Цитаты из книг автора «Джон Гревилл Агард Покок»

оно противоречило не менее классическому постулату, согласно которому меры ответственности должны распределяться как можно более равномерно, так, чтобы максимальное число граждан располагало возможностью развивать свои высшие способности.

Бруни указывает на то, что политическая власть во Флоренции перераспределяется на основании качественной пригодности немногих.

Что происходит, когда граждане-воины одной добродетельной республики встречаются с гражданами-воинами другой, неясно.

Он пытается отождествить между собой идеализацию христианского рыцарства (того обстоятельства, что некоторые граждане Флоренции являются рыцарями в том смысле, в каком это слово употреблялось в Италии Кватроченто) и историческое представление, что римский ordo equestris («сословие всадников») был гражданской категорией, наделенной конкретными политическими функциями, так что его военную функцию можно считать не просто гражданской, но неотъемлемым свойством гражданства как такового.

Петрарка одним из высших проявлений торжества virtus над fortuna у римлян считал то, что гражданская доблесть у них «всенародна» и «единым порывом / полнит полки и в бой во спасение гонит свободы / голою грудью на меч»

в древней Этрурии (современной Тоскане) было много свободных республик и что их покорение единственной республикой-завоевательницей, Римом, послужило главной причиной упадка добродетели в Италии в целом, а затем и в самом Риме

совершенство человека, которое могло развиться в полной мере лишь во взаимодействии с разнообразными достоинствами других людей, что служило благом для любого члена республики.

Гражданин — это тот, кто способен развить как можно большее количество форм человеческого совершенства, развить их все, служа городу.

Деятельный virtus, стремясь достичь наибольшей полноты развития в постоянном противоборстве с fortuna, — позиция Бруни в целом отличается от тех, кто полагал, что fortuna и virtus связаны лишь внешне и случайно, — требует полноценной вовлеченности в жизнь города, и гражданин должен участвовать в выборе должностных лиц и принятии законов и решений.

в связи с fortuna роль политейи (politeia ) — формализованных отношений между публичными ролями, составляющими структуру гражданской добродетели в ее полноте.