Я начала читать эту книгу в Масленицу, как планировала уже много Маcлениц подряд, потому что Вианн с дочерью Анук попадают в захолустный французский городок Ланскне во время масленичного карнавала. Они останутся в городке, продлив Карнавал в Ланскне и на период Великого поста тоже, хотя они с матерью кочевницы, нигде подолгу не задерживаются, так же как и Вианн со своей матерью - до того. Про Вианн Харрис написала целых четыре книги, я пока только начинаю открывать ее вселенную, поэтому не знаю точно, что послужило причиной их кочевой жизни. Но могу догадываться.
Книга, в отличие от экранизации, это стопроцентный магический реализм, потому что Вианн, без дураков, читает мысли. В фильме она просто угадывает любимый вид конфет своих покупателей в качестве маркетинговой игры, в книге - она на самом деле знает, что им нужно. Когда она знакомится с пожилой Армандой в квартале старых домиков у реки, Мароде, та сразу говорит ей "Ты ведьма!", признавая в ней свою. Безусловно средневековая охота на ведьм не была связана с настоящими сверхъестественными способностями несчастных женщин, это был способ бороться с инакомыслием, с пережитками языческого мировоззрения в христианизированном мире, в котором до сих празднуют языческие праздники, связанные с годовым сельскохозяйственным циклом. Многие религии склонны к синкретизму и достаточно безболезненно впитывают в себя культовый субстрат, который они замещают или который пытается заместить их. Но авраамические религии такое не любят. Даже объединяя свои ритуалы с языческими праздниками, они делают вид, что те не языческие. И ведьм, конечно, не любят тоже. Ведь те выделяются, ведают травы, потаенные желания, не ходят в церковь. Открывают шоколадную лавку в Великий пост. Соблазняют богобоязненную паству лакомствами, любовью и свободомыслием.
У Харрис Вианн отождествляется с Остар, языческой англо-саксонской богиней, которую, возможно, придумал Беда Достопочтенный в 725 г. в своем трактате об Исчислении времени, чтобы отделить Пасху от Песаха. Бродяжничество шоколадницы Вианн кажется мне похожим кое на что. На торжественное шествие по миру Диониса с виноградной лозой. В чем основная заслуга Диониса? Его суперсила? Открыв виноград и вино, он стал путешествовать по свету и учить людей виноделию и пьянству) Но дело, конечно, не в пьянстве как таковом, а в том, чтобы открыть свои потаенные желания и принять себя целиком. Этим Вианн и занимается. И у нее, конечно, есть противник, олицетворение патриархального, темного, застегнутого на все пуговицы порядка.
В этой книге еще одна важная тема, которая сглажена в фильме. И это тема cmepти. Вианн постоянно вспоминает о cmepти своей матери, у Гийома Дюплесси умирает горячо любимый четвероногий друг, и есть еще Арманда. Если уж находить пару в этой истории, то это будут не Вианн и Ру, а Вианн и Арманда. Две ведьмы, две ипостаси языческой богини. Вианн находит много друзей в городе, но дружба и влияние Вианн на Жозефин и Арманду неравнозначны. Жозефин она воодушевляет на обретение независимости от мужа, который ее унижает и бьёт. Но прогрессирующий диабет Арманды, продолжающей наслаждаться конфетами и пренебрегающей лечением, кажется не той точкой, в которой нужно проявлять бунтарство. Однако, если задуматься, то мы видим, что здесь тоже вопрос свободы. Как говорит Арманда, она уже большая девочка и может решить сама, как и сколько ей жить.