не вышло, собственно, единственным исключением для меня продолжают оставаться только Готорн и По. Я не знаю даже, кому можно было бы рекомендовать подобную литературу. Тема смерти очень интересна и не поверю, что она не волнует в разном возрасте каждого человека. Но то что пишет автор... Это будет интересно разве что атеистам, почитателям Барнса, любителям биографий, долгих философских рассуждений с переливанием из пустого в порожнее и садомазопессимистам, которые хотят упасть в ещё большее уныние и продлить свою диспепсию:)

    Напоследок, я хотела бы отметить один важный момент. В книге его не было, говорю от себя. Вот сколько мы слышим, будьте пока есть возможность со своей семьей, уделяйте им время, звоните близким, говорите с ними. Но мы вечно думаем, да ну, наша семья ещё 100 лет будет вместе, у меня ещё столько времени, чтобы что-то спросить, сказать, помочь или сделать. Я тоже всегда так думала, что у нас-то точно все будет хорошо. Но не будет и нет этих 100 лет. Смерть любого из нас может настигнуть внезапно и неожиданно. Поэтому пока есть возможность, лучше поговорить со своими близкими сегодня или завтра, и не откладывать на потом, потому что потом просто может уже не быть.

    Читать полностью
  • Burmuar
    Burmuar
    Оценка:
    43

    Очень сложно начать писать рецензию на эту книгу Барнса. Ведь такое множество вариантов: 1) я могу начать с того, как я удивилась, увидев публицистику, а не художку; 2) я могу написать пафосное вступление с множеством троеточий и оборванных фраз, показав, как расшевелил меня вроде бы сухой текст; 3) я могу с места в карьер отрицать вынесенное в заглавие отрицание, доказывая, что есть чего бояться; 4) я могу согласиться с заглавием. Но будет ли хоть что-то из этого иметь отношение к рецензии в общепринятом смысле слова? Вряд ли. Да и нужно ли это вообще? Потому будет, наверное, так.

    Барнс - удивительный писатель. Безусловно, английская литература пестрит именами, заслуживающими, как минимум, такого определения, хотя зачастую эпитеты "талантливый" или даже "гениальный" тоже будут уместными. Но для меня Барнс в первую очередь удивительный. Ему свойственен такой непостижимый лаконизм, от которого захватывает дух. И этим небольшим количеством страниц он может сказать столько, сколько я не выразила бы, написав произведение размерами с "Войну и мир". А еще Барнс на удивление самоуглублен. Он настолько самоуглублен, что это уже не имеет ничего общего с зацикленностью на себе и бравурной откровенностью. Все его признания - вовсе не признания, а просто рассказ близкого человека о своих переживаниях. Читать его книги сродни выслушиванию монолога горячо любимого человека, который, поверив в прочность ваших отношений и искренность чувств, делится тем, о чем не рассказал бы никому другому. Но делиться не с целью показать уровень своего доверия, а потому, что ему просто надо произнести свои тайны не в пустоту, а в кого-то, кто не осудит и, может, не посочувствует, а просто услышит.

    Безусловно, отношение Барнса к смерти имеет столько же общих черт с моим отношением, сколько и отличных. Для него смерть - это что-то стерильное с гораздо большей вероятностью, нежели внезапное. Для него больничная палата как место смерти вероятнее, чем отход в мир иной (если он, конечно, есть) в кругу родственников, а ритуальная сторона смерти - это то, что начинает покрываться музейной патиной. Для меня же умирание, несмотря на нашу с ним разницу в 40 лет, существенно понятнее и ритуальнее, так как у нас пока нет того уровня стерильности, какой есть в Британии. Но все же я, как и он, понимаю, что вариантов много, что можно бояться умереть, а можно страшиться умирания, я не знаю, что лучше - чтобы потом что-то было или наоборот, я не решила для себя, как с этим обстоит дело, я уже сомневаюсь, хотя не достигла еще того возраста, когда должно начинать отказываться от юношеского агностицизма/атеизма по европейским меркам.

    Но даже описывая такую мрачную, казалось бы, тему, Барнсу удается быть ироничным, смеяться над собой и окружающими, пытаться понять, злой это смех или добрый, терзаться и сомневаться. И за это все я в очередной раз убеждаюсь, что люблю его удивительные книги, и радуюсь, что их у меня впереди еще много.

    Читать полностью