Признать эту фундаментальную истину необходимо, чтобы создать позитивные и нежные взаимоотношения.
Однако на деле мы не всегда до конца признаем, что люди бывают разными. Вместо этого мы то и дело пытаемся изменить друг друга. Мы обижаемся, сопротивляемся и отвергаем отличия друг друга. Мы требуем, чтобы окружающие нас люди чувствовали, думали и вели себя так же, как мы. И когда они реагируют по-иному, мы упрекаем их или не признаем; мы пытаемся их исправить, в то время как им нужны наше понимание и забота; мы пытаемся сделать их лучше, в то время как им нужно наше одобрение, признательность и доверие.
Сетуя, мы утверждаем, что, когда бы они изменились, мы бы смогли полюбить их; если бы они согласились с нами, мы бы тогда их любили; если бы они испытывали те же чувства, что и мы, мы бы тогда их любили; если бы они делали то, о чем их просят, мы бы тогда их любили.
Тогда что же такое любовь? Неужели любить – это значит признавать и ценить человека, только если он соответствует нашим ожиданиям? Неужели любить – это значит пытаться изменить человека по нашему усмотрению, не позволяя ему быть таким, как ему хочется? Неужели любить – это значит доверять и заботиться о человеке только лишь потому, что он думает и чувствует так же, как мы?
Конечно же, это не любовь. Это чувство похоже на любовь для того, кто его отдает, но не для того, кто его принимает. Истинная любовь не ограничивается никакими условиями. Она не требует, а утверждает и ценит. Безусловная любовь невозможна без признания и одобрения наших различий. Коль скоро мы ошибочно полагаем, что нашим возлюбленным было бы лучше, если бы они думали, чувствовали и вели себя так же, как мы, значит, мы сами препятствуем истинной любви. Преграды, которые препятствуют любви, начнут рушиться только тогда, когда мы наконец поймем, что люди не просто разные, но так и было задумано изначально, они созданы такими.
Признав факт, что все люди разные, мы можем приступить к серьезному исследованию того, насколько мы разные. Ведь в конечном счете каждый человек уникален, а значит, людей нельзя делить на категории. Но для более глубокого осознания наших возможных различий такая систематизация может оказаться чрезвычайно полезной.
Наука морфология разделяет людей на три категории в зависимости от типов телосложения, которые ассоциируются с тремя основными группами психологических различий, ориентированных на действие, чувство либо умственную деятельность.
Многие ученые – от Гиппократа до Юнга – классифицировали наши различия по темпераментам, обобщенно определяя их как «физический (сенсорный), эмоциональный, ментальный и интуитивный». В широко применяемом тесте Мейерса-Бриггса эти четыре типа образуют еще шестнадцать.
Древняя наука астрология описывает двенадцать психологических типов личности. Учение суфизма признает девять основных психотипов, называемых эннеаграммами. На многих современных семинарах, посвященных проблемам личностного роста и бизнеса, описываются следующие четыре типа: опора команды, генератор идей, оператор и аналитик. Предполагается, что данный индивидуум потенциально обладает всеми этими качествами, а проявив большую сознательность, он способен развить их и объединить.
Однако некоторые ученые возражают против каких бы то ни было классификаций, заявляя, что они могут сдерживать или ограничивать развитие личности. Утверждение о том, что один человек относится к аналитическому типу, а другой – к эмоциональному, может дать толчок критическим оценкам. Эта боязнь критики возникает из нашего личного опыта, согласно которому, если считается, что мы в чем-то «уступаем другим», значит, нас относят к некоей категории, – то есть в нас видят отличия. Следовательно, мы боимся отличаться от других.
С одной точки зрения, критические суждения и предрассудки ассоциируются с различиями. Но при более глубоком рассмотрении мы можем отчетливо видеть, что изначальная причина этих суждений кроется в неприятии и непризнании ценности наших различий.
Например, какой-нибудь «аналитической личности» некий человек может показаться «излишне эмоциональным» просто потому, что эта личность ошибочно полагает, будто все люди должны быть подобны ей. Уверенность в этом делает ее неспособной верно оценивать или уважать эмоционального человека. Подобным же образом, «эмоциональная» личность может осудить человека с «аналитическим» психотипом, сочтя его «излишне аналитичным», поскольку этот эмоциональный человек не признает разницы между собой и другой личностью.
Хотя признание различий и может показаться опасным, на самом деле оно таковым не является. Соглашаясь с тем, что люди различны, мы избавляем себя от соблазна их изменить. Не стремясь изменять других людей, мы можем свободно оценить их уникальные достоинcтва. В конечном счете признание человеческих различий позволяет нам избавиться от собственных критических суждений.
Способность признавать психологические различия позволяет ощутить лежащее в основе единство, которое пронизывает наши взаимоотношения. Ведь в абстрактном смысле все мы – единое целое. Всякое духовное учение есть признание такого единства. Своим внутренним чутьем мы ощущаем это единство с другими людьми. Когда из газет мы узнаем, что где-то голодают дети, наши сердца испытывают ту же боль, как если бы это были наши собственные дети.
В конечном счете все мы хотели бы избавиться от цепей, которые нас разделяют, и осознать наше единство. Это стремление наших сердец, в сущности, есть осознание того, что внутри нас то же, что и вне нас. Такое стремление наших сердец принимает различные формы. Это может быть путь просветления, искания Бога, мечта о счастливом браке, поиски родственных душ или создание теплых и нежных семейных отношений. В каждом из этих примеров одно неизбежно притягивает к себе что-то другое или кого-то другого.
Человек, ищущий просветления, тянется к своему учителю, поскольку учитель воплощает в себе то, что необходимо реализовать ищущему. Любя и понимая своего учителя либо его учение, ищущий начинает любить и признавать точно такие же качества, которые теперь уже обнаруживает в себе. Постепенно такой человек понимает, что искомое находится в нем самом. Таким образом, мы неизбежно должны пробудить в себе то, что ищем.
Мужчина, обделенный женскими качествами, становится одиноким и холодным. Он ищет утешения в союзе с женской мягкостью и теплотой. Их естественные различия порождают влечение, подобное химической реакции: сочетая свою мужскую энергию с энергией женской, он испытывает блаженство от ощущения собственной целостности. Любовно касаясь ее женственных черт, он сам становится мягким и нежным, сохраняя при этом свою мужскую силу и энергию.
Мы также стремимся найти свою половинку – особого человека, с которым мы могли бы разделить свою жизнь, как если бы это было предначертано свыше. Нас влечет к таким людям не потому, что они нам подобны, а потому, что они другие. Наша душа-сестра воплощает в себе те качества, которые мы неосознанно ищем в себе самих. Любя такого человека, мы начинаем узнавать и будить в себе те самые чувства, которые скрывались в нас самих. Это личностное открытие позволяет нам лучше реализовать себя.
Хотя любовь и позволяет нам интегрировать в себе качества любимого человека, предпосылкой любви является осознание наших различий. Мы стремимся к тому, чего у нас нет. Главное – понять, принять и научиться ценить эти различия, и тогда они естественным образом проявятся в нас самих.
Это трудно, поскольку такой процесс не всегда протекает гладко. Сильная привязанность свидетельствует о том, что существует много различий, которые необходимо привести в гармонию, а также много противоречий, которые нужно решить. Наши привязанности не поддаются контролю. Однако можно быть уверенным, что там, где существует привязанность, нас ожидает много полезных уроков и много открытий. Коль скоро нас привлекают к себе те люди, которые не похожи на нас, то основой улучшения взаимоотношений является признание различий между людьми.
Эта книга призвана исследовать основные различия между мужчинами и женщинами. Научившись уважать, принимать и ценить эти различия, мы сможем решить многие из тех проблем, которые, подобно ржавчине, разъедают наши отношения.
Конечно, все женщины отличаются между собой, как и мужчины. Но основные различия проявляются между мужчинами и женщинами. Когда мы сможем лучше осознать эти различия, а также то, как они проявляются в окружающих нас людях, границы между представителями разных полов станут для нас более конкретными. И тогда мы найдем ответы на сложные вопросы, избавимся от предвзятых суждений, будем успешнее решать конфликты и, возможно, даже сможем избежать их.
Тридцатидвухлетняя Кейти – талантливый композитор и музыкант. Взлет ее карьеры был стремительным, и перед ней открылись разнообразные перспективы. Как и многие из преуспевших в своих профессиях женщин, она еще не замужем, но временами подумывает об этом. «Не знаю, чем я отпугиваю от себя мужчин, – говорит она. – Как будто я их отталкиваю. Возможно, я слишком многого требую. Чего можно ждать от мужчин? Они все такие странные. И отношения странные. Я даже понятия не имею, какими бывают хорошие отношения».
Алиса, 36 лет, консультант по вопросам бизнеса, и ее муж – Генри, 40 лет, землеустроитель. Они женаты шесть лет. «Когда мы только поженились, Генри был внимательным, деликатным и таким романтичным, – поясняет Алиса. – А сейчас все у нас сделалось обыденным и монотонным. Мы даже не разговариваем. Иногда по ночам, когда Генри засыпает на диване, я лежу и плачу, пока не усну, вспоминая о том, как сильно я его любила и какие чувства он во мне вызывал. Не понимаю, отчего теперь все так сложно. Нам даже трудно общаться. Время от времени он откроется мне и поделится чем-нибудь, а потом что-то случается и он снова уходит в себя. Если бы я могла знать почему».
Патрик, 42 года, художник-оформитель в ресторане, расстроен из-за неудачных отношений со своей 36-летней подругой Дженнифер, актрисой. Он любит ее и намерен на ней жениться, но сомневается, поскольку они часто ссорятся. «Стоит мне только сказать ей что-нибудь дельное или попытаться помочь, – говорит Патрик, – как Джен тут же реагирует так, будто я к ней придираюсь. Потом, когда я ей объясняюсь, она еще больше расстраивается. Я просто не знаю, что делать. Я очень переживаю, потому что на самом деле хочу ее поддержать. Я люблю ее, но, когда она так резко реагирует на все, что я предлагаю, я злюсь и становлюсь в защитную стойку. Не знаю, как долго я смогу это выдержать».
Во всех этих взаимоотношениях отсутствует глубокое понимание того, что мужчины и женщины действительно разные. Не понимая этого, почти невозможно по-настоящему уважать и ценить те различия, которые делают каждый пол особенным и уникальным. Помня об этом, давайте рассмотрим три следующих примера.
Кейти огорчена тем, что ей не удается осуществить свои желания и потребности, связанные с ее мужчиной, без того, чтобы не обидеть его. Например, когда она и ее партнер Том встречаются после работы, ей хочется поделиться с ним впечатлениями от прошедшего дня, тогда как ему – поскорее забыть этот день и полистать журнал либо посмотреть телевизор. Чем больше она старается втянуть его в беседу, тем больше он противится этому и тем большее напряжение они ощущают.
Она спрашивает: «Как работалось?»
Он отвечает: «Прекрасно», а тем временем думает: «Ну вот… Сейчас присяду, посмотрю новости и пойду баиньки».
Она спрашивает: «Как прошла твоя встреча?»
Он говорит: «Все хорошо». А сам в это время думает: «Ну вот, опять. Сейчас она начнет меня допрашивать по поводу прошедшего дня. А я не хочу говорить об этом дне. Если бы я хотел, то сказал бы. Я просто хочу забыть этот день и посмотреть новости».
Она говорит: «Ты получил новый техталон на машину?» Он отвечает: «Да». А сам про себя думает: «Вот, помнил об этом да забыл. Невероятно! Неужели она ведет учет всем моим делам? Зачем она на меня давит? Неужели она думает, будто я самостоятельно даже техталон не могу получить?»
Она ему снова: «Как ты добирался на работу сегодня утром?» Он отвечает: «Как обычно». А про себя думает: «Кому какое дело, как я добирался? Чего она ко мне прицепилась? Сейчас она, чего доброго, скажет, что мне нужно пораньше выезжать на работу. Терпеть не могу, когда она пытается меня исправить да переделать. Дай мне покой, я просто хочу посмотреть телевизор».
Она ему: «Ты на встречу-то вовремя попал?» Он ей: «Да». А про себя: «Отстанет она или нет? Вечно она мне не доверяет. Конечно же, я пропустил начало встречи, но меньше всего я хочу сейчас слушать ее нотации по поводу того, как мне планировать свое время. Уверен, она так и ждет, чтобы сказать: “Ведь я же тебе говорила!”»
Кейти ощущает раздражение Тома, но в толк не возьмет, почему он злится. Она чувствует себя оскорбленной и спрашивает: «Ты на меня сердишься?» «Нет», – отвечает он, а про себя думает: «Мне бы хоть чуть-чуть отдохнуть, а ей вздумалось о чувствах поговорить. Ненавижу, когда она это делает. Ну вот, теперь она расстроилась, а мне из-за этого даже телевизор смотреть расхотелось. У меня к ней были такие чувства, а она все испортила. Неужели нельзя просто поддержать меня, когда мы вместе? Что, если бы она сказала, что у нее был трудный день? Уж я бы не стал приставать к ней с кучей вопросов!»
О проекте
О подписке
Другие проекты