Читать книгу «Правила игры» онлайн полностью📖 — Джим Эстеп — MyBook.

Вопрос 4
Как помогать духовным учебным заведениям?

Автор: Джим Эстеп

Духовные образовательные учреждения (библейские колледжи, семинарии и христианские университеты) играют важную роль в здоровье наших церквей. Достаточно вспомнить, что большинство наших проповедников и служителей обучаются в христианских высших учебных заведениях, и становится понятно, какое огромное влияние эти школы оказывают на поместные общины. Как руководители церкви могут конструктивно сотрудничать с христианскими учебными заведениями?

Молитесь. Как часто ваша команда руководителей молится о христианских колледжах и семинариях? Ваша молитвенная поддержка очень важна для учебных заведений. Она помогает им держаться избранной миссии, проявлять верность, формировать веру студентов, не говоря уже о помощи в решении таких вечных проблем, как набор новых студентов, финансовые обязательства и баланс между христианской верностью и академическими стандартами. Ваша молитвенная поддержка тех, кто руководит, преподает, служит и учится в наших колледжах и семинариях, очень важна для их успеха и дальнейшей верности.

Поддержите миссию. Колледжи и семинарии – это те же миссии. Пусть не за океаном, пусть не в кросс-культурной среде, но это миссии. Выпускник семинарии, например, может потом начать служение в далекой стране или в кросс-культурной среде. А об иностранных верующих, которые часто проходят обучение, чтобы потом вернуться домой и нести Евангелие и говорить не приходится. По этой причине финансовая поддержка колледжей и семинарий крайне важна. Она мало чем отличается от поддержки любого другого миссионерского начинания. Евангельские христианские высшие учебные заведения не финансируются государством; они существуют благодаря щедрой помощи отдельных верующих и общин. А какие средства ваша община выделяет на христианские колледжи и семинарии?

Участвуйте в служении. Колледжи и семинарии предоставляют руководителям, а также другим членам церкви и будущим студентам много возможностей посетить кампус и принять участие в специальных мероприятиях. Мужские дни, женские дни, семинары для церковных руководителей, миссионерские конференции, а также мероприятия для подростков и дни открытых дверей для будущих студентов – все это дает возможность вашей общине и команде руководителей принять участие в служении колледжа и семинарии и извлечь из этого пользу. Большинство колледжей и семинарий публикуют эту информацию на своем сайте (на главной странице или на вкладке «Выпускники») или в своем информационном бюллетене (обычно рассылаемом раз в квартал или раз в полгода).

Поощряйте будущих студентов. В колледжах и семинариях работают профессиональные рекрутеры, а выпускники часто желают продолжать служение в колледже, направляя других к своей альма-матер. Но иногда слово поддержки члена, а тем более руководителя общины оказывается куда эффективнее. Лично я никогда не думал о служении или учебе в Библейском колледже, пока один из руководителей нашей церкви не подошел ко мне и не сказал: «Джимми, ты должен стать проповедником». Это простое увещевание заставило меня задуматься о своем будущем и о том, каким его хочет видеть Бог. Кого ободряете вы? Кого вы призываете к получению образования в христианском ВУЗе?

Назначьте церковную стипендию. Что вы делаете для тех, кто решил поступить в христианский колледж или семинарию? В евангельских христианских ВУЗах нет понятия «поступить на бюджет». Христианские колледжи и семинарии, по определению, являются частными учебными заведениями и поэтому обучение студентов обходится довольно дорого. Общины, оказывающие финансовую помощь тем, кто надеется заниматься церковным служением или получить христианское образование, инвестируют в будущее церкви и будущих христианских лидеров. Церкви могут выбрать различные способы финансовой поддержки студентов – от простого пожертвования раз в семестр до стипендии на полное обучение.

Станьте студентом. Сетка расписания занятий уже не такая, как раньше! Колледжи и семинарии проводят курсы «блоками» – раз в неделю или даже раз в месяц в течение семестра. Интенсивные курсы вмещают все лекционные и семинарские часы в одну неделю. Онлайн-курсы предоставляют доступ всем желающим обучаться в любое время суток. Посещение занятий в качестве вольнослушателя (без домашних заданий!), дает возможность учиться и общаться, когда другие возможности отсутствуют. Вы сами можете пройти курс и на собственном опыте убедиться в ценности христианского высшего образования. Вы можете продемонстрировать свою поддержку колледжу или семинарии, став частью ВУЗа. Так у вас появится возможность поделиться приобретенным ценным опытом, что называется, из первых рук.

Поддержите попечителей. Колледжи и семинарии возглавляются их администрацией, но администрация любого христианского ВУЗа ответственна перед попечителями, которые осуществляют надзор за учебным заведением. Важно понимать, что мужчины и женщины, входящие в попечительский совет, ответственны за оказание помощи администрации, а также за то, чтобы служители и руководители христианского ВУЗа верно шли к поставленным целям. Руководители могут оказать попечителям не только молитвенную, но и дружескую поддержку. Идеальных колледжей или семинарий нет, но мельница слухов часто крутится быстрее, чем следует, а церкви, как правило, быстро реагируют на негативные и часто необоснованные высказывания. Руководители церкви могут связаться с администраторами колледжей и семинарий и задать им вопросы или даже побеседовать с членом попечительского совета, чтобы получить точное представление о ситуации.

Рассматривайте колледжи и семинарии как своих союзников, партнеров по служению. Ищите способы активно поддерживать их, прямо или косвенно. Поверьте, от этих отношений выиграют и церковь, и семинария.

Играем по правилам… Христианские колледжи и семинарии – верные союзники в служении вашей церкви, если руководители церкви готовы с ними сотрудничать.

Дополнительная информация

Arthur F. Holmes, The Idea of the Christian College (Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1987).

Вы также можете посетить веб-сайт ближайшего христианского колледжа или семинарии, чтобы лучше узнать о его миссии, богословских убеждениях, предлагаемых специальностях и жизни студентов.

Вопрос 5
Как поддерживать церковную дисциплину?

Автор: Дейвид Роадкап

Церковная дисциплина – одна из самых трудных и сложных частей работы руководителя церкви. Руководители несут ответственность за применение искупительных дисциплинарных мер, независимо от того, занимаются ли они наведением дисциплины сама, или привлекают команду, которую они курируют и которой делегируют часть этой деятельности.

Библейское предписание

Наставления Иисуса и Писания дают нам ясное представление о том, чего хочет и ожидает наш Отец, когда речь заходит о церковной дисциплине. Классическое учение Иисуса, изложенное в Матфея 18:15–17, должно быть для нас образцом. История Анании и Сапфиры в Деяниях 5:1–11 также служит нам наглядным примером. Павел рассматривает вопросы дисциплины в 1 Коринфянам 5:1–13, 1 Фессалоникийцам 5:14 и Титу 2:15. Господь ожидает от руководителей надзора и руководства церковью в этой области.

Примеры применения дисциплинарных мер

1. Когда член церкви участвует в деятельности или ведет образ жизни, который определяется Писанием как аморальный и противоречащий учениям Писания. Если кто-то, исповедующий Христа как Спасителя, участвует в умышленном, беспринципном, постоянном грехе, не обращая внимания на покаяние, Писание ясно говорит об ответственности церкви за выявление такого человека и работу с ним. (См. 1 Кор. 5:11, а также Рим. 13:13–14; 1 Кор. 6:9–10; Гал. 5:19–21; Еф. 4:31; 5:5; Откр. 21:8; 22:14–15).

Существует множество примеров непокорного поведения, в которое может впасть верующий и которое разрушит единство церкви. Есть и другие грехи, которые ясно описаны в Писании как дела требующие покаяния.

2. Когда член церкви учит или пропагандирует ложное учение (см. Деян. 20:28–31, Рим. 16:17; Гал. 1:8–9; Еф. 5:6–7).

3. Когда поступки члена церкви ведут к значительным нарушениям порядка (см. Тит. 3:10).

Цели церковной дисциплины

Во-первых, почтить Христа. Мы чтим нашего Господа, когда призываем членов Тела Христова к послушанию.

Во-вторых, примирять и восстанавливать падших (Мф. 18:15; 1 Кор. 5:5; Гал. 6:1).

В-третьих, поддерживать целостность и чистоту Церкви. Любящий, мудрый, последовательный подход к этому библейскому учению очень поможет церкви в ее стремлении к чистоте в глазах мира.

В-четвертых, чтобы отвратить других от греховных практик (1 Тим. 5:20).

В-пятых, чтобы не дать Богу повода выступить против поместной церкви (Откр. 2:14–25).

При применении дисциплинарных мер избегайте:

1. Неверного толкования или неправильного применения Писания.

2. Неучета всех фактов и важной информации.

3. Трудностей в противостоянии или отсутствие навыков противостояния.

4. Непоследовательности (воспринимаемой как фаворитизм).

5. Неправильного ведение процесса, приводящего к появлению слухов, сплетен и потере конфиденциальности.

6. Отсутствия действий из-за страха ответных шагов.

Церковная дисциплина и Матфея 18:15–17

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:15–17)

Молитва и тщательная подготовка всегда должны предшествовать конфронтации. Позвольте мне предложить вам план действий, которому вы можете следовать, прежде чем встретиться с человеком (людьми) лицом к лицу.

Шаг 1. Усердно помолитесь. Погрузите сложившуюся ситуацию в сердечную молитву. В основе эффективной подготовки лежит молитва.

Шаг 2. Подойдите к делу с чистыми помыслами. Убедитесь, что главная цель вашей встречи – помочь человеку в восстановлении его/ее хождения со Христом.

Шаг 3. Сформулируйте свои мысли и найдите правильные слова. Прежде чем начать разговор, тщательно продумайте, что вы будете говорить. Если нужно, запишите ваши мысли. Подготовьтесь к беседе. Помните, что тон голоса и выражение лица играют часто играют важную роль в общении.

Шаг 4. Свяжитесь с человеком. Необходимо назначить встречу.

Шаг 5. Обсудите проблему. На встрече, растопив лед, перейдите к делу и объясните, о чем именно вы хотите поговорить. Обязательно выразите свою искреннюю озабоченность, попросите человека ответить и внимательно выслушайте его слова.

Шаг 6. Спрогнозируйте реакцию. Если человек готов обсуждать проблему, рассуждать вместе с вами и покаяться, молитесь за него и ободряйте его. Если нет, переходите к следующему шагу в соответствии с планом Иисуса по восстановлению.

Шаг 7. Переход на следующий уровень. Если человек не прислушался к вашему наставлению, нужно организовать еще одну встречу, следуя тому же подходу, но на этот раз взять с собой одно или двух членов церкви. Если человек продолжает отрицать свою неправоту, пытается дать логическое объяснение, оправдывается или проявляет агрессию и недоволен вашим визитом, тогда дело должно быть вынесено на рассмотрение церковного органа, после чего этот человек станет для членов церкви как «язычник и мытарь». Его следует лишить членства до тех пор, пока он или она не покается.

Юридические вопросы церковной дисциплины

Когда церковь применяет дисциплинарные меры, всегда есть вероятность того, что против церкви будет возбуждено судебное дело. В наше время об этом нужно помнить. В разделе «Дополнительная информация» ниже перечислены ресурсы, которые могут быть полезными в этом вопросе. Еще до того, как возникнет юридический прецедент, руководителям полезно проконсультироваться с адвокатом и узнать о процессах, которые начнутся, если против церкви будет подан иск.

Играем по правилам… Руководители должны быть готовы работать с любым человеком (людьми), борющимся с личным грехом, или с группами, нуждающимися в руководстве, которое привело бы к искупительному разрешению ситуаций, которые могут принести вред церкви или опозорить имя Христа.

Дополнительная литература

Адамс Джей Э. Руководство по церковной дисциплине / Джей Э. Адамс – Тюльпан, 2007. – 122 с.

John White and Ken Blue, Healing the Wounded (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1985)

Donald Wray, Biblical Church Discipline (Hazell Watson and Viney Ltd, 1988)

Don Baker, Beyond Forgiveness (Eugene, OR: Multnomah Press, 1984)

Ken Sande, The Peacemaker (Updated Version): A Biblical Guide to Resolving Personal Conflict (Grand Rapids: Baker Book House, 2003).

Bill Zimmer, «How to Practice Church Discipline»: 2003, http://www.biblebb.com/ files/MAC/SC03–1040.htm

Вебсайт: www.Peacemaker.net (Обучение и помощь христианам и их церквям в библейском реагировании на конфликты)

The Law of Church and State in America – Chapter 3 – Church Membership (by Dean M. Kelley)

...
6