Но когда мы погружены в конфликт или страдание, наша инстинктивная реакция – сбежать от него, сбежать от его причины, а не исследовать его скрытое значение; так мы ищем способы бегства – различная деятельность, увеселения, боги, война.
Конфликт порождает разочарование или желание убежать, ибо мы не хотим продумать, прочувствовать все его аспекты; мы ленивы и слишком обусловлены, чтобы меняться, мы принимаем власть и предпочитаем жить так, как нам удобно.
Что происходит, когда мы в состоянии конфликта? Борясь за то, чтобы превзойти конфликт, мы становимся разочарованными, мы входим во тьму; либо, находясь в конфликте, мы пытаемся найти различные способы бегства.
мысль-чувство, несомненно, должна освободиться от всякого стяжательства и страха. Это отношение защиты и нападения поощряется в нашей повседневной жизни и в конце концов приводит к войне и другим бедствиям.
Именно это желание избавиться от конфликта даёт ему новую энергию, и конфликт продолжается – продолжается противоречие; именно это желание нужно наблюдать и понять.
В любой человеческой проблеме есть три стадии осознавания, не так ли? Первая – осознавание причины и следствия проблемы; вторая – осознавание её двойственного или противоречивого процесса; третья – осознавание «я» и переживание единства мыслящего и его мысли.
Эта свобода, с её радостью, приходит при условии глубокого осознавания конфликтности желания. Когда вы осознаёте двойственный процесс желания и являетесь пассивно бдительными, приходит радость реального – радость, которая возникает не благодаря воле или времени.