Отзывы на книги автора «Джеймс Уиллард Шульц»

Удивительная книга, на самом деле. Да, эта книга из категории "про индейцев", но в ней практически нет описаний охоты, военных походов, боевых кличей, знаменитых вождей и шаманов и прочей экзотики приключенческих книг "про индейцев".

Так о чём же тогда эта книга? А книга о любви! Да, - про индейцев и о любви. Это настолько необычно, что поначалу читаешь и удивляешься, отходя от распространённого стереотипа о "среднестатистическом индейце", навязанном нам вестернами и приключенческими романами. Индейцы здесь предстают обычными людьми, которые любили и страдали и просто жили своей обычной жизнью.

Ценности этой книги добавляет и то, что в ней почти нет вымысла, это история жизни самого автора Д.У. Шульца, прожившего с индейцами пикуни многие годы и женившегося на девушке индианке. История их любви и проходит главной темой всего повествования.
И с какой же любовью и нежностью автор описывает свои отношения со своей любимой Нэтаки! Молодые были практически неразлучны, даже на охоту ездили вместе. Они буквально жили друг другом, и когда в конце книги любимая Нэтаки умирает, автор описывает это буквально одним абзацем, завершая всю книгу разом - он больше не хочет ничего писать, больше писать не о чем и не за чем...

Но описание отношений автора и его юной индейской жены только фон для всего произведения. На протяжении всей книги рассказываются истории и других пар - их рассказывают старые индейцы и индианки, вечерами у костра; заезжие путешественники и дорогие гости; друзья-индейцы и вожди племени. И всё это истории любви, множество историй, одна удивительнее другой - трогательные, счастливые, трагические...

Данную историю, по моему мнению, можно считать автобиографией автора, а именно о его периоде жизни с индейцами, который и составлял большую часть его жизни. Книга мне очень понравилась, но воспринималась не как история одного человека в виде романа, а больше как сборник рассказов, основанных на историях и жизненных ситуациях, которые произошли с мужчиной.

Нам рассказывают о жизни героя, но она не чувствуется первостепенной, что совсем неплохо. Она здесь именно как связывающее звено, которое позволяет нам узнать о многом другом. История больше про его окружение: людей, природу, культуру, обычаи, традиции окружавших его людей и племён в целом. И это всё очень интересно. Ты этим проникаешься, так что под конец становится правда грустно, что всё это было почти уничтожено.

Да, у индейцев много устоев и правил, но в их жизни чувствуется свобода, что даже вызывает зависть. Была показана двойственность «цивилизованных» людей. Особенно расстроили ситуации, когда у мужчин было две семьи. Причём это всё на контрасте с героем, который до конца остался со своей женой.

Моим самым любимым персонажем как раз и стала Нэтаки, жена автора. И это не просто женщина, это огонь. Она умная, стойкая, сильная, но в то же время добрая и отзывчивая. Чувствуется их любовь. Они принимают друг друга, совмещают свои культуры. Сцены с ними заставляли меня умиляться. Особенно мне нравилось, как девушка всё время подтрунивала и даже держала в узде своего мужа.

Герой тоже не подводит. С самого начала мы понимаем, что в том «цивилизованном» обществе он был изгоем, и именно здесь ему самое место. Мне особенно понравилось, как он в начале и невесту помог украсть, и в военный поход отправился. Причём его даже не уговаривали. Хорошо, что он женился, а то человек безбашенный, неизвестно что бы с ним стало.
Второстепенные персонажи и их истории очень интересны. Они не богаты на детали, но всё так же захватывают и передают основную суть без лишних подробностей. А людей в книге очень много. Есть основной костяк, но при этом каждый ещё рассказывает про кого-то другого.

В общем и целом книга мне понравилась, но это больше этнография, рассказ о жизни народа, а не роман о приключениях. Если вам интересна тема коренных народов Америки, познакомьтесь с историей обязательно.

Но самое главное, если вы начнёте читать книгу, не смотрите список действующих лиц, а то можно словить спойлер

Мы знаем, что они весьма агрессивны, любят ходить по тропе войны, снимать всем убитым скальпы. Любят курить дурманящие травы, верят в силу шаманов с их песнопениями. Индейцы горды, а порой и высокомерны и предпочитают вести кочевой образ жизни. Едят чуть ли не сырое мясо и вообще они дикари.
Все это мы знаем со слов белых людей, которые сперва приехали в их страну под личиной друзей, а потом отняли у гостеприимных хозяев их землю. Потому нет ничего удивительного, что индейцы так любили снимать скальпы со светлых голов своих завоевателей. Но находились среди белых те, кто вставал на сторону индейцев. Таким был Джеймс Уиллард Шульц, носящий среди своих краснокожих друзей имя Апикуни, что означает " Белая Рубаха". Индейцы племени черноногих считали Шульца своих соплеменником, своим братом, несмотря на цвет кожи. Потому что для большинства коренных жителей Америки важнее был дух человека, а не его облик.
Это очень хорошо можно увидеть в повестях данного сборника. В отличии от других писателей, Шульц рассказывает нам истории от лиц самих индейцев. По сути, он лишь пересказывает то, что слышал от своих краснокожих друзей. То есть истории не выдуманы от начала до конца. Они реальны. В то же время повести похожи на притчи, они учат чему-то. Наполненные глубоким смыслом, повести не оставляют места сомнениям (если они еще оставались), индейцы не были дикарями. У них была замечательная страна. Страна бизонов и равнин. Была своя культура и обычаи, свой взгляд на мир, который имел много общего с взглядом жителей Дальнего Востока. Например, индейцы находили уединенные места и постились, чтобы пообщаться с духами и встретить своего собственного покровителя среди священных животных. Очень похоже на медитацию. Еще у индейцев, так же как на Дальнем Востоке, было в почете старшее поколение, к которым прислушивались, которых почитали.
Конечно, среди индейцев тоже были недостойные и своевольные. Особенно таких было много среди молодых людей, которые с приходом белых людей, стали сомневаться в традициях своих предков. Над стариками стали смеяться, когда те предостерегали их. Животных стали убивать больше, чем требовалось, чтобы обменять шкуры на безделушки. Жажда наживы затмила глаза многим из племен индейцев, а огненная вода затмила разум. В итоге, бизоны были истреблены, цветущая страна обнищала и перешла в руки белых.
Напоследок мне не остается ничего другого, как вслед за героями книги сокрушенно покачать головой и воскликнуть

О, как бы я хотела, чтобы белые никогда не появлялись в той стране!

дом краснокожих черноногих
страна бизонов и равнин
был продан белым подороже
за бусы и мешочек пуль

а вообще, иронии тут не место

Не знаю, во что играют дети сегодня, а мы в свое время играли в индейцев. Для советской детворы увлечение аборигенами Дикого Запада стало почти религией, настоящим культом свободы, удали и мужества. В перерывах между играми мы до дыр зачитывали священные книги «пророков»-индеанистов, а потом до хрипоты, до драк отстаивали превосходство своего мессии над чужими. Мне повезло больше прочих – моим проводником в мир краснокожих стал сам Джеймс Уиллард Шульц. В отличие от большинства других писателей вестернов, Шульц черпал сведения о жизни индейцев не из салунных баек трапперов. Большую часть жизни этот удивительный человек провел среди племени черноногих, изучая их язык, обычаи и предания. В его произведениях почти нет художественного вымысла, они правдивы и искренни. Романы Шульца скорее этнографические, чем авантюрные. Ну а то, что на долю его героев выпадает множество захватывающих дух приключений – так то не рассказчика вина, время было такое.

«С индейцами в Скалистых горах» – лучшая, на мой вкус, работа Шульца. Сюжет основан на реальной истории Томаса Фокса, который много лет был близким другом автора. Двое подростков: индеец и белый, - волею судьбы оказываются зимой в горах. Охотники враждебного племени отобрали у них оружие, снаряжение и все припасы, оставив парням только одежду. Героям книги нужно выжить, продержаться аж до весны, когда откроются перевалы и можно будет попытаться вернуться домой. Мальчикам пришлось научиться правильно расставлять приоритеты, преодолевать собственные слабости и страхи, но главное – полагаться на товарища, и безоглядно доверять друг другу. Вот как автор описывает их первое утро в горах:

«– Как по-твоему, в чем мы больше всего нуждаемся?
– Конечно, в пище, – ответил я. – Я умираю с голоду.
– Я так и знал, что ты это скажешь! – воскликнул Питамакан. – Вы, белые, только и думаете что о еде! Утром вы едите, в полдень едите и на закате солнца снова наедаетесь доотвалу. Если вам случится пропустить обед или ужин, вы говорите, что умираете с голоду. Нет, брат, сейчас мы не в пище нуждаемся. Мы можем жить без пищи недели две-три, а длинный пост нам не повредит.
Я ему не поверил: я думал, что человек может протянуть без пищи лишь несколько дней.
– Да, не мясо нам нужно, а огонь, – продолжал Питамакан. – Мы умрем, если выйдем из пещеры и промокнем, а потом негде будет согреться и высушить одежду.
...
– Но не можем же мы ничего не есть до самого лета! – воскликнул я.
– Конечно, не можем. Как только я добуду огонь, мы пойдем на охоту, а потом устроим удобное жилище. О, скоро мы здесь заживем, как у себя дома!
Этому обещанию я снова не поверил. И напрасно».

Как добыть огонь и сшить зимнюю одежду, как ставить силки на мелкую дичь и без котла варить мясо, где укрываться от холода и снега – всему этому можно научиться вместе с Томасом и Питамаканом. Книга не только увлекательна, но и полезна. Именно благодаря почерпнутым в произведениях Шульца знаниям, я в свое время относительно комфортно пережил трехнедельные курсы по выживанию в глухой тайге.
Мне кажется, таким вещам следует учить еще в школе. Обязательно дайте прочесть эту книгу детям.

В общем-то, все самое важное я написала в заголовке. Это предельно простая книга, от которой не ждешь ничего особенного, она и не дает больше, чем обещала. Меня все устроило.
Да, слог достаточно примитивен, но если учесть, что мы читаем как бы переведенные воспоминания старого индейца, претензий по этому поводу быть не может.
Итак, перед нами история мальчика навахо, который попадает к индейцам тэва. Они принимают его и брата, воспитывают. Понятно, что рано или поздно юноше нужно будет решить, кто ему ближе: племя родное по крови или то, которое его воспитало. Как я сказала, книга совершенно подростковая, поэтому драмы драмной и углубления в психологию, конечно же, здесь не будет, но выбор все же будет давить на героя.

Что мне понравилось.
*Объем. Всего за 100 страниц нас познакомили с главными событиями в жизни героя, его становлением как личности.
*Книги про индейцев - это мое любимое чтение в 5-6 классе, было приятно вернуться в ту атмосферу. Впрочем, надеюсь, что длинные произведения моего детства были все же уровнем повыше.
*Кроме "Дочери Монтесумы", я ничего не читала про индейцев, которые вели оседлый образ жизни, поэтому было познавательно.
*Я вообще ничего не знала о племенах тэва, и роль женщин в их племени прямо очень удивила.

"Начитима рассказывал о порядках и обычаях тэва, казавшихся нам очень странными. Хотя поле и оросительные каналы были собственностью Начитимы, но весь урожай переходил во владение Келеманы. Ей принадлежали также и дом и домашняя утварь, ей принадлежали дети. Так как своих детей у нее не было, мы, усыновленные, считались ее собственностью и были членами ее клана клана Маис, но никакого отношения не имели к клану Начитимы - Бирюзе. Мужчина-тэва был лишь работником и помощником своей жены, ей принадлежало все, а ему - только одежда его и оружие. Не так было у навахов: мужчине-наваху принадлежали дети, жена, дом и вся домашняя утварь".

Интересно было и, когда после решения и браке, молодая невеста говорит: " Завтра же начну строить нам дом". В общем, так даже и не знаешь, хорошо ли, когда все принадлежит тебе, даже заботы о постройке дома.

Также здесь нам расскажут много и про охоту на орлов, медведей, оленей. Устройство племени, легенды. Можно считать, что посмотрел передачу на National Geographic
Финал, конечно, по реалистичности может соперничать с финалом "Золушки", но другого никто не ждал в подобной книге.
В общем, о прочтении не жалею. Возможно, когда-то в порыве ностальгии я о даже перечитаю мою любимую трилогию Л. Генрих-Вельскопф о сиу. такой привет из детства)

Меня книга зацепила тёплой атмосферой и динамичным лёгким повествованием.
После прочтения задумываешься: А вымысел ли это автора или история реальна?

Про индейцев племени хопи мало книг, и ценно, что это одна из них.
Сам Шульц более 15 лет прожил вместе с индейцами и взял в жёны представительницу пикани Нэ-та-ки. Так что автор изнутри знает, о чём пишет.

После прочтения остаётся ламповость на душе, и хочется читать другие книги автора.

Меня книга зацепила тёплой атмосферой и динамичным лёгким повествованием.
После прочтения задумываешься: А вымысел ли это автора или история реальна?

Про индейцев племени хопи мало книг, и ценно, что это одна из них.
Сам Шульц более 15 лет прожил вместе с индейцами и взял в жёны представительницу пикани Нэ-та-ки. Так что автор изнутри знает, о чём пишет.

После прочтения остаётся ламповость на душе, и хочется читать другие книги автора.

Замечательная приключенческая история, которая поражает не только своим сюжетом, но и подробным описанием традиций индейцев племени хопи. Советую всем к прочтению!

Замечательная приключенческая история, которая поражает не только своим сюжетом, но и подробным описанием традиций индейцев племени хопи. Советую всем к прочтению!

До того, как читать этот сборник, я немного ознакомилась с биографией автора, который сам жил с племенем американских индейцев, которые называли себя черноногими. Мне казалось, что эта книга будет автобиографичным рассказом о жизни самого Шульца, но мои предположения оказались неверными. Большая часть повестей написано от лица индейцев (как бы истории, рассказанные индейцами и записанные автором). Эти рассказы похожи на долгие душевные беседы возле костра, когда человек изливает свою душу и делится самыми запоминающимися моментами своей жизни - как он обрел или потерял дом, как выбрал дело своей жизни, как влюбился. Одновременно и достоинством и недостатком таких рассказов является их естественность и "непостановочность". Переворачивая страницы этих повестей, ты как будто слушаешь индейца, сидящего возле своего вигвама и неспешно излагающего историю своей жизни - где-то он сбивается, где-то повторяется, но очарования и искренности это никак не убавляет. Точно также рассказывает и Шульц - "мы пришли в N, потом сделали вот это, а потом ушли из N". Если вы ищите особо напряженных приключений, то эта книга не для вас. Здесь вы найдете просто огромный кладезь этнографической информации, который поможет вам лучше понять жизнь индейцев и их быт, а также удивительную романтику свободной жизни в единении с природой. По этим двум параметрам книга безусловно великолепна.

8 / 10