Отзывы на книги автора «Джеймс Уиллард Шульц»

Замечательная приключенческая история, которая поражает не только своим сюжетом, но и подробным описанием традиций индейцев племени хопи. Советую всем к прочтению!

Замечательная приключенческая история, которая поражает не только своим сюжетом, но и подробным описанием традиций индейцев племени хопи. Советую всем к прочтению!

"В великом лесу Апачи" - совсем небольшое произведение, но именно поэтому оно идеально подойдет для создания нужной атмосферы. Взять в руки книгу, быстренько ее прочесть, и вот, ты уже готов бежать на улицу и искать на свою голову приключения. В этой повести есть все составляющие для тех летних каникул, о которых только можно мечтать: жизнь в деревянной хижине в лесной глуши вдали от взрослых, очень важная, ответственная, но вместе с тем не занимающая много свободного времени, обязанность, опасные бандиты-поджигатели, гуляющие по лесу, темные пещеры, полные тайн и следов прошлого, дружелюбные индейцы, творящие магию. Какой ребенок не мечтал так провести лето?

Язык повести достаточно сухой и простой, но это легко можно объяснить тем, что автор в первую очередь путешественник и этнограф. Многие его романы и повести посвящены индейцам, среди которых он прожил много лет, поэтому в достоверности и точности информации можно не сомневаться. Работа полна разными фактами и особенностями быта индейцев хопи - "людей мира" - какую еду они едят, в какой одежде ходят, каким образом совершают свои ритуалы и преподношения богам, а что важнее: как они видят мир. Мировоззрение индейцев в корне отличается от мировоззрения нас, белых, а поглядеть на мир совершенно с другой стороны всегда бывает полезно.

Эту небольшую повесть условно можно поделить на две части. Первая - это замечательное летнее приключение, наполненное духом авантюризма и ностальгии по далеким детским каникулам, когда все дни проводились на улице в попытках построить дом на дереве, а вторая - погружение в жизнь индейцев с их верованиями и традициями, их ощущением мира. И если хоть одна из этих частей кажется привлекательной, горячо советую ознакомиться с этой повестью. Тем более Джеймса Уилларда Шульца не так уж часто публикуют, что, надеюсь, изменится.

"В великом лесу Апачи" - совсем небольшое произведение, но именно поэтому оно идеально подойдет для создания нужной атмосферы. Взять в руки книгу, быстренько ее прочесть, и вот, ты уже готов бежать на улицу и искать на свою голову приключения. В этой повести есть все составляющие для тех летних каникул, о которых только можно мечтать: жизнь в деревянной хижине в лесной глуши вдали от взрослых, очень важная, ответственная, но вместе с тем не занимающая много свободного времени, обязанность, опасные бандиты-поджигатели, гуляющие по лесу, темные пещеры, полные тайн и следов прошлого, дружелюбные индейцы, творящие магию. Какой ребенок не мечтал так провести лето?

Язык повести достаточно сухой и простой, но это легко можно объяснить тем, что автор в первую очередь путешественник и этнограф. Многие его романы и повести посвящены индейцам, среди которых он прожил много лет, поэтому в достоверности и точности информации можно не сомневаться. Работа полна разными фактами и особенностями быта индейцев хопи - "людей мира" - какую еду они едят, в какой одежде ходят, каким образом совершают свои ритуалы и преподношения богам, а что важнее: как они видят мир. Мировоззрение индейцев в корне отличается от мировоззрения нас, белых, а поглядеть на мир совершенно с другой стороны всегда бывает полезно.

Эту небольшую повесть условно можно поделить на две части. Первая - это замечательное летнее приключение, наполненное духом авантюризма и ностальгии по далеким детским каникулам, когда все дни проводились на улице в попытках построить дом на дереве, а вторая - погружение в жизнь индейцев с их верованиями и традициями, их ощущением мира. И если хоть одна из этих частей кажется привлекательной, горячо советую ознакомиться с этой повестью. Тем более Джеймса Уилларда Шульца не так уж часто публикуют, что, надеюсь, изменится.

В том бумажном издании, где это произведение есть у меня, всё произведение занимает 134 страницы, из них 108 страниц - путь "туда" (с соответствующими остановками и прочими приключениями), примерно 23 страницы - приключения "там", лишь 2 (с "гаком") страницы - путь "обратно". Почему бы такая разница - сто восемь и две страницы?!

А произведение - приключения индейцев, написанные от лица молодого индейца. (Не "они поехали", а "мы поехали"). Это произведение сгодится для людей в возрасте эдак от 12 до 25 лет. Более старых ("за 25") хотя бы "перечитывать - не потянет". Ещё, при чтении впору записывать, в каком племени состоит Высокий Орел, в каком - Раскрашенные Крылья,.. (При чтении эдак десятой главы приходится просматривать предыдущие главы, чтобы понять, "а откуда - вот этот персонаж, и говорит ли он на одном языке с рассказчиком").

Не знаю, во что играют дети сегодня, а мы в свое время играли в индейцев. Для советской детворы увлечение аборигенами Дикого Запада стало почти религией, настоящим культом свободы, удали и мужества. В перерывах между играми мы до дыр зачитывали священные книги «пророков»-индеанистов, а потом до хрипоты, до драк отстаивали превосходство своего мессии над чужими. Мне повезло больше прочих – моим проводником в мир краснокожих стал сам Джеймс Уиллард Шульц. В отличие от большинства других писателей вестернов, Шульц черпал сведения о жизни индейцев не из салунных баек трапперов. Большую часть жизни этот удивительный человек провел среди племени черноногих, изучая их язык, обычаи и предания. В его произведениях почти нет художественного вымысла, они правдивы и искренни. Романы Шульца скорее этнографические, чем авантюрные. Ну а то, что на долю его героев выпадает множество захватывающих дух приключений – так то не рассказчика вина, время было такое.

«С индейцами в Скалистых горах» – лучшая, на мой вкус, работа Шульца. Сюжет основан на реальной истории Томаса Фокса, который много лет был близким другом автора. Двое подростков: индеец и белый, - волею судьбы оказываются зимой в горах. Охотники враждебного племени отобрали у них оружие, снаряжение и все припасы, оставив парням только одежду. Героям книги нужно выжить, продержаться аж до весны, когда откроются перевалы и можно будет попытаться вернуться домой. Мальчикам пришлось научиться правильно расставлять приоритеты, преодолевать собственные слабости и страхи, но главное – полагаться на товарища, и безоглядно доверять друг другу. Вот как автор описывает их первое утро в горах:

«– Как по-твоему, в чем мы больше всего нуждаемся?
– Конечно, в пище, – ответил я. – Я умираю с голоду.
– Я так и знал, что ты это скажешь! – воскликнул Питамакан. – Вы, белые, только и думаете что о еде! Утром вы едите, в полдень едите и на закате солнца снова наедаетесь доотвалу. Если вам случится пропустить обед или ужин, вы говорите, что умираете с голоду. Нет, брат, сейчас мы не в пище нуждаемся. Мы можем жить без пищи недели две-три, а длинный пост нам не повредит.
Я ему не поверил: я думал, что человек может протянуть без пищи лишь несколько дней.
– Да, не мясо нам нужно, а огонь, – продолжал Питамакан. – Мы умрем, если выйдем из пещеры и промокнем, а потом негде будет согреться и высушить одежду.
...
– Но не можем же мы ничего не есть до самого лета! – воскликнул я.
– Конечно, не можем. Как только я добуду огонь, мы пойдем на охоту, а потом устроим удобное жилище. О, скоро мы здесь заживем, как у себя дома!
Этому обещанию я снова не поверил. И напрасно».

Как добыть огонь и сшить зимнюю одежду, как ставить силки на мелкую дичь и без котла варить мясо, где укрываться от холода и снега – всему этому можно научиться вместе с Томасом и Питамаканом. Книга не только увлекательна, но и полезна. Именно благодаря почерпнутым в произведениях Шульца знаниям, я в свое время относительно комфортно пережил трехнедельные курсы по выживанию в глухой тайге.
Мне кажется, таким вещам следует учить еще в школе. Обязательно дайте прочесть эту книгу детям.

Каково это - жить среди индейцев?

Ответ на это вопрос можно узнать, познакомившись с творчеством Джеймса Уилларда Шульца. Он вошел в историю как американский писатель, путешественник, этнограф. Большая часть произведений Шульца посвящена индейскому народу черноногих, среди которого он прожил много лет. В его повестях и рассказах на «индейскую тему» почти нет художественного вымысла, зато присутствует масса этнографических подробностей.

В романе "Моя жизнь среди индейцев" описаны реальные события из жизни автора. В частности, о том, как в 1878 году, когда Шульцу шёл двадцатый год, он решил поселиться среди индейцев пикани, входивших в конфедерацию черноногих. Шульц прожил с индейцами племени пикани более 15 лет. Женившись в 1879 году на индианке Нэ-та-ки, Шульц начал жить интересами племени, которое называло его Ап-и-кун-и.

Сразу хочу отметить, что автор очень трогательно описывает свою семейную жизнь - чувствуется, как сильно они любил жену и как горевал после ее ухода из жизни. Вплоть до самой смерти Нэ-та-ки в 1903 году Джеймс Уиллард Шульц жил вместе с черноногими в их резервации в провинции Альберта в Канаде.

Обычно "Мою жизнь среди индейцев" называют автобиографической повестью, но в полной версии (так сказать , без цензурных сокращений) обьем произведения внушительный, так что позволю себе называть его романом.

Итак, в романе события разворачиваются во второй половине 19 века - тогда индейцы ещё охотились на бизонов, а гонения на них только намечались.

Автор не чувствовал себя среди индейцев в прериях Дикого Запада чужим. Он запросто привык к их образу жизни, увлекся охотой, нашел настоящих друзей.

Как раз друзья автора и стали героями увлекательных историй о приключениях индейцев.

Также автор повествует о быте и традициях индейцев. Конечно же,  из культура очень самобытна, так что было очень интересно узнать про свадебные и похоронные обряды, охоту и приготовление пищи, о роли женщины в племени и о многих других особенностях жизни индейцев.

В романе прекрасно передана атмосфера Дикого Запада. Читая истории о жизни в прериях, я словно смотрела увлекательный приключенческий фильм.

У меня была книга именно с такой обложкой - высокий могучий индеец, закутанный в шкуры бизона, смотрит в огонь, и его суровое лицо освещает пламя костра. Вот он, Одинокий Бизон, подумала я и начала читать.

До сих пор перечитываю и обожаю эти повести. Они сильно отличаются от прочей приключенческой литературы про индейцев. Дело в том, что обычно их изображают либо злодеями, собирателями скальпов, либо некими сказочными героями - неизменно благородными, высокомудрыми, выгодно отличающимися от представителей белой расы. А у Шульца мы наконец-то видим людей, живых и настоящих. Таких же, как мы с вами. Есть среди них и подлецы и великодушные, смельчаки и трусы, добрые и злые. Может быть, это оттого, что автор долго жил в этой среде, был принят, как свой? Поэтому он не сочинял неких абстрактных героев, а лишь описывал то, что видел?

А как прекрасно и подробно обрисован их быт и обычаи! Невозможно оторваться, кажется что ты вместе с ними охотишься на бизонов, дубишь шкуры, жаришь мясо на костре, мчишься верхом на мустанге, а, если приходится - то и идешь отражать атаки чужого, враждебного племени. Потрясающе романтично, и в то же время реалистично. Ах, мне хотелось туда! В просторы прерий, в ущелья гор, в маисовые поля... Я отлично понимаю, почему Шульц с готовностью пожертвовал цивилизацией ради такой жизни.

Прекрасная детская книга об индейцах. А ещё о том, что смелость, отвага и упорство помогают достичь любых целей, даже если они кажутся недостижимыми.

Повествование идёт от лица старика, который был сыном вождя племени навахов. Он потерял родителей во время набега, который совершил его отец на племя мирных землепашцев тэва. Попав в плен вместе с младшим братом, он бы погиб, если бы его не спасли от расправы один из тэва и его жена, у которых не было своих детей.

Сложной будет поначалу жизнь мальчика в чужом для него племени, где многие будут относиться к нему и его брату враждебно. Но он поставит перед собой высокую цель - стать членом Патуабу - высшего тайного совета племени тэва. Много подвигов придётся ему совершить и многим опасностям подвергнуться, прежде чем он докажет, что достоин этого и достигнет своей цели. Он найдёт свою любовь, но ему предстоит и много потерь.

Зачитывалась в детстве этой книжкой, в сотый раз следя за испытаниями индейского мальчика, которые давно уже знала назубок. Повествование очень увлекательное, лёгкий слог, интересно описаны быт и обычаи племени. Можно читать и детям, и взрослым.

В общем-то, все самое важное я написала в заголовке. Это предельно простая книга, от которой не ждешь ничего особенного, она и не дает больше, чем обещала. Меня все устроило.
Да, слог достаточно примитивен, но если учесть, что мы читаем как бы переведенные воспоминания старого индейца, претензий по этому поводу быть не может.
Итак, перед нами история мальчика навахо, который попадает к индейцам тэва. Они принимают его и брата, воспитывают. Понятно, что рано или поздно юноше нужно будет решить, кто ему ближе: племя родное по крови или то, которое его воспитало. Как я сказала, книга совершенно подростковая, поэтому драмы драмной и углубления в психологию, конечно же, здесь не будет, но выбор все же будет давить на героя.

Что мне понравилось.
*Объем. Всего за 100 страниц нас познакомили с главными событиями в жизни героя, его становлением как личности.
*Книги про индейцев - это мое любимое чтение в 5-6 классе, было приятно вернуться в ту атмосферу. Впрочем, надеюсь, что длинные произведения моего детства были все же уровнем повыше.
*Кроме "Дочери Монтесумы", я ничего не читала про индейцев, которые вели оседлый образ жизни, поэтому было познавательно.
*Я вообще ничего не знала о племенах тэва, и роль женщин в их племени прямо очень удивила.

"Начитима рассказывал о порядках и обычаях тэва, казавшихся нам очень странными. Хотя поле и оросительные каналы были собственностью Начитимы, но весь урожай переходил во владение Келеманы. Ей принадлежали также и дом и домашняя утварь, ей принадлежали дети. Так как своих детей у нее не было, мы, усыновленные, считались ее собственностью и были членами ее клана клана Маис, но никакого отношения не имели к клану Начитимы - Бирюзе. Мужчина-тэва был лишь работником и помощником своей жены, ей принадлежало все, а ему - только одежда его и оружие. Не так было у навахов: мужчине-наваху принадлежали дети, жена, дом и вся домашняя утварь".

Интересно было и, когда после решения и браке, молодая невеста говорит: " Завтра же начну строить нам дом". В общем, так даже и не знаешь, хорошо ли, когда все принадлежит тебе, даже заботы о постройке дома.

Также здесь нам расскажут много и про охоту на орлов, медведей, оленей. Устройство племени, легенды. Можно считать, что посмотрел передачу на National Geographic
Финал, конечно, по реалистичности может соперничать с финалом "Золушки", но другого никто не ждал в подобной книге.
В общем, о прочтении не жалею. Возможно, когда-то в порыве ностальгии я о даже перечитаю мою любимую трилогию Л. Генрих-Вельскопф о сиу. такой привет из детства)