Цитаты из книги «Грезы об Эдеме. В поисках доброго волшебника»

Воспоминания, сновидения, размышления» Юнг рассказывает нам именно о таком самоанализе, о погружении в свои глубины с периодическими внезапными и быстрыми инсайтами.

Не будет преувеличением сказать, что постепенное самоотчуждение человека является трагедией. Именно такое самоотчуждение лежит в основе классических греческих трагедий. Их сюжет основывается на том, что все события, происходящие с главным героем, – это результат совершенного им выбора, который он сделал не вполне осознанно, так как недостаточно знал самого себя: не мог видеть того, чего он не мог видеть. Эта гамарция (hamartia)[21], то есть искаженное представление о себе и внешнем мире, неизбежно порождает ложный выбор с вытекающими отсюда последствиями. Спустя много веков мы переживаем то же самое.

Когда ты посмотришь, ты тотчас увидишь меня — Ты найдешь меня в крошечном домике времени… Ученик, скажи мне, что такое Бог? Он – дыхание в дыхании[107]

Боги всегда находятся рядом с нами, хотя мы можем их не замечать. Иисус сказал: «Царство Небесное простирается по всей земле, а люди его не видят»[104]. А раз так, то все, что мы ищем, уже находится здесь, покоится в глубинах, скрываясь за тем, что лежит на поверхности. Боги появляются из-за фасада, из-под земли, и тот, кто имеет глаза, их видит. К тому же они часто могут нарушать и даже разрушать сознательные установки. Боги могут разрушить нашу старательно построенную жизнь и развеять ее по ветру. Каждый человек, ощущавший реальность психики, очень хорошо знает революционную мощь таких энергий.

Вы, приходящие, вы, спящие в вещах, Встающие с зарею, чтобы в реках, Что снятся нам, омыть лицо и шею, Легко свою вливающие силу В жизнь, что нам полной кажется до края. Пусть снова будет ваше утро, боги. Мы повторяем. Вы же начинали. Мир с вами восстает, и вновь сияет В разломах наших неудач начало[103]…

Настало время, чтобы боги вышли Из обжитых вещей… И стены в моём доме, словно книгу, Перелистнули. Новая страница… О боги, боги!

Радикальное желание позволить себе просто быть вместо того, чтобы контролировать себя, требует великого мужества и свидетельствует об окончательном признании Таинства.

(Здесь мне вспоминаются часто цитируемые строки Джона Китса: «В прекрасном – правда, в правде – красота, / Вот знания земного смысл и суть»[102].)

часто видел, как люди становились невротиками, если они довольствовались неадекватными или неправильными ответами на вопросы, которые ставила им сама жизнь. Они стремились к успеху, браку, достижению социального положения, славе, но при этом оставались несчастными и страдали неврозами, даже достигнув поставленной перед собой цели. Такие люди страдают какой-то духовной узостью, их жизнь обычно бедна содержанием и лишена смысла. Если они находят путь к духовному развитию и самовыражению, их невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности[98]. Честно говоря, большинство из нас осознают, что мы страдаем духовной узостью. В таком случае нам следует задаться некоторыми вопросами, чтобы лучше понять свое положение:

Мы скорее погибнем, чем изменимся. Мы скорее умрем от страха, Чем позволим распять себя на кресте повседневности И позволим умереть нашим иллюзиям[96].