Цитаты из книг автора «Джидду Кришнамурти»

Отвлечения становятся стимулами. Наше общество прежде всего поощряет отвлечение, отвлечение в любой форме. Наше мышление-чувствование само по себе стало процессом ухода от центра, от реальности. Поэтому чрезвычайно трудно сопротивляться всем отвлечениям, ведь мы почти потеряли способность безвыборно осознавать то, что есть. Таким образом возникает разлад, который и дальше отвлекает наш ум-чувство, и только благодаря постоянному осознаванию ум-чувство может вырваться из сетей отвлечений.

Решаете ли вы выпить, либо вас стимулируют картина или идея, идёте вы на концерт или на религиозную церемонию, или продумываете какое-то действие – неважно, добродетельное или дурное, – разве всё это не притупляет ум-сердце?

к сожалению, большинство из нас мечутся между неуверенностью внешнего и неуверенностью внутреннего.

через настоящее раскрывается прошлое; через непосредственное осознавание можно обнаружить и понять многие скрытые уровни. Таким образом, благодаря постоянной осознанности, возникает глубокое и обширное знание себя.

Без знания себя вы только живёте в состоянии противоречия и неуверенности; без знания себя то, что вы думаете-чувствуете, не имеет основы; без знания себя просветление невозможно. Вы и есть весь мир, вы и есть ближний, друг и так называемый враг. Если вы захотите понять, сначала вы должны понять себя, ибо именно в вас – корень всего понимания. В вас – начало и конец. Чтобы понять эту бескрайнюю сложную сущность, ум-сердце должен быть простым.

желание и воля – производные двойственного стремления

Он способен либо переживать реальность, либо создавать для себя иллюзию. Переживать реальность очень непросто, ведь это требует бесконечной гибкости и глубокого, основополагающего покоя.

Любой опыт можно неправильно интерпретировать, и таким же образом возможно сделать так, чтобы любой опыт казался реальным. Перевод зависит от переводчика, и если переводчик предвзят, невежествен, зафиксирован в каком-либо шаблоне мышления, то его понимание будет соответствовать его обусловленности.

Правильное мышление приходит благодаря непрерывному потоку самоосознавания – осознавания мирских действий, – равно как и медитативной активности.

Оставляя «я» с его агрессивностью и безжалостностью, его бесконечной борьбой за то, чтобы чем-то стать