Цитаты из книги «Возвыситься над суетой»

Кто хочет получить благословение, да сеет его вокруг себя. Кто хочет быть счастливым, да помыслит сначала о счастье других.

Тот, кто сеет греховные помышления и поступки, напрасно просит милости у Бога, ибо это все равно, как если бы крестьянин, посеяв плевелы, просил бы у Господа урожая пшеницы.

В душу высевают семена, которые дают урожай по роду их. Мысли, слова, поступки — все эти зерна по незыблемому закону Вселенной принесут плоды по роду их.

Пройдись весной по полям и проселочным дорогам, и ты увидишь, как крестьяне и дачники высаживают семена в свежевспаханную почву. Если спросить кого-нибудь из этих людей, что, по их мнению, должно прорасти из этих семян, они, несомненно, примут тебя за идиота. Они скажут, что тут и думать нечего. Ведь общеизвестно: вырастет именно то, что посеяно.

Если твой преобладающий настрой — миролюбие и милосердие, тебе во всем будут споспешествовать благословение и счастье. Если же тобой движут вражда и ненависть, то путь твой будет омрачен скорбями и горестями. Злоба — источник бед, а добро — исцеления.

Да не помыслит никто, что сможет побороть грех и не впадет в искушение в тот миг, когда они нагрянут. Противостоять им можно только через очищение помыслов. И если человек день за днем тихо и незаметно, не отрываясь от своих обычных дел, будет усердно искоренять все греховные побуждения и заменять их помыслами, в которых есть истина и они не рассыплются в прах при свете дня, — у него просто не появится шансов делать зло. Вместо этого придут возможности творить добро. Ибо с человеком происходит только то, что близко его натуре. И никакое искушение к нему не пристанет, если в самом человеке нет ничего такого, что способно поддаться искушению.

если человек впустит в свою душу благое и чистое помышление, взлелеет и выпестует его, то чистота и святость разрастутся и наберут силу и в конце концов при первом же удобном случае воплотятся в действие.

Когда человек, прослывший морально устойчивым и, вероятно, сам себя считавший таковым, вдруг ни с того ни с сего под влиянием сильного искушения впадает в тяжкий грех, это отнюдь не является чем-то неожиданным. Причина немедля выясняется, как только подспудный мыслительный процесс, приведший к греху, из тайного становится явным. Грехопадение — это всего лишь следствие, итог, конечный результат того, что зрело в душе, возможно, уже несколько лет. Человек впустил в себя греховное помышление и

И прекрасные деяния просветленных, и темные делишки грешников — суть зрелые плоды помышлений, которые подолгу вынашивались в душе.

Мысли и дела — это как дерево и плод, как весна и вода.