Цитаты из книг автора «Джидду Кришнамурти»

жестокость и еще большая жестокость? Оно закончится, когда останется лишь наблюдение, без побудительного мотива, без реакции, без направленности. Направленность появляется, когда есть накопление. Но если в наблюдении присутствуют внимание, осознавание и огромное сострадание, такое наблюдение становится разумным.

Наблюдение без единой мысли, наблюдение без реакций, без отождествления себя с чем-либо – лишь бесконечное созерцание; ты на самом деле не бодрствующий, ты не полностью здесь. Ты – не ты, а созерцание. В процессе созерцания мыслей, которые возникают, а затем исчезают одна за другой, мысль начинает осознавать сама себя. Нет того, кто думает и наблюдает за мыслями. Тот, кто думает, – это и есть мысль.

В действительности нет никакого разделения между мыслящим и мыслью, это единое неделимое целое, но мысль морочит сама себя, она разделяет себя. Возможно, это постоянное разделение себя, фрагментация себя, является причиной разлада. И чтобы положить конец этому разладу, достаточно лишь увидеть, осознать истину: воспринимающий есть воспринимаемое.

создан мыслью; он представляет собой прошлое, он представляет собой знание, и мысль также порождена знанием.

Эта двойственность существует не только на понятийном уровне – она представляет собой более глубокое разделение: мыслящий и мысль; когда мыслящий отделен от себя самого. Мыслящий

стремление избавиться от беспорядка и войти в колею рутины, привить себе некий набор четко определенных привычек. Все это – не порядок. Источником беспорядка является конфликт, это его истинная причина».

«Порядок не создан мыслью. Порядок – это не то, что нужно практиковать, чему нужно следовать день за днем, подчиняться. Подобно потокам, впадающим в море, поток порядка неиссякаем. Но этот порядок не может существовать, если есть хотя бы малейшее усилие, борьба за достижение порядка

Мы разбили жизнь на части: мир бизнеса, артистический мир, научный мир, политический мир и религиозный мир.

Любовь – это значит не заставлять другого чувствовать себя виноватым, это значит быть щедрым, быть вежливым и вести себя так, чтобы твои слова и мысли рождались из сострадания.

Мысль создала прошлое, мысль – это и есть прошлое; следовательно, мысль отделяет того, кто думает, от себя же самой – от мысли, которую думающий должен формировать, контролировать. Но это заблуждение: есть только мысль. Наше «я» – это прошлое. Воображение может придумать будущее, но оно все равно будет деятельностью мысли.