Отзывы на книги автора «Джеймс Уиллард Шульц»

Замечательная приключенческая история, которая поражает не только своим сюжетом, но и подробным описанием традиций индейцев племени хопи. Советую всем к прочтению!

Замечательная приключенческая история, которая поражает не только своим сюжетом, но и подробным описанием традиций индейцев племени хопи. Советую всем к прочтению!

Взглянем на автора и главного героя этой книги с точки зрения среднестатистического белого человека тех лет. Бывают такие лоботрясы, выросли уж здоровые, а все как мальчишки бегают и никак остепениться не могут. Делом каким прибыльным заняться, жениться, ссуду в банке взять на свой домик. Вообщем, жить, как люди живут. Так нет же, якшается со всяким красным и белым сбродом и скачет по прериям на лошади, мальчишество! Нет, ну ещё можно понять, если бы он поил индейцев водкой и скупал за бесценок бизоньи шкуры, прибыльный бизнес, но жить среди них?! В этой палатке, это недостойно цивилизованного человека!
Вот об этой недостойной жизни мы и почитаем книгу. Чего мне жаль, так это того, что автор действительно мальчишка. Вот окажись на его месте этнограф, сколько уникальных сведений мы бы получили! Но довольствуемся тем, что есть и признаем, автор и так неплохо поработал. Есть в книге рассказы о событиях, случившихся с автором, но он не выпячивает свою персону, как вольно или невольно часто делают другие писателей биографы, довольно часто можно встретить в его книгах и рассказы других людей. А приключений у них хватает. Многочисленные индейские племена то заключают союзы, то враждуют друг с другом, крадут лошадей, а то и снимают скальпы, а в перерывах охотятся на бесчисленные бизоньи стада, и кажется им, что эта жизнь никогда не закончится. Вот только белые уже пришли и их законы писаны не для индейцев.

"В великом лесу Апачи" - совсем небольшое произведение, но именно поэтому оно идеально подойдет для создания нужной атмосферы. Взять в руки книгу, быстренько ее прочесть, и вот, ты уже готов бежать на улицу и искать на свою голову приключения. В этой повести есть все составляющие для тех летних каникул, о которых только можно мечтать: жизнь в деревянной хижине в лесной глуши вдали от взрослых, очень важная, ответственная, но вместе с тем не занимающая много свободного времени, обязанность, опасные бандиты-поджигатели, гуляющие по лесу, темные пещеры, полные тайн и следов прошлого, дружелюбные индейцы, творящие магию. Какой ребенок не мечтал так провести лето?

Язык повести достаточно сухой и простой, но это легко можно объяснить тем, что автор в первую очередь путешественник и этнограф. Многие его романы и повести посвящены индейцам, среди которых он прожил много лет, поэтому в достоверности и точности информации можно не сомневаться. Работа полна разными фактами и особенностями быта индейцев хопи - "людей мира" - какую еду они едят, в какой одежде ходят, каким образом совершают свои ритуалы и преподношения богам, а что важнее: как они видят мир. Мировоззрение индейцев в корне отличается от мировоззрения нас, белых, а поглядеть на мир совершенно с другой стороны всегда бывает полезно.

Эту небольшую повесть условно можно поделить на две части. Первая - это замечательное летнее приключение, наполненное духом авантюризма и ностальгии по далеким детским каникулам, когда все дни проводились на улице в попытках построить дом на дереве, а вторая - погружение в жизнь индейцев с их верованиями и традициями, их ощущением мира. И если хоть одна из этих частей кажется привлекательной, горячо советую ознакомиться с этой повестью. Тем более Джеймса Уилларда Шульца не так уж часто публикуют, что, надеюсь, изменится.

"В великом лесу Апачи" - совсем небольшое произведение, но именно поэтому оно идеально подойдет для создания нужной атмосферы. Взять в руки книгу, быстренько ее прочесть, и вот, ты уже готов бежать на улицу и искать на свою голову приключения. В этой повести есть все составляющие для тех летних каникул, о которых только можно мечтать: жизнь в деревянной хижине в лесной глуши вдали от взрослых, очень важная, ответственная, но вместе с тем не занимающая много свободного времени, обязанность, опасные бандиты-поджигатели, гуляющие по лесу, темные пещеры, полные тайн и следов прошлого, дружелюбные индейцы, творящие магию. Какой ребенок не мечтал так провести лето?

Язык повести достаточно сухой и простой, но это легко можно объяснить тем, что автор в первую очередь путешественник и этнограф. Многие его романы и повести посвящены индейцам, среди которых он прожил много лет, поэтому в достоверности и точности информации можно не сомневаться. Работа полна разными фактами и особенностями быта индейцев хопи - "людей мира" - какую еду они едят, в какой одежде ходят, каким образом совершают свои ритуалы и преподношения богам, а что важнее: как они видят мир. Мировоззрение индейцев в корне отличается от мировоззрения нас, белых, а поглядеть на мир совершенно с другой стороны всегда бывает полезно.

Эту небольшую повесть условно можно поделить на две части. Первая - это замечательное летнее приключение, наполненное духом авантюризма и ностальгии по далеким детским каникулам, когда все дни проводились на улице в попытках построить дом на дереве, а вторая - погружение в жизнь индейцев с их верованиями и традициями, их ощущением мира. И если хоть одна из этих частей кажется привлекательной, горячо советую ознакомиться с этой повестью. Тем более Джеймса Уилларда Шульца не так уж часто публикуют, что, надеюсь, изменится.

В том бумажном издании, где это произведение есть у меня, всё произведение занимает 134 страницы, из них 108 страниц - путь "туда" (с соответствующими остановками и прочими приключениями), примерно 23 страницы - приключения "там", лишь 2 (с "гаком") страницы - путь "обратно". Почему бы такая разница - сто восемь и две страницы?!

А произведение - приключения индейцев, написанные от лица молодого индейца. (Не "они поехали", а "мы поехали"). Это произведение сгодится для людей в возрасте эдак от 12 до 25 лет. Более старых ("за 25") хотя бы "перечитывать - не потянет". Ещё, при чтении впору записывать, в каком племени состоит Высокий Орел, в каком - Раскрашенные Крылья,.. (При чтении эдак десятой главы приходится просматривать предыдущие главы, чтобы понять, "а откуда - вот этот персонаж, и говорит ли он на одном языке с рассказчиком").