Цитаты из книги «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну»

Если мне даже суждено идти долиною тьмы, то не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс. 22:4). Он обрадовался встрече. Во-первых, он догадался, что кто-то боящийся Бога идет по этой долине, как и он. Во-вторых, он убедился, что Господь Сам хранит этого человека, который во мраке: «Так почему же и меня не стал бы Он хранить? – подумал он, – хотя я в этом месте не могу, может быть, видеть Его». В-третьих, он надеялся, что если догонит этого человека, то вдвоем будет безопаснее. Вот он прибавил шагу и стал громко звать незнакомца, но тот не давал ответа, так как уже был далеко. Мало по малу рассветало, и Христианин вспомнил слова: «Он изменил смертную тьму на свет» (Амос 5,8).

Если ты мне не веришь, прочти в этой книге, а за истину всего того, что там написано, отвечает сам Тот, Кто запечатлел ее Своею кровью»

«Под оком Господа мы продолжаем путь наш. Он часто утешал нас встречей добрых душ, всегда внимает Он молитве пилигрима. Наш Бог и Царь при нас. Он дух наш укрепляет в опасностях, в бою. Он с нами, Он за нас, и зреть дает Он нам цель трудного пути – то жизнь вечная, в блаженстве и при Нем. Мы в мире – странники, но вера нас живит; ни бури, ни ветры, ни голод, ничто нас не страшит. Господь Творец вселенной у пристани нас ждет».

Тогда Честный ответил: «Тот, кто побежден благодатию, может убить грех; тот, кто жить хочет на небе, должен на земле умереть духовно для мира». Гаий: «Верно отгадано. Во-первых, пока не явилась благодать в душе и не победила ее своей властью, нет в человеке силы превозмочь грех, будучи цепью, которой сатана оковывает душу, как может она противостать ему, пока не разбила своих оков? Во-вторых, всякий, разумеющий значение благодати, обязан знать, что человек не может служить примером силы в благодати, пока он раб своей греховности. Это приводит мне на память один замечательный случай, который хочу представить на ваше обсуждение. Два человека отправились в пилигримство: один был в юных годах, другой – в преклонных. Молодой человек должен был сильно бороться со своими греховными страстями; в старике все наклонности ко греху ослабели, потому что вся его природа много утратила прежней жизненности. Молодой человек шел ровным шагом со стариком. В котором из них сияла яснее сила благодати?»

Дух Тв.: «Кто хочет убить, должен сперва быть побежден. Кто хочет жить в ином краю, должен сперва умереть дома». Честный: «Это слишком трудно, трудно объяснить и еще труднее исполнить. Но вы, наш добрый хозяин, объясните нам это. Вам я это предоставляю, а я послушаю».

«Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется, а другой сверх меры бережлив и однако ж беднеет.

«Есть некий человек (многими прозываемый безумцем), который чем более дает, тем более обогащается». Гаий тотчас же ответил, хотя все другие задумались, стараясь отгадать в чем суть: «Тот, кто щедро раздает свое добро бедным, получит его обратно, но в десятеро увеличенным».

Матвей: «Почему большею частью лекарство горько в устах?» Мудр.: «Это доказывает, насколько плотской нашей природе неприятно принимать действие Слова Божия».Матвей: «А почему, если желаешь получить облегчение, следует принять очистительное средство?»Мудр.: «Это доказывает, что действующее на нас Слово Божие очищает сердце. Что лекарство для тела, то Слово для души».Матвей: «Что должны мы заключить, когда видим пламя в очаге восходящим к верху, а лучи и живительную теплоту солнца нисходящими к нам?»Мудр.: «Восходящим пламенем огня мы научаемся стремиться к небу искренними и пламенными желаниями, а солнце, ниспосылающее нам свою теплоту, лучи и живительные силы, научает нас, что наш Спаситель, хотя стоит над нами высоко, однако ниспосылает нам свою благодать и любовь».Матвей: «Откуда берут тучи свою воду?»Мудр.: «Из морей, рек и озер».Матвей: «Чему это нас научает?»Мудр.: «Тому, что проповедники должны искать в Боге учение, которое желают передавать».Матвей: «А почему тучи изливаются на землю?»Мудр.: «Потому что проповедники должны передавать миру все, что им дано знать о Боге».Матвей: «Почему радуга происходит от солнца?»Мудр.: «Чтобы нам доказать, что завет благодати Божией утвержден Христом, Солнцем Правды».Матвей: «Почему источники исходят из морей, и доходят к нам через землю?»Мудр.: «Чтоб доказать, что благодать приходит чрез Христа».Матвей: «Почему некоторые источники выбиваются из земли на вершинах высоких гор?»Мудр.: «Чтоб доказать нам, что Дух благодати может засиять в великих и сильных, и также в смиренных и слабых».Матвей: «Почему огонь окружает светильню?»Мудр.: «Чтобы научить нас, что, только когда благодать воспаляет наше сердце, мы получаем истинный свет жизни».Матвей: «Почему светильня и сало улетучиваются для поддержания света в свечах?»Мудр.: «Чтоб показать, что тело и душа, и все должно быть отдано в жертву и совершенно исчезнуть для полного проявляется в нас благодати Божией».Матвей: «Почему пеликан сам разрывает свою грудь?»Мудр.: «Чтоб накормить своих птенцов своею кровью. Этим мы научаемся помнить, что Христос, благословенный наш Спаситель, так любит малых своих (народ Свой), что кровью своею спасает их от смерти».Матвей: «Чему можем мы научиться, внимая пению петуха?» Мудр.: «Научись вспоминать о грехе Петра и о его покаянии. Пение петуха возвещает нам также, что настает новый день; да напомнит же оно тебе всякий раз, что настанет и последний, страшный день суда Божия».

Мудр.: «Что такое человек?» Иосиф: «Разумное творение Божие, как о том говорил брат».Мудр.: «Что подразумевается под словом спасенный?»Иосиф: «Что человек посредством греха вовлек себя в состояние рабства и скорби, из которого спас его Господь».Мудр.: «Что значит, что человек спасен Св. Троицей?»Иосиф: «Что власть греха так велика, что никто не может вырвать человека из его когтей кроме Бога, а что Господь, так благ и так любящ к своим созданиям, что действительно вырывает их из этого жалкого состояния».Мудр.: «Какая цель у Бога, спасая их?»Иосиф: «Прославление имени Его, благодати и правосудия Его, и вечное блаженство Его творения».Мудр.: «Кто те, которые будут спасены?» Иосиф: «Которые сердцем веруют и принимают спасение».

Яков: «Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой». Мудр.: «Хорошо. Ну, а кто же спас тебя?»Яков: «Бог Отец, Бог Сын и Бог дух Святой»Мудр.: «Так, но как спас тебя Бог Отец?»Яков: «Своею благодатию».Мудр.: «А как спас тебя Бог Сын?»Яков: «Своей праведностью, кровию, смертию, воскресением».Мудр.: «А как спас тебя Бог Дух Святый?» Яков: «Своим просвещением, обновлением и хранением».